| 当时，善慧比丘向普光如来请教说：“世尊！我在过去，在深山中有五个奇特的梦境： 首先，梦见躺在大海上； 其次，梦见以须弥山为枕； 第三，梦见海中所有众生都进入我的身体； 第四，梦见手持太阳； 第五，梦见手持月亮。请世尊为我解说这些梦境的意义。” 当时普光如来回答说：“善哉！如果你想知道这些梦的意义,我将为你解释。 梦躺在大海上,表示你现在正处在生死大海之中； 梦枕须弥山,表示你已经超越了生死,达到了涅槃的境界； 梦见所有众生进入你的身体,表示你在生死大海中,成为众生的依归所； 梦手持太阳,表示你拥有智慧的光明,照耀法界； 梦手持月亮,表示你以方便智慧,进入生死之中,用清凉法门引导众生,让他们离开烦恼和痛苦。 这些梦的因缘,是你将来成佛的征兆。” 善慧听到这些解释后,喜悦踊跃,难以自持,向佛行礼并退回。 当时普光如来再度入般涅槃。 善慧比丘护持正法,经过二万年,用三乘法门教化众生,受益者不可计数。 然后,善慧比丘在那个时候寿命终结,便上生为四天王,用三乘法门引导众天众生； 在他们寿命结束后,下生人间,成为转轮圣王,统治四方,七宝齐备： 金轮宝、白象宝、绀马宝、神珠宝、玉女宝、主藏臣宝、主兵臣宝； 有千个子嗣,都勇猛无比,能够征服敌人； 以正法治理,没有任何困扰； 常常教导众生遵守十善行； 在他寿命结束后,生于忉利天,成为那里的主宰； 寿命结束后,下生为转轮圣王； 度过寿命,再生于第七天梵天； 上升为天王,下降为圣主,每个位次有三十六次轮回； 其中有时成为仙人,有时成为外道六师,有时成为婆罗门,有时成为小国的国王； 如此变现,不可计数。 当时善慧菩萨的功德已经圆满,位居十地,在一生补处,接近一切种智,生于兜率天,名为圣善白。 他作为兜率天的主宰,讲述了一生补处的修行法门。 他也在十方国土中,现起各种身形,为众生说法,随应众生的需要。 他预知自己即将成佛,于是观察五个事物： 1.观察众生的成熟与未成熟； 2.观察时间的到来与未到来； 3.观察各个国土的位置； 4.观察各个种族的贵盛之处； 5.观察过去的因缘,找出真正应该称为父母的人。 观察完这五个事物后,他自思道：“现在所有众生,都是我初发心以来所成熟的对象,值得接受纯净妙法。 在这个三千大千世界中,这个阎浮提迦毗罗旆兜国是最适合的地方,而释迦族是最贵族姓的种族。 摩诃迦叶王是甘蔗苗裔的圣王之后,他和王后才是真正堪称父母的人。 另外,观察摩耶夫人,她的寿命短暂,怀抱太子,满足十个月,太子出生仅七天,她的寿命就结束了。” 在进行了这个观察后,他自思道：“如果我现在立即下生,就不能广利天人众生了,而且也不能在天宫中现出五种相,让天子们都知晓菩萨即将成佛的征兆： 1.菩萨眼睛闪动； 2.头上的花凋谢； 3.衣服受到尘垢的污染； 4.腋下出汗； 5.不再喜欢自己的座位。” 当时所有的天众突然见到菩萨身上的异相,心中非常惊恐,身上的毛孔流出鲜血,彼此相互说道：“菩萨不久就要离开我们了。” 这时菩萨又显现出五个吉祥征兆： 1.放出强大的光明,照耀整个三千大千世界； 2.大地发生十八种动摇,须弥海水、诸天宫殿,都震动不已； 3.各种魔宫都隐藏不见； 4.日月星辰失去光明； 5.天龙八部的身体都震动不止,无法自持。 兜率天的众神看到菩萨的身上已经出现了五个征兆,又看到外面的五个希有事象,都聚集在一起来到菩萨面前,向他行礼并白言说：“尊者！我们今天看到了这些征兆,身体也出现了震动,无法平静下来,请您为我们解释这些因缘。” 菩萨立即回答天众的话：“善男子们！你们要知道一切行为都是无常的,我现在不久就要离开这个天宫,投生到阎浮提中。” 当时的天众听到这番话后,悲叹哭泣,心中非常忧愁,身上流出鲜血,像波罗奢花一样； 有些已经不再喜欢自己的座位； 有些放弃了自己的庄严之具； 有些在地上转来转去迷惘不安； 有些深深地叹息着无常的苦难。 这时,一位天子念了一首偈语：“‘菩萨在这里,开启我们的法眼； 如今却远离我们,像盲人离开导师。 又像要渡过水,突然失去了桥和船； 还像婴儿丧失了慈母。 我们也是这样,失去了归依之处，正漂浮在生死的洪流中，没有出离的因缘。 我们就像在漫长的夜晚中,被愚痴的箭射中，既失去了伟大的医王,谁能拯救我们？ 被困卧于无明的床上，陷入无尽的爱欲之海，永远无法再听到尊者的教导，没有看到超越的希望。” 当时菩萨见到天众悲泣痛苦,又听到他们说的恋慕之诗,便以慈悲之音告诉他们：“善男子们！凡人受生必然有死； 恩爱的结合必然有别离； 无论是高贵的阿迦尼达天还是地狱中的无间地狱,其中的所有众生都无法逃脱无常的大火煎炙。 所以你们不应该对我产生独自的恋慕之情；现在无论是你们还是我自己,都还未能离开生死的炽热,更不用说一切的贫富贵贱,都无法摆脱。’ 于是菩萨立即说了一首偈语：“‘一切行为都是无常的，生灭是法的本质； 当生灭彻底结束时，寂灭即成为快乐。’ 当时菩萨对天子说：“这首偈语是过去的诸佛共同说过的,所有行为的本性都是如此； 你们现在不应该生起忧恼,我经历了无量劫的生死,现在只有这一生在世,不久之后就会离开一切行为。 你们要知道,现在是度脱众生的时候,我将要投生到阎浮提中的迦毗罗旆兜国,出生于甘蔗苗裔的释姓种族的白净王家。 我将离开父母,放弃妻子和转轮王的地位,出家修学道行,勤修苦行,降伏魔怨,达成一切智慧,转动法轮。 世间的天人魔梵,都无法转动的,也要依照过去诸佛所行的法式,广利一切天人众生,建立大法幢,倾覆魔幢,彻底消除烦恼之海,净化八正之道,以法印证众生的心； 设立大法会,邀请诸天人。 你们当时也应该同在这个法会中,共享法食；因为有了这样的因缘,你们不应该忧恼。” 当时菩萨以偈颂回应道：“‘我在此地不久，即将投生到阎浮提，迦毗罗旆兜，白净王的宫殿中诞生； 离别父母和亲人，舍弃转轮王的位子； 出家修行，学习道义，获得一切智慧。 建立正法幢，能够消除烦恼之海，封闭恶趣的门，开启八正道。广利诸天人，数量无法计数； 因此缘故，不应产生忧恼。’ |
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