楞伽阿跋多罗宝经：觉人法无我，了知二障，离二种死，断二烦恼，是名佛之知觉。声闻、缘觉得此法者，亦名为佛。 若字称为佛，彼字亦称一切诸佛，彼字自性无有差别，是名字等。

释妙悦

　　尔时，大慧菩萨复白佛言：“世尊！唯愿为说佛之知觉。

    世尊！何等是佛之知觉？”

　　佛告大慧：“觉人法无我，了知二障，离二种死，断二烦恼，是名佛之知觉。

    声闻、缘觉得此法者，亦名为佛。

    以是因缘故，我说一乘。”

　　尔时，世尊欲重宣此义而说偈言：

“善知二无我，　　二障烦恼断，

　永离二种死，　　是名佛知觉。”

　　尔时，大慧菩萨白佛言：“世尊！何故世尊于大众中唱如是言：‘我是过去一切佛，及种种受生，我尔时作漫陀转轮圣王、六牙大象，及鹦鹉鸟、释提桓因、善眼仙人，如是等百千生经说？’”

    佛告大慧：“以四等故，如来、应供、等正觉，于大众中唱如是言：‘我尔时作拘留孙、拘那含牟尼、迦叶佛。’

    云何四等？

    谓：字等、语等、法等、身等，是名四等。

    以四种等故，如来、应供、等正觉，于大众中唱如是言。

    云何字等？

    若字称我为佛，彼字亦称一切诸佛，彼字自性无有差别，是名字等。

    云何语等？

    谓：我六十四种梵音言语相生，彼诸如来、应供、等正觉，亦如是六十四种梵音言语相生，无增无减，无有差别，迦陵频伽梵音声性。

    云何身等？

    谓：我与诸佛法身及色身相好，无有差别，除为调伏彼彼诸趣差别众生故，示现种种差别色身，是名身等。

    云何法等？

    谓：我及彼佛，得三十七菩提分法。略说佛法无障碍智，是名四等。

    是故如来、应供、等正觉，于大众中唱如是言。”

　　尔时，世尊欲重宣此义而说偈言：

“迦叶拘留孙、　　拘那含是我，

　以此四种等，　　我为佛子说。”