<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<rss version="2.0">
  <channel>
    <title>摩呵般若网 - 摘邪显正</title>
    <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=forumdisplay&amp;fid=13</link>
    <description>Latest 20 threads of 摘邪显正</description>
    <copyright>Copyright(C) 摩呵般若网</copyright>
    <generator>Discuz! Board by Discuz! Team</generator>
    <lastBuildDate>Sun, 14 Jun 2026 12:29:04 +0000</lastBuildDate>
    <ttl>60</ttl>
    <image>
      <url>https://mohebore.com/static/image/common/logo_88_31.gif</url>
      <title>摩呵般若网</title>
      <link>https://mohebore.com/</link>
    </image>
    <item>
      <title>住地菩萨佛慧力，藏识行相微能知，二乘外道修不实，无集善根达句义；</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=380</link>
      <description><![CDATA[“住地菩萨佛慧力”
   “住地”是指所处的层次，十地已经接近或达到最高的境界。
   “住地菩萨”是指已经非常接近成为佛陀的果位，住地菩萨积累了极高功德和智慧，“佛慧力”，获得解脱和觉悟的境界。


  “藏识行相微能知”
   藏识是指内心深处存储着的各种意 ...]]></description>
      <category>摘邪显正</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Fri, 09 Jun 2023 00:45:47 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>分别境界自心现，勤修离闹昏睡眠，远离外道邪论法，通达自心分别相；</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=379</link>
      <description><![CDATA[修行者应该具备哪些心态和行为方式，以及如何实现真正的境界提升；


  “分别境界自心现”：
  “分别”在佛法中指对世间的种种境界和事物做出各种判断和区分，从而形成执著。
   需要分辨真假、好坏、美丑等，以此来建立起对生命和自我的意义的认识。
   通过对 ...]]></description>
      <category>摘邪显正</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Fri, 09 Jun 2023 00:40:15 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>外道凡愚世间智，二乘世间智出世，佛菩萨证法无我，谓出世间上上智；</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=373</link>
      <description><![CDATA[关于智慧的探讨解释：
    首先来说前两句：“外道凡愚世间智，二乘世间智出世。” 

    “外道”是指不遵循正统佛教思想并脱离了佛法指引的宗派或信仰体系。
    其中，“凡夫”是指没有修行成果、流转轮回、只为追逐短暂的欢乐或被贪婪、瞋恼等无明所蒙蔽的人 ...]]></description>
      <category>摘邪显正</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Tue, 06 Jun 2023 12:40:40 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>不能了达于自心，妄执分别有无见，增长外道妄习气，心法起时於我计；</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=372</link>
      <description><![CDATA[在修行道路上可能会遇到的种种障碍和烦恼，以及应对之策，修行的几种障碍与迷惑，并倡导修行者珍惜内心和消除烦恼的重要性。

   首先，“不能了达于自心”
   意味着我们很难真正理解和领悟自己内心的复杂和深刻。
   这种状况可能导致我们被欲望、误解等情感支配 ...]]></description>
      <category>摘邪显正</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Tue, 06 Jun 2023 12:36:47 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>无水取水渴爱起，事相动乱于心识，凡愚见法妄计度，圣行平等法有无；</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=371</link>
      <description><![CDATA[对于人生与世界的深刻阐述。

  “无水取水渴爱起”：

   这里的“水”指的是外在世界中的物质、事业、名利等，而“渴”则指的是对于幸福、满足和安全的追求，这句话强调了从外在世界中寻求安慰和满足追求永无止境，而对自己内心真正需要不了解，导致在追逐时感到 ...]]></description>
      <category>摘邪显正</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Tue, 06 Jun 2023 03:43:03 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>凡愚痴堕有无见，令生惊恐离大乘，一切法如幻如梦，惑乱相分别无存；</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=370</link>
      <description><![CDATA[关于空性的阐述，这句话意味着如果执著于具有对立性质的观念，会导致迷失于虚幻的想象世界中并离开了通向大乘的道路。


  “凡愚痴堕有无见”
   众生因为自我执着和无明，感知而带来的观念和想法所束缚，从而陷入到二元的对立之中：
   存在和不存在、有和无、好 ...]]></description>
      <category>摘邪显正</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Tue, 06 Jun 2023 03:39:02 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>澄露皎彻内自光，化为如来见道场，暂得如是善境界，若作圣解受群邪；</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=361</link>
      <description><![CDATA[讲述内心修行后的体验和境界的解析：

   澄露皎彻内自光：
   澄露指清澈无尘，皎彻即通透明亮。内自光则表示内在的自然之光。
   强调了个体内在本来就有着无尽光明，只是被烦恼所遮蔽，需要通过禅定或其他修行方法予以发掘。
   在经过深度思考与内心修行之后， ...]]></description>
      <category>摘邪显正</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Mon, 05 Jun 2023 07:12:34 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>惠能别母离岭南，虚云躲父藏鼓山，众生平等佛最尊，孝有分别执不平。</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=357</link>
      <description><![CDATA[释迦摩尼佛示现太子离父修道，禅宗六祖惠能年少时离別老母亲求法一事；和禅宗高僧虚云和尚年少时为求法避免父亲的寻找，躲到福州鼓山寺中隐居修道。

   释迦摩尼佛示现以及两位汉地名僧的境遇相提并论，旨在让我们明白，达到修行的顶峰不是靠天赋和出身，而是凭借 ...]]></description>
      <category>摘邪显正</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Sun, 04 Jun 2023 07:14:26 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>菩萨不宜随便称，未曾征果只虚名，古往多少高僧士，藏匿深山涧水间；</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=354</link>
      <description><![CDATA[在佛教中，菩萨是非常崇高的存在。如果随便地称呼菩萨而没有真正认识并实践其精神境界，则只是虚有其表的称号，无法达到功德殊胜的效果。

   从古至今有很多高僧和上人，都把修行当作一件最为重要的事情，并经常隐居深山密林之中进行苦行、打坐，以求得更高层次 ...]]></description>
      <category>摘邪显正</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Sun, 04 Jun 2023 07:10:02 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>如果衡量慧不足，难辨邪知伪经书，宁可舍之不受信，亦不抵毁另选读！</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=351</link>
      <description><![CDATA[末法时代，道听途说，如果衡量自己的智慧不够，在面临难以辨别的伪善伪经书时，很难分辨。

   与其盲目接受并信奉，还不如放弃，不接受也是一种合理的选择，这样可以避免被虚假信息所误导或者被不良势力所利用，并且还有其他善知识和正典可读，以求相应了义之后能 ...]]></description>
      <category>摘邪显正</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Sun, 04 Jun 2023 07:03:29 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>唯依佛经正知见，鸡汤俗语是糊言；</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=349</link>
      <description><![CDATA[只有依据佛教经典所表达的正知见，才能获得真正的智慧和启示。

   那些不具备实际价值，只是用来打气或者给人们以情绪上的慰藉的鸡汤和俗语只是空洞的言辞，缺乏真正的指引和内涵。

   我们在面对困难、迷惑和挑战时，应该寻求理性而又深刻的解答，通过学习佛经 ...]]></description>
      <category>摘邪显正</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Sun, 04 Jun 2023 06:59:48 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>依法校对三五言，了知他人慧浅深，纵然窃得释家帽，不能衡量正行高;</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=346</link>
      <description><![CDATA[修行者应该自觉谦虚，对于任何对佛法的陈述或研究都应当持有审慎的态度，并时刻遵循佛法的指引；

  个体的悟性和见识只是一个相对而言的程度，初学在佛法博闻者眼中则似蚊蚁小儿，因此我们需要相互尊重和珍视他人的思想和智慧；

  不要去羡慕有一部分子，纵然附 ...]]></description>
      <category>摘邪显正</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Sun, 04 Jun 2023 06:53:49 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>余徒慕位高名虚，不弃贪执懒修持，伪善粉丝千万计，能了义谛则无一！</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=345</link>
      <description><![CDATA[修行的艰辛和对于许多人在佛教修行中存在的错误观念和迷惑的反思。

   很多人只关注名誉、地位和虚荣心，并缺乏真正接受佛教修行的实践；

   可能会因为个人欲望和惰性而没有认真地去追求、坚持修行所需的各项任务；

   某些假冒伪劣的宗派或修行者虚假、夸大其 ...]]></description>
      <category>摘邪显正</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Sun, 04 Jun 2023 06:52:09 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>正法所示为正行，善权方便教众生，非是余人一句话，根未断除顿悟能;</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=344</link>
      <description><![CDATA[佛法教义能够引导人们走向正确的道路并实践正当的行为真实不虚；

  以善权方便教授他人修行过程中，是给予恰当的启示和方法，利用不同的方式来让其理解和接受真理；

  佛法之深奥和修行者自身的限制，然即使是高明的禅师或佛陀本人也不能仅凭口头一句话，就将教义 ...]]></description>
      <category>摘邪显正</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Sun, 04 Jun 2023 06:50:00 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>智者佛经悦味食，弱智鸡汤文充饥，不依法义正开示，美画文饰是魔力；</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=342</link>
      <description><![CDATA[对虚伪、浅薄知识和佛教非正宗的签别。

    有智者会欣赏深奥玄妙的佛经，以此为食；

    那些缺乏深度思考和内容的文章只能暂时满足人们兴奋的好奇心想，但远不能真正解决人需要的问题。

    正确的佛法启示应该是建立在对于佛教思想原理的认知和把握上的， ...]]></description>
      <category>摘邪显正</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Sun, 04 Jun 2023 06:44:10 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>余徒执著大师法，不依正典非释家;</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=333</link>
      <description><![CDATA[余徒执著大师法，不依正典非释家;


    佛教弟子坚持学习世尊的教诲，不仅依据佛教正典，而且不排除属于我们所信奉的宗派之外的其他经书。

    末世佛教支派对传统佛教教义的有了一些个人解释和理解。
    虽然佛教在整个历史过程中形成了庞大的佛教正典——就像 ...]]></description>
      <category>摘邪显正</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Sat, 03 Jun 2023 06:58:08 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>外典障法断佛缘，惑众世利堕邪坑.</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=331</link>
      <description><![CDATA[“外典障法断佛缘，惑众世利堕邪坑”是我提出的一句格言。

   在佛教中，
  “外典”指的是不被认为是正宗佛教经典的文本或其他来源，
  “障法”指的是阻碍人们实践佛法的事物或情况。

   如果人们掌握了错误的教义，或者将传承误解或混淆，可能会导致“断佛缘 ...]]></description>
      <category>摘邪显正</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Sat, 03 Jun 2023 06:52:44 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>神通得无不显宣，覆藏才是正法行;</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=330</link>
      <description><![CDATA[神通得无不显宣，覆藏才是正法行;

    佛教理论中的有深奥思想和实践教义。
    在佛教传统中，“神通”是指通过修行而获得的超自然能力，类似于世俗的灵异或特异功能。
    然而，佛教从来没有把神通视为真正的目标，过度追求神通实际上是一种错误的修行观念。 ...]]></description>
      <category>摘邪显正</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Sat, 03 Jun 2023 06:49:44 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>如来教化等无偏，智慧光照香臭行；</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=328</link>
      <description><![CDATA[如来教化等无偏，智慧光照香臭行；众生根器皆不同，佛也只度有缘人;

    贫学依经教理提出这句：
    佛对于众生的自利利他、清净明理所提供的终极指导。

    “如来教化等无偏”

    意味着佛陀的教诲普及天下，一切众生都可以得到解脱和智慧启迪。
    无论 ...]]></description>
      <category>摘邪显正</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Sat, 03 Jun 2023 06:41:31 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>自说功德赞称誉，实无技术诈有之；</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=323</link>
      <description><![CDATA[自己夸耀功德，赞美称赞自己，实际上并没有真正的技术和成就，穷经少法，灌鸡汤白水，只是靠欺骗来骗取赞誉。

    一些人利用各种手段和方法，包括虚假宣传、恶意炒作、伪造事实等方式，附佛获得了不应得的名声和地位。

    这些人没有真正的能力、技术或贡献， ...]]></description>
      <category>摘邪显正</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Sat, 03 Jun 2023 06:26:26 +0000</pubDate>
    </item>
  </channel>
</rss>