佛说宝如来三昧经：常作大慈动于十方，未度悉度之，未脱悉脱之，故无字为天中天。等行无有双，于无有及与人，字为无上尊，发意平等是故为佛。

释妙悦

    舍利弗复问如来言：“欲使十方发意陀邻尼行者，当行何等法？”
　　“当行三十二法宝。”
　　“何等为三十二法宝？”
　　文殊师利言：“一法宝者、欲使十方未发意皆度之如化。
    二法宝者、未发阿耨多罗三耶三菩提者皆令住正法。
    三法宝者、欲使三千大千日月视之一切等。
    四法宝者、若在住意者皆令远离众欲，在慧门无动无摇至于泥洹。
    五法宝者、人说有天无天志不动还。
    六法宝者、意不动还。
    七法宝者、一切无来受生者视当来过去无有二。
    八法宝者、观诸三昧禅寂然无处所。
    九法宝者、诸所度无有主，一切从空引空。
    十法宝者、三千日月诸佛者我从得决。
    十一法宝者、十方诸佛三千日月，敢有来听经者悉得佛莂，即住虚空中亦如是。
    十二法宝者、诸佛刹土华香，自然来缯盖，来者亦不喜，不来者亦不求。
    十三法宝者、皆使敢有发意使得法住如其处。
    十四法宝者、当来过去无增减。
    所以者何？知本无二故。
    十五法宝者、悉欲使十方蜎飞蠕动持佛经戒令不毁伤。
    十六法宝者、无有邪念，在于十方转意还本则向慧门。
    十七法宝者、常行忍辱。
   
十八法宝者、从观至观无有度者。
    十九法宝者、本住无常住处，如是无常住处。
    二十法宝者、所度无有主名空，为众欲施于欲无常处是故为道。
    二十一法宝者、施慧作施与无有举名者，于欲无所可但为脱耳。
    二十二法宝者、所说不离对因作施与故，曰大法故，获度无脱者。
    二十三法宝者、常于无数佛刹飞到一佛前。
    二十四法宝者、十方诸刹等无得脱者。
    二十五法宝者、净痴同合本净无异。
    二十六法宝者、住于三千住作桥梁故，是进学如冥见光明。
    二十七法宝者、常于无边水广作大船师，所度无有极。
    二十八法宝者、常作无边盖，闭塞三千垢。
    二十九法宝者、常作无极慧不离十方。
    三十法宝者、常作大慈动于十方，未度悉度之，未脱悉脱之，故无字为天中天。
    三十一法宝者、等行无有双，于无有及与人，字为无上尊，发意平等是故为佛。
    三十二法宝者、如来为是尊所说不离法，遍闻三千刹中虚空为自然王，故立华香中。”
    菩萨三十二法宝如是！