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    <title>摩呵般若网 - 中阴生</title>
    <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=forumdisplay&amp;fid=147</link>
    <description>Latest 20 threads of 中阴生</description>
    <copyright>Copyright(C) 摩呵般若网</copyright>
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    <lastBuildDate>Fri, 15 May 2026 12:19:56 +0000</lastBuildDate>
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      <title>摩呵般若网</title>
      <link>https://mohebore.com/</link>
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    <item>
      <title>大方等大集经：初歌罗罗六七日转名頞浮陀形色如小枣，七七日转名伽那形色如胡桃壳，八七日转名闭尸形色如频婆罗果，五胞出头手脚，十二七日有肠相，二十七日男女根别，二十一七日生骨节，三十六七日具足血肉毛根，三十八七日具足身肢，四日四夜住腹中臭秽之处。</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=691</link>
      <description><![CDATA[　　尔时，明星菩萨白佛言：“世尊！声闻之人行声闻乘，辟支佛人行辟支佛乘，如是二人云何修悲？思作何法？离何烦恼？”


　　佛言：“善男子！若有善男子、善女人行声闻乘辟支佛乘，不观众生所有乐相，不作怨亲父母等相，怜愍众生修起悲心，乃至十方亦复如是。
     ...]]></description>
      <category>中阴生</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Wed, 28 Jun 2023 08:08:37 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>中阿含经：离欲离恶不善之法得禅成就游命终意行生，入初禅生梵身天中、二禅生晃昱天中、三禅生遍净天中、四禅生果实天中、无量空处生无量空处天中、无量识处生无量识处天中、无所有处生无所有处天中、非有想非无想处生非有想非无想处天中。</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=690</link>
      <description><![CDATA[　我闻如是：

　 　一时，佛游舍卫国，在胜林给孤独园。


　　 尔时，世尊告诸比丘：“我今为汝说法，初妙、中妙、竟亦妙，有义有文，具足清净，显现梵行，谓分别意行经，如意行生。谛听，谛听，善思念之。”
    时，诸比丘受教而听。


　　 佛言：“云何意行 ...]]></description>
      <category>中阴生</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Wed, 28 Jun 2023 07:52:59 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>中阿含经：破梵志种胜。</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=689</link>
      <description><![CDATA[　我闻如是：


　　一时，佛游舍卫国，在胜林给孤独园。


　　尔时，众多梵志于拘萨罗，集在学堂，共论此事：“梵志种胜，余者不如；
    梵志种白，余者皆黑；梵志得清净，非梵志不得清净；
    梵志梵天子，从彼口生，梵梵所化，而沙门瞿昙说四种姓皆悉清净，施设显 ...]]></description>
      <category>中阴生</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Wed, 28 Jun 2023 07:33:09 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>持世经：先五受阴灭，次第无物有至胎，识初合时五阴即有生灭，因歌罗罗五受阴假名为人。惟诸佛如来善知五受阴，从初入胎细微生灭相，从初入胎乃至无色天，亦不能究尽如诸佛所知。</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=688</link>
      <description><![CDATA[　　“持世！何谓菩萨摩诃萨能观察选择五受阴细微生灭相？
    菩萨摩诃萨观众生初入胎歌罗罗时，先五阴灭即更有五阴生。
    从是已来观五阴生灭相，虽先识灭亦知五阴非断灭相识，虽依止歌罗罗，亦知五阴不至不常。
    如是观初入胎一念五受阴生灭相，从歌罗罗乃至 ...]]></description>
      <category>中阴生</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Tue, 27 Jun 2023 13:51:46 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>增壹阿含经：六情起病皆由缘会于中起病。此六入起时则起，亦不见来，灭时则灭，亦不见灭；除其假号之法，因由父母合会而有。</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=687</link>
      <description><![CDATA[　闻如是：


　　一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。


　　尔时，世尊告诸比丘：“我今当说第一最空法，汝等善思念之。”


　　诸比丘对曰：“如是，世尊！”尔时，诸比丘从佛受教。


　　世尊告曰：“彼云何为名第一最空之法？
    若眼起时则起，亦不见来处，灭时则 ...]]></description>
      <category>中阴生</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Tue, 27 Jun 2023 13:45:01 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>佛说长阿含经：识入胎者，一谓乱入胎、乱住、乱出，二者不乱入、乱住、乱出，三者不乱入、不乱住而乱出，四者不乱入、不乱住、不乱出。彼不乱入、不乱住、不乱出者，入胎之上。</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=686</link>
      <description><![CDATA[　如是我闻：


　　一时，佛在那难陀城波波利庵婆林，与大比丘众千二百五十人俱。


　　时，长老舍利弗于闲静处，默自念言：“我心决定知过去、未来、现在沙门、婆罗门智慧、神足、功德、道力，无有与如来、无所著、等正觉等者。”
    时，舍利弗从静室起，往至世尊 ...]]></description>
      <category>中阴生</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Tue, 27 Jun 2023 13:38:06 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>增壹阿含经：父母集在一处，父母无患，识神来趣，然复父母俱相有儿，此则成胎。</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=685</link>
      <description><![CDATA[　　闻如是：


　　一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。


　　尔时，世尊告诸比丘：“有三因缘，识来受胎。
    云何为三？
    于是，比丘！母有欲意，父母共集一处，与共止宿，然复外识未应来趣，便不成胎。
    若复欲识来趣，父母不集，则非成胎。
    若复母人无欲， ...]]></description>
      <category>中阴生</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Tue, 27 Jun 2023 13:31:20 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>大方等大集经：中阴于父母所生贪爱四大和合精血二渧合成一渧，大如豆子名歌罗罗。有命识暖，过去世中业缘果报，无有作者及以受者，初息出入是名无明。歌罗罗时气息入出有二种道：随母气息上下、七日一变。 息入出者名为寿命是名风道；不臭不烂是名为暖；是中心意名之为识。</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=684</link>
      <description><![CDATA[　尔时，弥勒菩萨即于佛前，心念说偈，问于如来：


“非有途路，　　而有轮转；　　如来亦不
　住一切道，　　非道见道，　　道见非道。”


　　佛言：“善男子！非道者即是不出不灭，不住非智，非智境界，非明非闇，非常非断，非善非恶，非是色阴乃至识阴，是名实 ...]]></description>
      <category>中阴生</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Tue, 27 Jun 2023 13:27:01 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>中阴经：中阴众生遇圣得证。</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=683</link>
      <description><![CDATA[　　尔时，妙觉如来将欲破爱结使、欲使四众自见证验，即入不动三昧，欲令彼众知欲爱、色爱、无色爱。


　　尔时，世尊重自思惟：“此欲界众生亦爱、非爱，亦有漏、无漏，亦有为、无为，亦可记、不可记；
    色界众生非有、非无，非想、非不想识可见法，三界欲最重， ...]]></description>
      <category>中阴生</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Tue, 27 Jun 2023 13:18:54 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>十住断结经：菩萨入神通定意无形三昧，有想无想及中阴，远离四十四尘劳之行。</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=682</link>
      <description><![CDATA[尔时座上百亿众生，及诸大会菩萨之人，及天帝释、梵天王、兜术天、焰天、化自在天、他化自在天，乃至一究竟天，各各狐疑，欲得闻说至道之要。
    “道者无相而不可见，云何如来言有道乎？”


　　尔时世尊，知来会心中所念，寻告最胜菩萨曰：“卿等欲得宣畅微妙至 ...]]></description>
      <category>中阴生</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Tue, 27 Jun 2023 13:14:42 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>十住断结经：童真菩萨舍身受形，身根意识初不错乱，不受中阴而有留难；众生神离住于中阴，随其轻重殃祸之本便有留难。菩萨大士发意之顷，随意所向寻往受形而无留难。</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=681</link>
      <description><![CDATA[尔时最胜菩萨白佛言：“世尊！云何第八菩萨于八住地而净其行？”


　　 佛告最胜：“第八菩萨常当具足以神通慧晓众生根，观其意趣而为示现，复以神通游诸佛国，观其奇特殊妙之行，还自庄严其佛国土，自往奉觐礼敬诸佛，观佛身相空无所有，学习知忍分别诸根，常入 ...]]></description>
      <category>中阴生</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Tue, 27 Jun 2023 13:07:20 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>菩萨善戒经：中阴有善不善，清净天眼见不善中阴色如黑𣯫褐，夜闇之时净眼乃见，善中阴色如婆罗㮈女衣，明月之时净眼乃见，黑色者名下行众生，白色者名上行众生。身口意恶业因缘故名为下行，身口意善业因缘故名为上行。</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=680</link>
      <description><![CDATA[　菩萨四净者。
    一者身净。
    二者缘净。
    三者心净。
    四者智净。


    永断习气得清净器，成阿耨多罗三藐三菩提，身得自在生灭自由，是名身净。
    神通自在，名为缘净。
    修集善法心离烦恼，是名心净。
    知一切法无有挂碍，得自在智知一切法 ...]]></description>
      <category>中阴生</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Tue, 27 Jun 2023 13:02:20 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>大般涅槃经：中阴中有三种食：思食，触食，意食。中阴二种：善业果，恶业果，父母交会牉合之时，随业因缘向受生处。</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=679</link>
      <description><![CDATA[◎师子吼言：“世尊！如佛所说，一切诸法有二种因：一者正因，二者缘因。以是二因，应无缚解。
    是五阴者，念念生灭，如其生灭，谁有缚解？
    世尊！因此五阴，生后五阴，此阴自灭，不至彼阴，虽不至彼，能生彼阴。如因子生芽，子不至芽，虽不至芽，而能生芽。众 ...]]></description>
      <category>中阴生</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Tue, 27 Jun 2023 12:51:41 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>增壹阿含经：有五百玉女前后导从的天子五欲自娱乐，身坏命终亦转生地狱中。</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=678</link>
      <description><![CDATA[　闻如是：


　　一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。


　　尔时，世尊告诸比丘：“当修无常想，当广布无常想，已修无常想，广布无常想，断欲界爱、色爱、无色爱，尽断无明，尽断憍慢，犹如燎烧草木，皆悉除尽。
    此亦如是，若修无常想，尽除断一切诸结。
    所以 ...]]></description>
      <category>中阴生</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Tue, 27 Jun 2023 12:42:28 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>增壹阿含经：若人能修行者，所谓身、口、意、命清净无瑕秽者身坏命终得生人中。身、口、意、命不清净者，身坏命终，生地狱中。惠施、仁爱、利人、等利。有人行此法者，身坏命终，生善处天上。</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=677</link>
      <description><![CDATA[　　闻如是：


　　一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。
    尔时世尊与大比丘众五百人俱。


　　尔时，舍卫城中有一优婆塞，而命终还生舍卫城中大长者家，最大夫人妊身。
    尔时，世尊以天眼观，清净无瑕秽，见此优婆塞生舍卫城中最富长者家。
    即于其日，复有梵 ...]]></description>
      <category>中阴生</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Tue, 27 Jun 2023 12:32:11 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>增壹阿含经：佛能尽知九十六种道诸天、世人、魔、若魔天，罗汉所趣向生皆；</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=676</link>
      <description><![CDATA[　　闻如是：


　　一时，佛在罗阅城耆阇崛山中，与大比丘众五百人俱。


　　尔时，世尊从静室起下灵鹫山，及将鹿头梵志，而渐游行到大畏塳间。
    尔时，世尊取死人髑髅授与梵志，作是说：“汝今，梵志！明于星宿，又兼医药能疗治众病，皆解诸趣，亦复能知人死因缘 ...]]></description>
      <category>中阴生</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Tue, 27 Jun 2023 12:23:49 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>增壹阿含经：为识所败，必当趣三恶道：地狱、畜生、饿鬼。</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=675</link>
      <description><![CDATA[　　闻如是：


　　一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。


　　尔时，世尊告诸比丘：“宁常眠寐，不于觉寤之中思惟乱想，身坏命终，生于恶趣。
    宁以火烧铁锥而烙于眼，不以视色兴起乱想。
    兴想比丘为识所败；
    比丘已为识所败，必当趣三恶道：地狱、畜生、饿 ...]]></description>
      <category>中阴生</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Tue, 27 Jun 2023 12:05:25 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>增壹阿含经：七神识住处，所谓众生若干种身想，所谓人及天。众生若干种身而有一想，所谓梵迦夷天初出现世；众生一身若干想所谓光音天；众生一身一想所谓遍净天；众生无量空空处天；众生无量识识处天；众生无有处无有处天。</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=674</link>
      <description><![CDATA[闻如是：


　　一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。


　　尔时，世尊告诸比丘：“我今当说七神止处，汝等谛听！善思念之。”


　　诸比丘对曰：“如是。世尊！”


　　是时，世尊告诸比丘：“彼云何名为七神识住处？
    所谓众生若干种身想，所谓人及天也。
     ...]]></description>
      <category>中阴生</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Tue, 27 Jun 2023 11:59:52 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>增壹阿含经：在生死中，或作牛、羊、猪、犬、鹿、马、鸟兽，及余无数所经历苦恼，实可厌患，当念舍离。</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=673</link>
      <description><![CDATA[　　闻如是：


　　一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。


　　尔时，世尊告诸比丘：“云何，比丘！汝等流转生死，经历苦恼，于中悲号涕泣，泪出为多耶？为恒水多乎？”


　　尔时，比丘前白佛言：“我等观察如来所说义，经历生死，涕泣之泪，多于恒水。”


　　佛告比 ...]]></description>
      <category>中阴生</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Tue, 27 Jun 2023 11:51:00 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>增壹阿含经：鸡、雀、乌、鹊、孔雀、蛇、鱼、蚁子之属，是谓名为卵生。 所谓人及畜生，至二足虫是谓名为胎生。所谓腐肉中虫、厕中虫、如尸中虫。如是之属，皆名为因缘生。所谓诸天、大地狱、饿鬼、若人、若畜生，是谓名为化生。</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=661</link>
      <description><![CDATA[　闻如是：


　　一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。


　　尔时，世尊告诸比丘：“有此四生。
    云何为四？
    所谓卵生、胎生、湿生、化生。


　　“彼云何名为卵生？
    所谓卵生者，鸡、雀、乌、鹊、孔雀、蛇、鱼、蚁子之属，皆是卵生。是谓名为卵生。


　　 ...]]></description>
      <category>中阴生</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Mon, 26 Jun 2023 01:17:26 +0000</pubDate>
    </item>
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