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    <title>摩呵般若网 - 相应总持</title>
    <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=forumdisplay&amp;fid=36</link>
    <description>Latest 20 threads of 相应总持</description>
    <copyright>Copyright(C) 摩呵般若网</copyright>
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    <lastBuildDate>Fri, 15 May 2026 12:20:27 +0000</lastBuildDate>
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      <title>摩呵般若网</title>
      <link>https://mohebore.com/</link>
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    <item>
      <title>光赞经：菩萨摩诃萨摩诃衍者，谓总持门。</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=1080</link>
      <description><![CDATA[“复次，须菩提！菩萨摩诃萨摩诃衍者，谓总持门。
    彼何谓总持门？
    诸文字等，所说平等，文字之门、文字所入。
    何谓文字门、文字所入因缘之门？
    一切诸法，以过去者亦无所起。
    其门所作是罗之门，法离诸垢是波之门，分别诸谊是遮之门。
    逮 ...]]></description>
      <category>相应总持</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Thu, 13 Jun 2024 13:26:47 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>光赞经：菩萨摩诃萨行般若波罗蜜，不住一切诸总持门，亦不住一切诸三昧门。</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=1079</link>
      <description><![CDATA[　　“复次，天中天！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜，不住无本。
    所以者何？其无本者，尽无所有亦复为空、无本无异，无本为空、无有异空，无有异空为无本也。无本自然空、空是以无本。
    以是故，菩萨摩诃萨行般若波罗蜜不住无本，色痛痒思想生死识不住无本，至于诸法及 ...]]></description>
      <category>相应总持</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Thu, 13 Jun 2024 13:23:39 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经：阿难所闻佛法，得念总持，辩才智慧于声闻中虽为最胜，犹住量数，则有限碍。</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=1078</link>
      <description><![CDATA[文殊师利白佛言：“世尊！当云何行能速得阿耨多罗三藐三菩提？”


    佛言：“文殊师利！如般若波罗蜜所说行，能速得阿耨多罗三藐三菩提。
    复有一行三昧，若善男子、善女人，修是三昧者，亦速得阿耨多罗三藐三菩提。”


　　文殊师利言：“世尊！云何 ...]]></description>
      <category>相应总持</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Thu, 13 Jun 2024 13:19:59 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>佛说决定总持经：逮得总持执权方便，进退随宜开化一切，而为说法适处高座。</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=1077</link>
      <description><![CDATA[一时，佛在罗阅祇耆阇崛山中，与大比丘俱，比丘千二百五十，菩萨八万。
    一切大圣神通已达，皆不退转究竟诸法，已逮总持辩才微妙，晓了善权方便之宜。
    善学无数菩萨禁诫，入于深要，体解十二缘起合会，行无所造，空无想愿不起不生。
    一切诸法使入一道 ...]]></description>
      <category>相应总持</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Thu, 13 Jun 2024 13:15:48 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>菩萨璎珞经：菩萨总持百千亿数非心所念，菩萨由此总持，便得游戏百千三昧。</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=1076</link>
      <description><![CDATA[　
    佛复告天子：“诸佛世尊修此六法，得成无上正真之道，广化众生转深法轮入总持门。
    云何为总持？
    所为总持者，乐法清净总持。菩萨入此总持者，能使众生娱乐法乐之乐。”
　　佛复告天子：“复有无边际总持，菩萨得此总持者，使无边际众生立八解脱。”
　 ...]]></description>
      <category>相应总持</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Thu, 13 Jun 2024 13:11:20 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>大方等无想经：譬如大海，总摄一切诸河泉流，此《大云经》亦复如是，总摄一切无量经典。</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=1075</link>
      <description><![CDATA[尔时，大云密藏菩萨白佛言：“世尊！唯愿如来，为未来世薄福德众生，演说如是深进大海水潮三昧。”


　　 佛言：“善男子！汝今不应作如是言。
    何以故？佛出世难，此《大云经》闻者亦难，若有书写、受持、读诵一句一字，亦复难得。
    云何偏为未来之人 ...]]></description>
      <category>相应总持</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Thu, 13 Jun 2024 13:08:02 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>放光般若经：般若波罗蜜为广说三乘之教及菩萨总持之教，从初发意至十住道地教，至六波罗蜜、三十七品、佛十八法，菩萨摩诃萨悉总持之教，是为菩萨行般若波罗蜜化生也。</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=1074</link>
      <description><![CDATA[尔时诸天子意念：“我等当云何从须菩提听受其教？”


　　尊者须菩提知诸天子意所念，语诸天子言：“今诸会者观听我所说，当如幻化人所听，受亦无所受，亦无所见亦不作证。”


　　诸天子言：“云何，须菩提！众生为如幻化耶？来会者亦如幻化耶？”
    
　 ...]]></description>
      <category>相应总持</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Thu, 13 Jun 2024 13:04:55 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>大哀经：菩萨说法、演若干文、悉知一切文字印说，是为海印入总持门。</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=1073</link>
      <description><![CDATA[佛告族姓子：“何谓海印意总持？
    犹，族姓子！诸四方域世界之中，诸有形色又其像貌，山谷、树木，诸所生草、众药之类所有形貌，日月光明、明珠、水曜、焰电诸有像貌，州城、大邦、郡国、县邑、居舍、屋宅所有像貌，园观、浴池、川流、泉源入流，行色生活 ...]]></description>
      <category>相应总持</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Thu, 13 Jun 2024 13:01:52 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>大哀经：何谓无尽法藏总持？何谓无量退进总持？</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=1072</link>
      <description><![CDATA[佛言：“族姓子！何谓无尽法藏总持？
    谓色无尽，以色无常故曰无尽。
    说色无常，以色苦故，亦说苦恼；色无我故，亦说无我；色寂然故，亦说寂然；
    色恍惚故，亦说恍惚；色如沫故，亦说聚沫；色如幻故，亦复说幻；色如野马故，亦说野马；
    色如水月故 ...]]></description>
      <category>相应总持</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Thu, 13 Jun 2024 12:58:45 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>大哀经：有总持：一名、净光音，二名、无尽法藏，三名、无量退进，四名、海印意，五名、莲华严，六名、入无碍印，七名、入分别辩，八名、建立佛庄严，是为八。</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=1071</link>
      <description><![CDATA[时有菩萨，名师子英，在会中坐，问总𠢕王菩萨：“唯，族姓子！菩萨所立于何总持，而皆受持诸佛所说、所演经典不可穷尽，则以善教悦可众生，靡不忽然如冥睹明？”
　　  总𠢕王菩萨报师子英：“菩萨所住此八总持，悦可众生使得开达，其慧无穷。
    何谓为 ...]]></description>
      <category>相应总持</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Thu, 13 Jun 2024 12:53:17 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>十住断结经：菩萨当念修诸总持门。云何为总持？</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=1070</link>
      <description><![CDATA[　　尔时最胜菩萨前白佛言：“云何菩萨入等慈三昧，遍观三千大千世界，人阴神阴诸龙鬼界，一身二身至百千身？云何菩萨以神足力，从一佛国至一佛国，如人游虚亦无挂碍？”


　　尔时世尊告最胜曰：“快哉斯问甚奇甚特，吾今与汝敷演其义，谛听谛听善思念之！
    一切 ...]]></description>
      <category>相应总持</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Thu, 13 Jun 2024 12:49:18 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>佛说总持经： 一切菩萨诸三昧定，睹了本际，诸佛之慧，所行无尽，莫不归伏，趣诸道慧，皆照总持分别诸度莲花之藏。</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=1069</link>
      <description><![CDATA[　闻如是：一时世尊游于摩竭，在法闲居佛之道树初成道时，与万菩萨俱。
    一切成就普贤菩萨，行于无愿，其行无余，及空无菩萨、莲花藏菩萨、宝藏菩萨、行藏菩萨、妙曜菩萨、金刚藏菩萨、力士藏菩萨、无垢藏菩萨、调定藏菩萨，与一万菩萨俱，与一佛世界三千大千尘 ...]]></description>
      <category>相应总持</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Thu, 13 Jun 2024 12:44:06 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>生经佛说佛心总持经：何谓世尊佛心总持法乎？</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=1068</link>
      <description><![CDATA[闻如是：
 　 一时佛游㝹檀㝹国，宾近大海之边，佛所行树，于师子座，与无央数诸天眷属围绕，而为说法。
    彼时世尊，告安详摩夷亘天及净居身天子：“诸天子！当知有总持，名佛心之法，过去如来、至真、等正觉所说，为四部会，最于后世救摄拥护，令得自归，普获 ...]]></description>
      <category>相应总持</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Thu, 13 Jun 2024 12:39:32 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>大方等大集经：所修善根正念积集，所有八万四千法聚能正受持不忘不失，是名总持。若一切佛所说妙法，一切菩萨缘觉声闻凡夫众生音声善语，悉能受持，是名总持。设劫灾起舍命余生，菩萨尔时正念总持不忘不失，如观掌中阿摩勒果，菩萨观见一切诸法亦复如是，是名总持。</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=1067</link>
      <description><![CDATA[“复次，舍利弗！菩萨摩诃萨总持辩才，亦不可尽。
　　“云何总持？
    所修善根正念积集，所有八万四千法聚能正受持不忘不失，是名总持。
    又复，总持，若一切佛所说妙法，一切菩萨缘觉声闻凡夫众生音声善语，悉能受持，是名总持。
    设劫灾起舍命余生，菩萨 ...]]></description>
      <category>相应总持</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Thu, 13 Jun 2024 12:35:03 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>渐备一切智德经：第九菩萨，立九住者，其惠德本，巍巍如是。辩才若兹，逮得如来无极道藏，为大法师，造立义器，为义之君，获致义句，玄妙总持，摄救三界，法主总持。</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=1066</link>
      <description><![CDATA[晓了义者，则能越度五阴四大，又十八种诸衰众入，方便解脱，明十二因缘，悉无端绪。
    顺次第者，宣说一切众生之元，五趣周旋，志性和雅，音声柔软，闻者普受。
    分别辩者，演要言教，其明转增，而无边际，光明远照，去众愚冥，莫不蒙耀。
    解畅法者，导 ...]]></description>
      <category>相应总持</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Thu, 13 Jun 2024 12:30:20 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>佛说观佛三昧海经：父母生身恼浊恶世，以念佛故得闻总持，舍身他世必得见佛，</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=1065</link>
      <description><![CDATA[“尔时复当更起想念：‘我今想见众多金像，行坐随意未见神通。’
    起心作想，请诸行像及菩萨像作十八变。
    应念即作十八种变，见满十方一切众像，踊身空中作十八变威神自在，普现色身令行者见。
    见已欢喜请一切像令转法轮，应念即时一一众像异口同音赞叹 ...]]></description>
      <category>相应总持</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Thu, 13 Jun 2024 12:26:29 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>佛说海龙王经：是无尽藏总持，说德无量，入无极慧，集菩萨行，所可由慧，光曜庄严菩萨所求，菩萨财宝所入法藏，入总持门分别言教，严身口意，得净诸国，合集自在，护念正道，入众生敷慧化导正法，力精进具诸度无极，严净道场，逮诸佛法，是谓无尽之藏总持。</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=1064</link>
      <description><![CDATA[佛告龙王：“有四事法无尽之教、无尽之藏，为总持也。
    何等四？
    分别无尽，慧无尽，明智无尽，总持辩才无尽；是为四。
    复有四事难摄无尽之藏，为总持也。
    何等四？
    其性难摄，道心难摄，入法难摄，入众生行难摄；是为四。
    复有四坚固要无 ...]]></description>
      <category>相应总持</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Thu, 13 Jun 2024 12:22:02 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>阿差末菩萨经：积累德本，思惟大业，八万四千诸品法藏，执持诵念，思之、怀之、不舍精进，是谓总持。又总持者，皆能启受诸法所说，声闻、缘觉、诸菩萨众、一切群黎，文辞、言说、所讲义理悉能识念，是谓总持。</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=1063</link>
      <description><![CDATA[　阿差末言：“唯，舍利弗！菩萨寂然，所观察者亦不可尽。


    何谓寂然？
    其心澹泊寂寞定然，诸根不乱专精无想，作性安隐不卒不暴，庠序静思舍不顺念，乐于一义，除众愦闹，好喜闲静，其身寂寞，心未曾乱，思于闲居。
    无有众恶，不匿其过，不堕邪见而知 ...]]></description>
      <category>相应总持</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Thu, 13 Jun 2024 12:17:05 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>文殊支利普超三昧经：一切诸法，譬若如幻而悉自然。总持诸法，自然如梦、自然如野马、自然如影、自然如响、自然如化、自然如沫、自然如泡、自然如空。分别诸法而如此者，是谓总持。</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=1062</link>
      <description><![CDATA[于是濡首于初夜中，从其室出而自思念：“吾身不宜与少少人眷属而俱就于王请。
    今吾且当诣异佛土请诸菩萨，皆令普闻讲说经法断诸狐疑，就阿阇世王宫而食。”
　　 濡首童真如勇猛士屈伸臂顷忽然不现，斯须超越八万佛国，至于东方常名闻界，其佛号离闻首如来 ...]]></description>
      <category>相应总持</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Thu, 13 Jun 2024 12:13:27 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>菩萨处胎经：从无数阿僧祇劫，修总持法门不可沮坏，闻一得百、闻百得千、闻千得万，诸佛所说句义、字义，皆悉总持而不忘失，是谓菩萨摩诃萨成就总持法门。</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=1061</link>
      <description><![CDATA[　尔时，世尊将欲入无余涅槃界，集诸神通大德菩萨，神足变化说不思议法。
    “今我宁可化作七宝树，度此长流永在生死没溺者，令得解脱。”
    即入琉璃定无形三昧，东方去此忍界六十四亿恒河沙刹，化作七宝树遍满其中，诸宝树上茎、节、柯、枝、叶、果实，各各有七宝 ...]]></description>
      <category>相应总持</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Thu, 13 Jun 2024 12:08:21 +0000</pubDate>
    </item>
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