| 问：地狱畜生饿鬼尽是什么意思？ 答：地狱畜生饿鬼尽表示地狱、畜生和饿鬼这些恶道恶趣的存在已经被详细地讲述过了。 问：为什么后面提到不堕入恶道恶趣？ 答：后面提到不堕入恶道恶趣只是简略地提及了一下，因为前面已经广泛地解释过了，后面只是简单重复而已。 问：黄门般吒是什么意思？ 答：黄门般吒是指在前面讲述的不堕入恶道恶趣的情况下，所指的一种形态，即形的二形态。 问：如果一个人断绝了善根会发生什么？ 答：如果一个人断绝了善根，即放弃了善良的行为和思想，就会陷入恶道恶趣的境地，如被掷入恶道中，就像失去了珍贵的真珠一样。 有说。认为地狱、畜生和饿鬼这些恶道恶趣已经被详细讲述过了，不需要再重复。 其中，十二非律仪家认为地狱等恶道恶趣已经被讲述完整，因为这些地方都是恶趣。 还有认为地狱等恶道恶趣已经被尽量讲述了，因为想通过阐述恶道恶趣的原因来说明结果。 世尊曾经说过：“如果你们看到有人做了恶劣的事，就知道他们将来会堕入地狱。” 还有认为地狱等恶道恶趣已经被尽量讲述了，因为不能达到善果。 恶道就是饿鬼趣，因为常常缺乏所需的东西。恶趣就是畜生趣，因为有些众生在那里生活，当世界形成时得到身体，当世界毁灭时生命结束。 还有认为尽量讲述了三种恶道，比如畜生和饿鬼，尽管有些人能够在其中获得善果的机会很少。 问：既然地狱、镬汤和狱卒等还存在，为什么说已尽？ 答：有说，并非所有人都会往那些地方去，因此才说已尽。 不往那些地方，就不会再进入地狱和阴界。 另外有说，那些圣人已经不往不生，所以才说已尽。 还有说，那些地狱等存在的原因是因为得到了非常多的因缘，数缘灭所以才说已尽。 问：既然已经说尽了天界和人间的趣向，为什么还要说尽地狱等其他趣向呢？ 答：以趣向都尽故说尽，不都尽故说不尽，过去也尽者，诸行始生，广说如上。 也不过去不尽者，除上尔所事，如前广说。 包括现世有如来身的存在，未来世中，圣人堕入恶趣阴界的存在。 除了已经提到的存在之外，还有未来现在的法和无为法在在的存在。 这是第四句，这段对话就要结束了。 简而言之，这段对话讨论了世界中各种境界和趣向的问题。 |
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