| 增壹阿含经： 若专念分别六入，终不堕恶道。 大方等大集经：众生闇行，著于颠倒烦恼系缚，随逐如是星宿书籍。星宿虽好，亦复生于牛马狗猪，亦有同属一星生者，而有贫贱富贵参差。 中阿含经：畜生苦不可具说，但畜生唯有苦。 问：畜生趣是怎么称呼的呢？ 答：畜生趣是由畜生们聚集在一起而命名的，包括与畜生为伴，甚至更广泛地说。 问：为什么要称之为畜生趣呢？ 答：因为它们的形象使其相伴，它们的行为使其相应，所以被称为畜生趣。 另有一种说法是，如果生来身、口、意过患的行为，就会陷入畜生之道，因此被称为畜生趣。 另有一种说法是，畜生被称为"施设想"，但这种设想不必要和命名完全相应。 还有一种说法是，它的普遍性使其被称为畜生趣，并涵盖了五道中的每一个，包括地狱中的无足者。 如果能深入研究，有两脚者，如乌鸠罗那等； 有四脚者，如狗等； 有多足者，如百足虫等。 在饿鬼道中也存在无足者，如蛇等。 有两脚者，如乌鸠罗那等。 有四脚者，有宏伟体态者，如大象、马等。 没有宏伟体态者，只有狗等。 有多条脚者，如百足虫等。 在人间中也存在无足者，如腹行虫等。 有两脚者，如鸿雁等。 有四脚者，如象、马等。 有多条脚者，如百足虫等。 在天道中，四天王和三十三天中，有两脚者，如雁、孔雀。 有四脚者，如象、马等。 在更高的层次中，也有两脚者，如雁、孔雀、鸟类等。 问：听说天界中的众生也乘坐象和马，现在却说它们是没有的，具体是怎么回事呢？ 答：那些众生因福报和业因缘所致，在形象上具备无数的象和马的形态，是为了自我娱乐。 还有一种说法是，因为他们在盲目和无知的状态下，所以被称为畜生。 盲目和无知，意指无明。 在五道中，畜生是最多无明的存在。 问：畜生们的居住地在哪里？ 答：它们的根本住处在大海中，也可以在各个水边生活。” “它们的形状是怎样的？ 答：它们的形状向侧面倾斜，也有一些形状朝上的存在，例如毗舍遮、伊卢萨迦、闇卢破鞠罗、紧那罗等。” “它们的言语是怎么样的？” 答：“当世界最初形成时，所有的众生都说着圣洁的言语。然而随着饮食和患难的增多，时世转为恶劣，奉承和屈从的心态增多，于是出现各种各样的语言，甚至有些无法言说。” |
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