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    <title>摩呵般若网 - 博闻</title>
    <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=forumdisplay&amp;fid=136</link>
    <description>Latest 20 threads of 博闻</description>
    <copyright>Copyright(C) 摩呵般若网</copyright>
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    <lastBuildDate>Mon, 20 Jul 2026 08:05:23 +0000</lastBuildDate>
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      <title>摩呵般若网</title>
      <link>https://mohebore.com/</link>
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    <item>
      <title>诸佛要集经：文殊师利博闻第一道慧超殊。</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=309</link>
      <description><![CDATA[于是文殊师利，饥虚于法而无厌倦，独己无侣佛神所制，使彼众会无一从者。
    文殊师利如伸臂顷须臾之间，从忍世界忽然不现，至普光土天王佛所。
    于时，文殊皆绕三千大千世界至于七匝，稽首诸佛却住一面。


　　尔时天王如来右面，有一女人名曰离意，结跏趺 ...]]></description>
      <category>博闻</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Fri, 02 Jun 2023 10:04:29 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>出曜经：博古揽今高才明德技术备具，与智相应舍诸恶法，身所修行不处贪欲，是故说曰，慎身为勇悍也。</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=308</link>
      <description><![CDATA[　慎身为勇悍，　　慎口悍亦然，
　慎意为勇悍，　　一切结亦然，
　此处名不死，　　所适无忧患。
　　夫言勇悍者，
    博古揽今高才明德技术备具，与智相应舍诸恶法，身所修行不处贪欲，是故说曰，慎身为勇悍也。


    慎口悍亦然者，口所吐言先笑后语不伤人意， ...]]></description>
      <category>博闻</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Fri, 02 Jun 2023 10:01:10 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>出曜经：多闻学士为人所誉善哉善哉！人之有闻所行必善，是故说，善闻好行也。</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=307</link>
      <description><![CDATA[善闻好行，　　善好闲静，　
　所行不左，  　安如沙门。


　 善闻好行者，
    多闻学士为人所誉善哉善哉！人之有闻所行必善，是故说，善闻好行也。


    善好闲静者，
    求出欲界色界无色界，不乐愦乱无所系缚志趣闲静，是故说，善好闲静。


    所行不左者，
 ...]]></description>
      <category>博闻</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Fri, 02 Jun 2023 09:57:49 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>出曜经：多闻戒具足，不犯于众恶，便为天、世人、龙、鬼神、阿须伦、真陀罗、摩休勒等，悉见恭敬承事尊奉，是故说，智博为多闻，持戒悉完具，二俱得称誉，所愿者尽获也。</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=306</link>
      <description><![CDATA[虽少多有闻，　　持戒不完具，　二俱被诃责，　　所愿者便失。
　 虽少多有闻，持戒不完具者，    既自少闻、戒律不具，为众多人民所见嗤笑，人修人本必全一行，云何斯人尽拔善本？    或有兴念怜愍彼人，身后长夜受恼无量。    是故说，虽少多有闻，持戒不全具，二 ...]]></description>
      <category>博闻</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Fri, 02 Jun 2023 09:54:53 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>增壹阿含经：勇悍无所畏，多闻能说法，在众为师子，能除怯弱法。</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=305</link>
      <description><![CDATA[　　尔时，世尊告诸比丘：“今有四人，聪明勇悍，博古明今，法法成就。    云何为四？    比丘多闻博古明今，在大众中最为第一。    比丘尼多闻博古明今，在大众中最为第一，    优婆塞多闻博古明今，在大众中最为第一，    优婆斯多闻博古明今，在大众中最为第一。     ...]]></description>
      <category>博闻</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Fri, 02 Jun 2023 09:51:45 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>大般涅槃经： 声闻缘觉唯闻十二部经名字，不闻其义，于此经具足得闻，是名不闻而闻。</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=304</link>
      <description><![CDATA[善男子！云何菩萨摩诃萨修大涅槃不闻而闻？
    十二部经其义深邃，昔来不闻，今因是经，得具足闻。
    先虽得闻，唯闻名字，而今于此大涅槃经，乃得闻义。
    声闻缘觉唯闻十二部经名字，不闻其义，今于此经具足得闻，是名不闻而闻。
    善男子！一切声闻缘觉 ...]]></description>
      <category>博闻</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Fri, 02 Jun 2023 09:48:49 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>密迹金刚力士经：戒行博闻业，茂盛觉意花，解脱具足实，殊胜树愿来。</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=303</link>
      <description><![CDATA[尔时密迹力士有一太子名曰密兵而告之曰：“汝往，遍令地神及虚空神告四天王、忉利天、焰天、兜率天、无憍慢天、他化自在天，上至魔天，各令使知世尊今日在于旷野鬼王土界，受密迹金刚力士请于宫舍，当就饮食；菩萨声闻亦复同然。
    若欲见佛听闻道教，咸皆往至 ...]]></description>
      <category>博闻</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Fri, 02 Jun 2023 09:40:24 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>宝梁经：若诸大德勤修多闻，于比丘僧中是好璎珞，能升高座广说正法，亦自生智慧。营事比丘不应非时役使，应当拥护令修多闻。</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=302</link>
      <description><![CDATA[尔时摩诃迦叶白佛言：“世尊！云何比丘能营众事？”


　佛告迦叶：“我听二种比丘得营众事。
    何等二？
    一者能净持戒，二者畏于后世喻如金刚。
    复有二种。
    何等二？
    一者识知业报，
    二者有诸惭愧及以悔心。
    复有二种。
    何等二 ...]]></description>
      <category>博闻</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Fri, 02 Jun 2023 09:37:14 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>集一切福德三昧经：若闻不持、不读、不诵、不转、不于大众广分别说，不名多闻。</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=301</link>
      <description><![CDATA[“那罗延！若使十方如恒河沙等世界所有一切众生皆悉逮得是集一切福德三昧福德之聚，是诸德聚复百千倍，犹不等佛一相福，是名如来百福德相；
    一切众生无能思量，是故如来名不思议百福德相。”


　　说是百福德相法时，而此三千大千世界六种震动，大光普照，百千伎乐 ...]]></description>
      <category>博闻</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Fri, 02 Jun 2023 09:33:28 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>央掘魔罗经：诵习九部经，离悭为人说，从是获多闻，总持不思议。</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=300</link>
      <description><![CDATA[　　尔时，尊者阿难来诣佛所，顶礼佛足却住一面，见央掘魔罗心生随喜，
以偈叹言：
“善哉央掘魔！　　已修殊胜业，
　我今发随喜，　　速通九部经。”


　　尔时，央掘魔罗以偈问言：
“如来称叹汝，　　多闻最第一。
　云何世多闻，　　多闻从何生？”


　　尔时 ...]]></description>
      <category>博闻</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Fri, 02 Jun 2023 09:30:49 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>集一切福德三昧经：集多闻慧能寂结使，以无结使魔不得便；已有多闻则能分别，既能分别则能修行，已能修行魔不得便；修多闻者远离邪见，得住正见，已能正住魔不得便，则能正修；已能正修，能分别义，离诸非义，便能正度义及非义。修集是多闻时，除阴魔、烦恼魔、死魔、天魔。</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=299</link>
      <description><![CDATA[　世尊复告净威力士：“善男子！云何菩萨摩诃萨善能修集多闻庄严、求学多闻？
    善男子！菩萨摩诃萨于诸和上阿阇梨所，恭敬、供养、尊重、赞叹，随教而行，除舍憍慢速受教诲，于正法中生起药想、于和上阿阇梨所生起佛想、于自身所起病人想、于说法者起明医想，为集佛 ...]]></description>
      <category>博闻</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Fri, 02 Jun 2023 09:27:45 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>佛说文殊师利净律经：博闻无厌颁宣辩才为师子吼，以智慧光靡所不照圣明之达；</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=298</link>
      <description><![CDATA[　　“而现其形无有色身，有所讲说不演文字，有所思惟无心想着；    示于颜貌姿艳端正，以相庄校众好若干，而以功德自严其体，威神殊绝无能当者；    名称普流功勋阐布，通于三世无所弊碍；    以咨嗟慧而为馨香自熏其身，则于世法而无所著；    不为尘劳而见染污，恶 ...]]></description>
      <category>博闻</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Fri, 02 Jun 2023 09:21:45 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>最胜问菩萨十住除垢断结经：博学多知咨受不惓，所演智慧不以为劳。</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=297</link>
      <description><![CDATA[是时最胜菩萨前白佛言：“何谓生贵菩萨于四地中而净其行？”


　　 佛告最胜：“生贵菩萨于四地中，常当不舍奉真人法，念在闲静不离燕坐，于淫怒痴恒以少欲，意趣知足亦不贪着，不舍苦行十二法要，执持禁戒如防蚖蛇，见欲秽恶如被火燃，除爱欲意亦不使生，兴意视 ...]]></description>
      <category>博闻</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Fri, 02 Jun 2023 09:18:29 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>宝云经：见生死炽然、见瞋恚炽然、见无明闇乱如实而知，但从闻、思慧，不取口语，如是知已，为众生故深发大悲，勤加修习，具于精进。是名菩萨多闻。</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=296</link>
      <description><![CDATA[　　“善男子！菩萨复有十法名为多闻。
    何等为十？
    见生死炽然如实而知、见瞋恚炽然如实而知、见无明闇乱生死炽然如实而知、见一切有为法悉皆无常如实而知、见一切有为法悉皆是苦如实而知、见世间空如实而知、一切法无我如实而知、一切众生著于调戏如实而知、解 ...]]></description>
      <category>博闻</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Fri, 02 Jun 2023 09:15:04 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>大般涅槃经：除是经典具足全体，若能受持一四句偈；复除是偈，若能受持如来常住、性无变易，是名菩萨具足多闻。</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=295</link>
      <description><![CDATA[　　“云何菩萨具足多闻？
    菩萨摩诃萨为大涅槃，十二部经书写、读诵、分别解说，是名菩萨具足多闻。
    除十一部，惟毗佛略，受持读诵、书写解说，亦名菩萨具足多闻。
    除十二部经，若能受持是大涅槃微妙经典，书写读诵、分别解说，是名菩萨具足多闻。
    除 ...]]></description>
      <category>博闻</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Fri, 02 Jun 2023 09:09:04 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>须真天子经：菩萨一切诸佛所说乐欲听闻，已闻则受其义，闻已皆持，所闻便以教授，是为菩萨而得博闻。</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=294</link>
      <description><![CDATA[　　长老须菩提复问：“云何菩萨得知他法行？”


　　答言：“惟须菩提！菩萨于一切他异法悉了知之，心于道事而不厌，常乐三昧而无足，诸所作为而示现，是故菩萨得知他法行。”


　　贤者分耨文陀尼子复问：“云何菩萨博采众义说明慧法？”


　　答言：“惟分耨！菩 ...]]></description>
      <category>博闻</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Fri, 02 Jun 2023 09:04:56 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>持心梵天所问经：获博闻无有伦匹，智慧辩才而无等侣，逮得总持志性坚强，意达聪明睹群生性。诸博闻者多信从之，为众智士常所恭顺，诸天世人悉奉事之，诸禅思众稽首为礼，诸贤圣众咸来宗侍，声闻缘觉所共钦嘉。</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=293</link>
      <description><![CDATA[　“又复说法，当得审谛显扬圣众，以无为事而为审谛，其经典者于世可信。
    譬如假喻从水生火、从火出水，悉因缘合。”
　　佛言：“如是，觉了尘欲则成佛道所由因缘。
    所以者何？如来所因觉了尘劳，成正觉者无逮正觉，既有所说而不见色，亦无所念，亦不造二，亦 ...]]></description>
      <category>博闻</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Fri, 02 Jun 2023 09:02:16 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>宝云经：多闻广博故，无烦恼起，善修对治；能除我见故，不生怖畏；智辩具足故，无大众畏，勇猛无难。能得阿练若处，安止而住，继心厌恶，乐独静处。</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=292</link>
      <description><![CDATA[　　“善男子！菩萨复有十法名为阿练若处。
    何等为十？
    久习梵行、善解毗尼、诸根具足、具足多闻、广博多智、除去我见、譬如獐鹿、不肥不瘦、心常厌恶、乐处闲静阿练若处。




　　“云何久修梵行？
    善男子！菩萨摩诃萨于佛法中出家学道，三业清净、净持 ...]]></description>
      <category>博闻</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Fri, 02 Jun 2023 08:56:33 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>胜天王般若波罗蜜经：多闻流出般若波罗蜜。</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=291</link>
      <description><![CDATA[　“尔时，多闻世尊赞进力菩萨摩诃萨言：‘善哉，善哉！善男子！如汝所说。菩萨摩诃萨应修自行，勿习非道。’


　　“进力菩萨白佛言：‘世尊！何者是菩萨摩诃萨自所行道？’


　　“尔时，多闻世尊告进力菩萨摩诃萨言：‘善男子！菩萨摩诃萨成就一切功德智慧，以大悲 ...]]></description>
      <category>博闻</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Fri, 02 Jun 2023 08:52:23 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>佛说魔逆经：何谓博闻？不应闻者而不听之。</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=290</link>
      <description><![CDATA[　　又问：“何谓博闻？”
　　答曰：“不应闻者而不听之。”


　　又问：“何谓得至静然？”
　　答曰：“见诸所作而无所有，亦无所舍；不御诸法亦无所念。”


　　又问：“何谓住行？”
　　答曰：“不于空行分别教化，观察众生其心所行，不起吾我及他人想。”


 ...]]></description>
      <category>博闻</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Fri, 02 Jun 2023 08:49:26 +0000</pubDate>
    </item>
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