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    <title>摩呵般若网 - 听诵经法</title>
    <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=forumdisplay&amp;fid=41</link>
    <description>Latest 20 threads of 听诵经法</description>
    <copyright>Copyright(C) 摩呵般若网</copyright>
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    <lastBuildDate>Fri, 15 May 2026 13:30:09 +0000</lastBuildDate>
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      <title>摩呵般若网</title>
      <link>https://mohebore.com/</link>
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    <item>
      <title>佛说观普贤菩萨行法经：佛灭度后，佛诸弟子若有忏悔恶不善业，但当诵读大乘经典。</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=1037</link>
      <description><![CDATA[“时十方佛各伸右手摩行者头，作如是言：‘善哉善哉！善男子！汝诵读大乘经故，十方诸佛说忏悔法。
    菩萨所行，不断结使、不住使海。
    观心无心，从颠倒想起，如此想心从妄想起；如空中风无依止处。
    如是法相，不生、不灭。
    何者是罪？何者是福？ ...]]></description>
      <category>听诵经法</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Wed, 05 Jun 2024 12:56:59 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>出曜经：所诵持法者，不必多诵习，若少有所闻，具足法身行，是谓持法人，以法自将养也。虽多诵习义，放逸不从正，如牧数他牛，不获沙门正。</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=1016</link>
      <description><![CDATA[若少有所闻，　　具足法身行，
　    是谓持法人，　　以法自将养。
　　  所谓持法者，
    尔时佛告尊者大迦叶：“汝今迦叶！当诣大众教诲后学，分别演说深法之义。
    所以然者，汝所教诲则我教训，汝演法味则我演法味。”
    是时迦叶白世尊言：“如今新学 ...]]></description>
      <category>听诵经法</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Mon, 03 Jun 2024 12:45:01 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>四分律：听随国俗言音所解诵习佛经。</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=737</link>
      <description><![CDATA[　　尔时世尊在舍卫国。六群比丘用杂虫水，诸居士见皆共讥嫌：“沙门释子无有慈心断众生命，自称言：‘我知正法。’如是何有正法？”
    诸比丘白佛，佛言：“不应用杂虫水，听作漉水囊。”
    不知云何作？佛言：“如勺形、若三角、若作撗郭、若作漉瓶，若患细虫出， ...]]></description>
      <category>听诵经法</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Thu, 29 Jun 2023 07:48:37 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>四分律：若过差歌咏声说法有五过失。便自生贪着爱乐音声，其有闻者生贪着爱乐其声，其有闻者令其习学，诸长者闻皆共讥嫌言：‘我等所习歌咏声，比丘亦如是说法。’便生慢心不恭敬，若在寂静之处思惟，缘忆音声以乱禅定。</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=736</link>
      <description><![CDATA[　　尔时佛在罗阅城。
    时城中诸外道梵志，月三时集会：月八日、十四日、十五日，众人大集来往周旋，共为知友给与饮食，极相爱念经日供养。
    时瓶沙王在阁堂上，遥见大众往诣梵志聚会处，即便问左右人言：“今此诸人，为欲何所至？”
    答言：“王今知之，此 ...]]></description>
      <category>听诵经法</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Thu, 29 Jun 2023 07:43:49 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>增壹阿含经：二人共诵经呗，何者为妙？受法之时，当念思惟四缘之法，意与契经、阿毗昙、律共相应不？设共相应者，当念奉行。虽诵千言，不义何益？不如一义，闻可得道。</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=735</link>
      <description><![CDATA[闻如是：
　 　一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。
　　 尔时，目连弟子、阿难弟子二人共谈：“我等二人同声经呗，谁者为胜？”

　　 是时，众多比丘闻此二人各各共论，闻已，便往至世尊所，头面礼足，在一面坐。
   尔时，众多比丘白世尊言：“今有二人共论：‘我 ...]]></description>
      <category>听诵经法</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Thu, 29 Jun 2023 07:37:06 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>增壹阿含经：比丘高声诵习，所谓契经、祇夜、受决、偈、本末、因缘、已说、生经、颂、方等、未曾有法、譬喻。如是诸法，善讽诵读，不失其义；不广与人说法。是谓此人雷而不雨。</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=734</link>
      <description><![CDATA[　　闻如是：


　　一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。


　　尔时，世尊告诸比丘：“有四种云。
    云何为四？
    或有云雷而不雨，或有云雨而不雷，或有云亦雨亦雷，或有云亦不雨亦不雷，是谓四种云。
    世间四种人而像云，何等四人？
    或有比丘雷而不雨，或有 ...]]></description>
      <category>听诵经法</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Thu, 29 Jun 2023 07:32:33 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>增壹阿含经：比丘颜貌端政，出入行来，着衣持钵，屈申俯仰，威仪成就；亦复不能有所讽诵诸所有法，初善、中善、竟善，不能承法之教，亦复不能善讽诵读。是谓此人形好而声不好。</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=733</link>
      <description><![CDATA[　闻如是：


　　一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。


　　尔时，世尊告诸比丘：“比丘当知，有此四鸟。
    云何为四？
    或有鸟声好而形丑，或有鸟形好而声丑，或有鸟声丑形亦丑，或有鸟形好声亦好。


　　“彼云何鸟声好而形丑？
    拘翅罗鸟是也。是谓此鸟声好而 ...]]></description>
      <category>听诵经法</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Thu, 29 Jun 2023 07:29:30 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>思益梵天所问经：眼、耳、鼻、舌、身、意不漏，是听法。若于内六入不漏，色声香味触法中乃为听法。</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=732</link>
      <description><![CDATA[　　◎尔时思益梵天谓文殊师利法王子：“当请如来护念斯经，于后末世五百岁时令广流布。”


　　文殊师利言：“于意云何？佛于是经，有法、有说、有示、可护念不？”
　　思益言：“不也。”


　　“梵天！是故当知，一切法无说、无示、无有护念，是法终不可灭、不 ...]]></description>
      <category>听诵经法</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Thu, 29 Jun 2023 07:24:47 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>胜天王般若波罗蜜经：受持此修多罗十种法。书写，供养，流传，谛听，自读，忆持，广说，口诵，思惟，修行。 一切善法，皆依般若波罗蜜生。若在世间，则三宝种常不断绝。</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=731</link>
      <description><![CDATA[　
 　  尔时，世尊告阿难言：“汝可受持此般若波罗蜜修多罗。”


　　 尔时，阿难即从坐起，偏袒右肩右膝着地，合掌向佛头面作礼，白佛言：“世尊！云何受持？”


　　 佛告阿难言：“受持此修多罗，有十种法。
    何等为十？
    一者书写，二者供养，三者流传，四 ...]]></description>
      <category>听诵经法</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Thu, 29 Jun 2023 07:20:06 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>持心梵天所问经：眼耳鼻口身意，无所流闻乃为听经；其有染污于诸入者则无所闻，便在于色声香味细滑欲法，斯等听经则为虚妄。</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=730</link>
      <description><![CDATA[　于是，持心梵天问普首童真曰：“愿劝如来、至真、等正觉，令此经典于后末世五浊俗时建立流演。”


　　普首答曰：“于梵天意所趣云何？如来岂为班宣申畅于此法乎？欲令如来建立法耶？”
    报曰：“不也。”


　　“是故，梵天！一切诸法无所建立，亦无有念亦无 ...]]></description>
      <category>听诵经法</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Thu, 29 Jun 2023 07:13:13 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>佛藏经：着外经义，是人为舍微妙佛法，诵持外道语言为大众说，但作野干吼。</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=729</link>
      <description><![CDATA[佛告舍利弗：“有三种人，闻说是经心不喜乐。
    何等三？
    一者、破戒比丘；二者、增上慢人；三者、不净说法及贪着我者。
    是人远离于此随顺实相深经，具足充满生盲部党。


    是故舍利弗！我以是经重嘱累汝。
    所以者何？是经于如来灭后，能令清净 ...]]></description>
      <category>听诵经法</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Thu, 29 Jun 2023 07:08:39 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>胜天王般若波罗蜜经：多闻流出般若波罗蜜，听法流出远离疑网，如法问流出出决定智。</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=728</link>
      <description><![CDATA[　　尔时，文殊师利菩萨摩诃萨即从座起，偏袒右肩右膝着地，合掌向佛头面作礼，而白佛言：“世尊！菩萨摩诃萨于几劫数行般若波罗蜜，供养几佛，而能如是对扬如来，说甚深般若波罗蜜如胜天王？”


　　尔时，佛告文殊师利菩萨摩诃萨：“善男子！如此之事不可思量。
   ...]]></description>
      <category>听诵经法</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Thu, 29 Jun 2023 07:03:27 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>佛藏经： 修多闻读诵经者，谓读诵修妒路、岐夜、授记经、伽陀、忧陀那、尼陀那、如是诸经、本生经、方广经、未曾有经、阿波陀那、论议经，智者所赞能自具足，随顺禅定时时乐坐禅。</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=727</link>
      <description><![CDATA[　　佛告舍利弗：“有三种人，闻说是经心不喜乐。
    何等三？
    一者、破戒比丘；二者、增上慢人；三者、不净说法及贪着我者。
    是人远离于此随顺实相深经，具足充满生盲部党。


    是故舍利弗！我以是经重嘱累汝。
    所以者何？是经于如来灭后，能令清净 ...]]></description>
      <category>听诵经法</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Thu, 29 Jun 2023 06:56:26 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>出曜经：杂诵以解深句义，善修道德，以道断结，去诸七使缠缚，永尽无余。</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=341</link>
      <description><![CDATA[以解深句义，　　善修其道德，
　    便得尽诸苦，　　得逮无余处。
　　  或以义除结，不以味身句身，佛经亦说不施无漏等见顺正，无结去漏勿生便说生，非余是佛经，或诵佛经不尽结使，是故世尊说当深解句义。
    时，尊者罗云往至佛所，头面礼足在一面坐，时尊 ...]]></description>
      <category>听诵经法</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Sat, 03 Jun 2023 13:18:19 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>大悲经：世尊经中亦复说，‘乃至受持四句偈等’， 为钝根、薄德、少智诸众生故随宜而说。</title>
      <link>https://mohebore.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=340</link>
      <description><![CDATA[　 尔时，世尊复告阿难：“若有众生闻佛名者，我说是人毕定当得入般涅槃。
    阿难！若有称言南无佛者，此有何义？”
　 阿难白言：“佛是一切诸法之本、佛是眼目能引导者、佛是演说一切法者。
    善哉，世尊！愿为比丘解释此义，我今亲承得闻持受。”
　 尔时，世 ...]]></description>
      <category>听诵经法</category>
      <author>释妙悦</author>
      <pubDate>Sat, 03 Jun 2023 13:13:21 +0000</pubDate>
    </item>
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