太子听到妓女们歌唱,花园里花果繁盛,流泉清凉,太子突然想要出去游览； 于是派妓女去向国王说：“在宫中待得太久,想暂时到花园里游戏。” 国王听到这话,心生喜悦,自己想道：“太子应该不喜欢在宫中过夫妻生活,所以才想出去花园。” 于是立即答应了,命令众臣整修花园,让所经过的道路都保持清洁。 太子立即前往见国王,行头礼,辞别后离开。 国王立即命令一位聪明智慧、口才出众的老臣随太子同行。 太子与众官员一起,前后有人引导,从东门出城,国内的人民听说太子出来了,男女蜂拥而至,人群如云。 当时，净居天变成了一个老人，头发白了，背也驼了，拄着拐杖，步履蹒跚。 太子立即问身边的人说：“这是谁？” 从者回答说：“这是一个老人。” 太子又问：“什么叫做老？” 回答说：“这个人曾经是婴儿、孩子、少年，经历了不断的迁徙和辞别，最终到了年老体衰，饮食无味，体力虚弱，坐起来也很痛苦，寿命不多了，所以称之为老。” 太子又问：“只有这个人老吗？一切都是这样吗？” 从者回答说：“一切都应该如此。” 太子听到这话后，产生了巨大的苦恼，并自己思考道：“日月流转，时光变迁，老去如电，身体安全依靠什么！我虽然富贵，难道独自免于老去吗？为什么世人不害怕？” 太子从小就不喜欢生活在世上，现在听到这些事情，更加厌倦离世； 于是他立即回到车上，心情忧虑，不快乐。国王听到了这个消息，心怀焦虑，担心他在学习道理； 于是增加了妓女的数量，以娱乐他。 在太子年轻的时候，他再次提出要出去游玩。 国王听到这个消息，心生忧虑，并自己思考道：“太子之前出去，遇见了老人，忧愁不乐，现在又要求出去，怎么办？” 国王爱太子，不忍心违背他的意愿，便跟着他一起出去；然后召集众臣商议说：“太子之前出城东门，遇见了老人，回来也不快乐； 现在他又要求出去游览，我们不能阻止，只能再次同意。” 众臣回答说：“我们应该严格命令外面的官员整修道路，挂起彩旗彩帜，散发花香，让一切华丽起来，不让有任何不洁净的东西，也不让老病人在道路旁边出现。” 那时，在迦毗罗旆兜城的四门外，各有一座园林，树木花果、浴池楼观，种种庄严，一模一样，没有任何差异。 国王询问他的臣子：“在这些外园中，哪一个是最好的？” 臣子们回答说：“所有的外园都一样，就像忉利天欢喜的园林一样美妙。” 国王又下令说：“太子之前已经从东门出去了，现在可以让他从南门出去。” 于是太子和百官一起，从南门离开了城池。 此时，天空清净，突然出现了一个变化，一个人显现出来。 他身体瘦弱，腹部肿大，喘息呻吟。 他的身体消瘦，面色苍白，全身颤抖，无法自持，需要两个人扶着腋下，靠在路边。 太子立刻问道：“这是谁？” 从者回答说：“这是一个病人。” 太子又问：“什么是病？” 从者回答说：“所谓病，是由于贪欲过度，饮食无度，四大元素失衡所致，导致身体虚弱，百节苦痛，精力衰微，食量减少，睡眠不安。 即使有力气，也无法自己活动，需要借助他人的力量才能坐起来。” 太子听后心生慈悲，注视着那个病人，内心感到忧虑。 他又问道：“只有他一个人吗？其他人都是这样吗？” 从者回答说：“所有的人民，无论贵贱，都会有这种病。” 太子听后，自己心里想：“如此痛苦，众生都会遭受，为什么世人迷恋欢乐而不畏惧？” 他产生了恐惧，身心战栗，就像月亮的倒影在波浪中显现。 他对从者说：“这样的身体是一种巨大的苦聚，世人却在其中追求快乐，愚痴无知，不觉觉悟。现在怎么能去那些园林游玩嬉戏呢？” 于是他立即回转车子，返回王宫，坐下沉思忧虑，不再感到快乐。 国王问从者：“太子现在出去，还有快乐吗？” 从者回答说：“刚刚出南门，遇到了一个病人，因此不再快乐，立刻回车返回。” 国王听到这话，非常忧虑，担心太子会出家修行。 于是国王立即询问臣子们：“太子之前出城东门时，遇见了一个老人，感到忧愁不快乐，因此我命令你们清理道路，不让老病人在巷子旁边出现，为什么现在从城南门出去，又遇到了病人？还让太子看见了。” 臣子们回答说：“我们最近受到了国王的命令，外务部门严禁让任何臭秽的老病人出现在道路旁边，彼此相互照料，决不敢怠慢。 我们不知道为什么会突然出现一个病人，这并不是我们的过失。” 国王又问从者们：“你们看到病人在路上是从哪里来的？” 从者回答说：“没有发现任何踪迹，不知道他是从哪里来的。” 国王对太子的生命深感犹豫不决的忧虑，担心他会修行出家，于是更加纵容他与妓女相处，满足他的欲望，同时又想让他陷入五欲之中而产生执着之心。 这时有一个婆罗门的孩子，名叫忧陀夷，聪明智慧，极具才辩。 国王立即请他进宫，并对他说：“太子现在不快乐于世俗的五欲之中，我担心他很快就会出家修行； 你可以和他成为朋友，详细告诉他世间五欲的乐事，让他心动而不再快乐于出家修行。” 优陀夷立即回答说：“太子聪明过人,无人能及,他所了解的书籍和论述,我都未曾听闻过,怎么能让我去诱使他呢？ 就好像用藕丝想要悬挂须弥山一样,我也是如此,无法改变太子的心意。 既然大王命令我成为他的朋友,我将竭尽所知所见来陪伴他。” 于是,优陀夷接受了国王的命令,跟随太子,无论是行走、休息还是坐卧,都不敢离开他。 国王又挑选了一些聪明智慧、容貌端正、擅长歌舞、能迷惑人心的妓女;各种华丽的装饰,美丽动人,全部派往侍奉太子。 太子又长大了一些时候,向国王请示出游。 国王听到这个请求,心里想道：“优陀夷既然与太子成为朋友,如今如果一同出游,或许比之前更能使他不厌倦世俗的乐趣,不再有出家的心思。” 国王想到这里,立即答应了他的请求。 国王又召集了大臣们,告诉他们：“太子现在要再次出游,我不忍心阻止,已经答应了他。 太子之前从东南二门出去,遇到了老病人,回来后忧愁不乐。 现在应该让他从西门出去。 我担心他回来后还是不快乐。 不过优陀夷是他的好朋友,希望他在太子回来后能够改变太子的心情。 各位大臣们请好好修整道路、园林、台观,让它们整齐干净,香华灿烂,比以前更加美丽,不要再让老病人的臭气和污秽出现在道路旁边。” 臣们接到国王的命令后，立即告知外务部门，严格管理道路和园林，使其更加美丽。 国王又先送了一些美丽的妓女，安置在园中。 又命令优陀夷说：“如果路上发生不祥之事，你可以方便地引导和安慰他们的心灵。” 并命令臣子们随从太子，密切观察，如果有不吉利的事情发生，就远远驱逐它们。 当时太子和优陀夷在百官的陪同下，烧香散花，进行各种乐事，从城西门出发。 这时净居天心中想道：“之前在两个城门处出现了老病人，并且众人都看到了，导致国王责怪从者和外务部门。 太子现在出去，国王的命令严加看管，如果我现在死去，如果众人都看到，会增加国王的愤怒，必然会惩罚无辜之人。 我今日所展示的事情，只让太子和优陀夷这两人看到，让我的官员们不受责难。” 想到这里，净居天立即下来，化身为一具尸体，四个人抬着担架，用各种香华撒在尸体上，家人和仆人们都号啕大哭送行。 当时只有太子和优陀夷两人独自见到这一幕。 太子问道：“这是什么东西？为什么要用花香装饰它，还有人们伴随着号哭送行。” 优陀夷因为国王的命令而默不作声。 如此三次问询下，净居天王的神威力量使得优陀夷不由自主地回答道：“这是死人。” 太子接着问道：“什么是死？” 优陀夷回答说：“死亡是指刀风解散形体，神识离去，四肢和各个器官都不再有知觉。 这个人在世时，贪恋五欲，爱惜金钱，辛苦积累，只知道追求，却不了解无常的真相； 突然舍弃了一切而死，却又被父母亲戚所怀念； 命终之后，就像草木一样，对恩情和喜恶都不再有关系。这样的死亡，确实令人悲伤。” 太子听到这些话后，心中产生了巨大的恐惧。 他又问优陀夷：“只有这个人死了吗？还有其他人也会这样吗？” 优陀夷回答说：“所有的世人都会经历这样的死亡，没有贵贱之分可以免除。” 太子素来性格安静难以动摇，但听到这番话后，他无法安心。 他低声对优陀夷说：“世间竟然有这样的苦恼死亡，为什么我们在其中却过着放纵自逸、心如木石不知恐惧的生活？” 他立即命令御者掉头返回。 御者回答说：“之前出去两个门，还未到达园所，中途就返回了，导致国王极为愤怒；现在我们岂敢再次这样行动？” 优陀夷对御者说：“按照你所说的,我们不应该就此返回。” 他再次前行,来到园中,那里香华灿烂,各种乐事进行着； 妓女们容貌端正,就像诸天的美女一样,在太子面前竞相歌舞,希望借着姿态的优美来取悦他的心意。 太子心境安宁,无法动摇,便停在园中,在树荫下静坐思考,回忆起曾经在阎浮树下远离欲界,甚至达到第四禅定的往事。 此时,优陀夷来到太子面前,说道：“大王命令我们成为朋友,不论得失,彼此开悟,朋友之道有三个要点：一是发现对方的过失时要相互劝谏； 二是看到对方有好事时要深深地感到喜悦；三是在困苦中不离弃对方。 我现在真诚地说,希望不会受到责备。 古代和现在的各位国王,都是先享受五欲的乐趣,然后才出家修行； 太子为何永远不舍弃呢？ 而人生在世,应该顺应人们的行为,没有人会放弃国家而去修道。 我只希望太子能够享受五欲,有子嗣,不断续国王的血脉。” 太子听后回答说：“你说得没错，但我不是因为放弃国家而这么说，也并不否认五欲的乐趣； 以畏老病和生死的痛苦，所以在五欲上不敢执着。 你刚才所说，古代的国王们都先享受五欲的乐趣，然后才出家修行。 那些国王们现在身在何处？ 因为贪恋欲望，有些在地狱，有些在饿鬼道，有些在畜生道，有些在人间和天界； 因为有如此的轮回苦难，所以我希望远离老病苦和生死的循环。 你现在怎么让我接受这一切呢？" 此时，尽管优陀夷竭力辩劝太子，却无法让他改变主意，于是他退回去在原地。 太子下令严肃地驾车返回宫殿，妓女们和优陀夷都愁苦忧虑，脸上带着悲戚之色，就像刚失去所爱的亲人一样； 太子回到宫殿，悲伤加倍。 国王白净王召唤优陀夷，问道：“太子出去了，他有没有快乐？” 优陀夷回答说：“出城不远处遇到死人，我们同时看见了。 太子问道：‘这是谁？’我也不知怎么回答，只说是死人。” 当时国王问其他随从是否看到城西门外有死人，随从回答说他们没有看到。 国王听到这话后，脸上露出欣慰的表情，心里想：“太子和优陀夷两人独自看到了，这是天意，并非臣子们的过错，我一定要听从阿私陀的建议。” 他感到内心非常痛苦，于是决定增加妓女来娱乐太子； 每天派人安慰太子，劝他快乐，并问他：“国家是你的，为什么忧愁不快乐呢？” 国王还严令妓女们不分昼夜地取悦太子。尽管国王知道这是天意，人力无法改变，但他非常爱太子，不得不表达出内心的痛苦。 他自己思考着：“太子之前已经经过了三个城门，现在只剩下北门没经过，他肯定不久会再次寻求外出游玩； 我要再次装饰那个外园林，使其更加美丽，不让任何令太子不快的事情发生。” 他想到这里，就下令给臣子们。 国王又自愿地说：“如果太子出了北门，愿众神不再显现不吉祥的事情，不再让我心生忧虑。” 一旦下定决心，他命令侍从们：“太子如果出门，要骑马四处观光，与人民见面，展现光彩照人的形象。” 于是太子启程出游，国王不忍心阻拦，便与优陀夷和其他官员一起，前后引导太子从北门出城。 到达那个园林后，太子下马停在树下，让侍卫们离开，静静地思考，怀念世间老病死的苦难。 当时，净居天使化身为一名比丘，穿着僧袍，手持钵和锡杖，眺望着大地行走，在太子面前出现。 太子见到他后，立即询问道：“你是谁？” 比丘回答道：“我是一名比丘。” 太子继续问道：“什么是比丘？” 比丘回答说：“比丘能够破除束缚，不再受后世的苦难，因此被称为比丘。 世间万物都是不持久的，脆弱而无常。 我修学的是无漏的圣道，不受色声香味触法的影响，永远获得无为的境界，达到解脱的彼岸。” 说完这些话后，比丘在太子面前展现了神通力，飞身消失在虚空中。 在那个时候，所有的随从和官员们都目睹了这一幕。 太子既然见到了这位比丘，又听闻了出家修行的种种功德，深感厌倦于世俗的欲望，便自己唱出来：“太好了！太好了！在天人之中，只有这是胜过的，我决定要修行这条道路。” 说完这句话后，太子索马回归宫城。 此时，太子心中充满了欣喜，他自己想着：“以前我一直看到老病死的苦难，昼夜都担心受到这些困扰；现在见到了这位比丘，开启了我的心灵，展示了解脱之路。” 想完这些后，太子开始思考方便之道，寻找出家的机缘。 此时，白净王问优陀夷：“太子出去了，他有没有快乐？” 优陀夷立即回答王说：“太子出行的道路上没有任何不吉祥的迹象； 当他到达园中时，太子独自一人站在树下，远远见到一个人，他剃去胡须，穿着染色的衣服，走到太子面前与他交谈。 交谈结束后，那人飞身离去，完全不知道他们谈论了什么，太子因此严肃地驾驭车马回宫。 在那时，太子的脸上充满了喜悦，但一回到宫中，他又感到忧愁。” 白净王听到这些话后，心生狐疑，也不知道这是何种祥瑞，深感烦恼，于是自己想着：“太子决定舍弃家庭学道，却纳妃子，久而无子，我现在应该命令耶输陀罗，思考方便的方法，以确保国家的继承；同时也要警惕，不让太子离去而不知情。” 想完这些后，白净王便命令耶输陀罗。 耶输陀罗听到王的命令后，心怀愧疚，默默地留在太子身边，无论行走还是坐卧都不离开太子。 与此同时，王又增加了一些美妙的妓女来娱乐太子。 |
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