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    <title>摩呵般若网 - 死</title>
    <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=forumdisplay&amp;fid=150</link>
    <description>Latest 20 threads of 死</description>
    <copyright>Copyright(C) 摩呵般若网</copyright>
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    <lastBuildDate>Fri, 15 May 2026 13:30:08 +0000</lastBuildDate>
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      <title>摩呵般若网</title>
      <link>https://mohebore.com/</link>
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    <item>
      <title>中阿含经：阿难！缘生有老死者，此说缘生有老死，当知所谓缘生有老死。</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=1170</link>
      <description><![CDATA[　　我闻如是：


　　一时，佛游拘楼瘦，在剑磨瑟昙拘楼都邑。


　　尔时，尊者阿难闲居独处，宴坐思惟，心作是念：“此缘起甚奇，极甚深，明亦甚深，然我观见至浅至浅。”
    于是，尊者阿难则于晡时从宴坐起，往诣佛所，稽首佛足，却住一面，白曰：“世尊！我今闲 ...]]></description>
      <category>死</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Sun, 20 Apr 2025 07:56:02 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>大宝积经：何故名死？谓于正法堕落退没，是名为死。</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=1169</link>
      <description><![CDATA[　如是我闻：


　　一时婆伽婆在舍婆提城祇树给孤独园，与大比丘僧五千人俱，菩萨摩诃萨八千人俱。


　　其名曰：文殊师利菩萨、观世音菩萨、大势至菩萨、德藏菩萨、弥勒菩萨，如是等菩萨摩诃萨而为上首。


　　尔时世尊与百千大众恭敬围绕而为说法。
    尔时摩诃迦 ...]]></description>
      <category>死</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Sun, 20 Apr 2025 07:51:14 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>大方等大集经：佛言：“菩萨心有所念为因缘着痛，中有五阴、中有习，当坐因缘生死痛。</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=1168</link>
      <description><![CDATA[　佛在王舍国法清净处时，自然师子座交络帐。


　　佛时坐现三十二相，光影表现十方。
    诸菩萨皆来谒问佛：“菩萨何因缘？有痴者、有黠者、有慧者、有能飞者、有能坐行三昧禅者、有能彻视者、有不能飞者、有不能坐行禅行三昧得定意不能久者、智慧有厚薄者。
    同 ...]]></description>
      <category>死</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Sun, 20 Apr 2025 07:43:32 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>摩诃摩耶经：世尊告诸大众：“当知一切生死源本：无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六入、六入缘触、触缘受、受缘爱、爱缘取、取缘有、有缘生、生缘老死忧悲苦恼。</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=1167</link>
      <description><![CDATA[　　如是我闻：


　　一时佛在忉利天欢喜园中波利质多罗树下三月安居，与大比丘众一千二百五十人俱，又与无量百千天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人及非人，并余无数比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷前后围绕。


　　尔时，如来结加趺坐，身毛 ...]]></description>
      <category>死</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Sun, 20 Apr 2025 07:38:26 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>出曜经：吾今已成等正觉道，生死已尽梵行已立所作已办更不受有，如实知之。汝等亦当如我尽生死原入无畏城，无复众恼涉历生死。</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=1166</link>
      <description><![CDATA[　◎吾观远来士，　　众相不缺漏，
  　此必王世界，　　终不宗奉师。


　　是时，菩萨问阿兰曰：“汝学积久涉苦无数，为获何证而自娱乐？”
    阿兰报曰：“吾所游学，度于色想上至空处，于其中间而自娱乐。”


    是时，菩萨便作是念：“阿兰无智独吾有智，阿兰无 ...]]></description>
      <category>死</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Sun, 20 Apr 2025 07:28:58 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>大般涅槃经：第七人者，发意欲渡生死大河，断善根故于中沉没，亲近善友获得信心，得信心已是名为出，以信心故，受持读诵书写解说十二部经，为众生故广宣流布，乐于惠施，修习智慧，以利根故，坚住信慧，心无退转，</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=1165</link>
      <description><![CDATA[　◎师子吼菩萨言：“世尊！若一切业不定得果，一切众生悉有佛性，应当修习八圣道者，何因缘故，一切众生悉不得是大般涅槃？
    世尊！若一切众生有佛性者，即当定得阿耨多罗三藐三菩提，何须修习八圣道耶？
    世尊！如此经中说有病人，若得医药及瞻病人，随病饮食， ...]]></description>
      <category>死</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Sun, 20 Apr 2025 07:22:07 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>佛说迦旃延无常经：“诸贤者听！一切合会，皆当离别。虽复安隐，会致疾病，年少当老；虽复长寿，会当归死，如朝露花日出即堕。世间无常，亦复如是。</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=1164</link>
      <description><![CDATA[闻如是：


　　一时佛游阿和提国。
    尔时贤者迦旃延告诸比丘：“诸贤者听！一切合会，皆当离别。
    虽复安隐，会致疾病，年少当老；虽复长寿，会当归死，如朝露花日出即堕。
    世间无常，亦复如是。年少强健，不可常存。
    譬如日出照于天下，不久则没。
     ...]]></description>
      <category>死</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Sun, 20 Apr 2025 07:13:33 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>杂阿含经：一切众生、一切虫、一切神，有生辄死，终归磨灭，无不死者！罗汉诸漏归尽舍身涅槃。缘觉善调善寂，尽此身命，终归涅槃，诸佛世尊十力具足，四无所畏，胜师子吼，终亦舍身，取般涅槃。</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=701</link>
      <description><![CDATA[　　一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。


　　时，波斯匿王有祖母，极所敬重，忽尔命终。
    出城阇维，供养舍利毕，弊衣乱发，来诣佛所，稽首佛足，退坐一面。


　　尔时，世尊告波斯匿王：“大王！从何所来，弊衣乱发？”


　　波斯匿王白佛：“世尊！我亡祖母，极所 ...]]></description>
      <category>死</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Wed, 28 Jun 2023 10:20:07 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>杂阿含经：众生转五趣轮，或堕地狱、畜生、饿鬼及人、天趣，常转不息。</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=700</link>
      <description><![CDATA[　（九四〇）


　　如是我闻：


　　一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。


　　尔时，世尊告诸比丘：“众生无始生死，长夜轮转，不知苦之本际。
    诸比丘！于意云何？若此大地一切草木，以四指量，斩以为筹，以数汝等长夜轮转生死所依父母；筹数已尽，其诸父母数犹不尽 ...]]></description>
      <category>死</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Wed, 28 Jun 2023 10:13:46 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>增壹阿含经：如来善察今世、后世，观生死之海，魔之径路，自以八正道度生死之难。</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=699</link>
      <description><![CDATA[　闻如是：


　　一时，佛在摩竭国神祇恒水侧，与大比丘众五百人俱。


　　尔时，世尊告诸比丘：“犹如摩竭牧牛人愚惑，少智慧，意欲从恒水此岸，渡牛至彼岸，亦复不观彼此之岸深浅之处，便驱牛入水，先渡瘦者，又犊尚小，在水中央，极为羸劣，不能得至彼岸。
    复 ...]]></description>
      <category>死</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Wed, 28 Jun 2023 10:06:22 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>增壹阿含经：有八种之人趣须陀洹、得须陀洹、趣斯陀含、得斯陀含、趣阿那含、得阿那含、趣阿罗汉、得阿罗汉。有此八人流转生死，求其方便，度生死之难，不住生死。</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=698</link>
      <description><![CDATA[　闻如是：


　　一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。


　　尔时，世尊告诸比丘：“有八种之人，流转生死，不住生死。
    云何为八，趣须陀洹、得须陀洹、趣斯陀含、得斯陀含、趣阿那含、得阿那含、趣阿罗汉、得阿罗汉。
    是谓，比丘！有此八人流转生死，不住生死。
  ...]]></description>
      <category>死</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Wed, 28 Jun 2023 09:55:20 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>大明度经：佛本无形亦无所著，因缘所生，世世习行空，生死因缘佛悉晓之，本无生死亦无灭度，作是示现、作是说。</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=697</link>
      <description><![CDATA[　　“是时，普慈闿士安隐从定觉起，与诸婇女共至法来宫门外立，自念言：‘我用经法故来。
    师今在内，我无宜坐卧矣。
    须师出，上高座说明度无极，尔乃坐矣。’
    诸女亦效立。


　　“是时，法来适教中宫诸婇女。
    说经道已，沐浴澡洗，更着新衣，上明 ...]]></description>
      <category>死</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Wed, 28 Jun 2023 09:44:30 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>杂阿含经：若说如来有后生死、无后生死，是则为色； 如来者，色已尽，心善解脱，甚深广大，无量无数，寂灭涅槃。</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=696</link>
      <description><![CDATA[　　如是我闻：


　　一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。尔时，尊者摩诃迦叶、尊者舍利弗、住耆阇崛山中。


　　时，有众多外道出家诣尊者舍利弗，与尊者面相问讯慰劳已，退坐一面，语尊者舍利弗言：“云何？舍利弗！如来有后生死耶？”


　　舍利弗言：“诸外道！世尊 ...]]></description>
      <category>死</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Wed, 28 Jun 2023 09:38:36 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>杂阿含经：众生无始生死无明所盖爱系其颈长夜轮转生死，曾生象中或截耳鼻头尾四足，或受马身驼驴牛犬诸禽兽类，断截耳鼻头足四体，或为贼盗为人所害，断截头足耳鼻分离四体，或堕地狱畜生饿鬼身坏命终所出身血甚多无数过于恒水及四大海。</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=695</link>
      <description><![CDATA[　　如是我闻：


　　一时，佛住毗舍离猕猴池侧重阁讲堂。
    时，有四十比丘住波梨耶聚落，一切皆修阿练若行、粪扫衣、乞食，学人未离欲，来诣佛所，稽首佛足，退住一面。


　　尔时，世尊作是念：“此四十比丘住波梨耶聚落，皆修阿练若行、粪扫衣、乞食，学人未 ...]]></description>
      <category>死</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Wed, 28 Jun 2023 09:27:23 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>过去现在因果经：一切世人无有贵贱而得免脱死，刀风解形，神识去矣，四体诸根，无所复知。此人在世，贪着五欲，爱惜钱财，辛苦经营，唯知积聚，不识无常；今者一旦舍之而死，又为父母亲戚眷属之所爱念；命终之后，犹如草木，恩情好恶，不复相关。</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=694</link>
      <description><![CDATA[　　“尔时太子至年十岁，诸释种中，五百童子，皆亦同年。
    太子从弟提婆达多，次名难陀，次名孙陀罗难陀等；
    或有三十相、三十一相者，或复虽有三十二相，相不分明；
    各闲伎艺，有大筋力。


    时提婆达多等五百童子，既闻太子诸艺皆通，名彻十方，共相谓 ...]]></description>
      <category>死</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Wed, 28 Jun 2023 09:09:35 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>十二品生死经：人死有十二品</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=665</link>
      <description><![CDATA[　　闻如是：


　　一时佛游舍卫祇树给孤独精舍，尔时佛告诸比丘：“我为汝说经。”
    比丘应：“唯然世尊！愿受教敕。”


　　佛言：“人死有十二品，何等十二？
    一曰无余死者，谓罗汉无所著也。
    二曰度于死者，谓阿那含不复还也。
    三曰有余死者，谓 ...]]></description>
      <category>死</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Mon, 26 Jun 2023 01:39:19 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>胜鬘师子吼一乘大方便方广经：有二种死。分段死者，谓虚伪众生。不思议变易死者，谓：阿罗汉、辟支佛、大力菩萨意生身，乃至究竟无上菩提。二种死中，以分段死故，说阿罗汉、辟支佛智，我生已尽；</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=664</link>
      <description><![CDATA[　佛告胜鬘：“汝今更说一切诸佛所说摄受正法！”


　　胜鬘白佛：“善哉世尊！唯然受教。”
    即白佛言：“世尊！摄受正法者是摩诃衍。何以故？摩诃衍者，出生一切声闻、缘觉、世间、出世间善法。
    世尊！如阿耨大池出八大河。如是摩诃衍，出生一切声闻、缘觉、 ...]]></description>
      <category>死</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Mon, 26 Jun 2023 01:34:24 +0000</pubDate>
    </item>
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