| 在那时，有一个长者的儿子，名叫耶舍，聪明智慧，极其富有，在阎浮提中地位最高。 他戴着天冠和珍宝鞋，深夜与众妓女一起娱乐完毕后各自回去休息。 突然在睡梦中醒来，看到众妓女有的躺着，有的仰卧，头发凌乱，口水流出，乐器散乱，颠倒纵横。 一旦看到这些景象，他产生了厌恶和离心之念，自言自语道：“我现在身处在这种灾难和不洁之中，妄生清净的想法。” 正当他产生这样的念头时，由于天力的作用，空中亮光，门自然开启，他顺着光明前行，来到鹿野苑。 他沿着恒河前行，高声唱着：“苦啊！奇怪啊！” 佛说：“耶舍啊！你可以过来，我这里有离苦的方法。” 耶舍听到后，立即脱下所穿的宝屐，渡过恒河，前往见佛。 他见到佛具备三十二相和八十种好样貌，容貌威严，德行充足，心中非常欢喜，兴奋无量，五体俯伏在地，顶礼佛的脚：“唯愿世尊，救拔我脱离苦难。” 佛说：“善哉！善男子！认真倾听，好好思考。” 如来随即根据他的悟性，开始讲述法义：“耶舍啊！色、受、想、行、识都是无常、苦、空、无我，你是否理解？” 在那时，耶舍听到佛的教诲，立即远离尘垢，心得到净化，获得了法眼清净。 于是佛再次重述四谛，漏尽意解，心自在，成为了阿罗汉的果位。 他立即答佛说：“世尊！色、受、想、行、识实际上是无常、苦、空、无我。” 那时佛仍然看到耶舍身着庄严的衣物，便说了以下的偈语：“‘虽然居住在家，披戴庄严的衣物；心控制各种情感，厌离五欲； 如果能如此，就是真正的出家。 虽然身在荒野，吃着粗糙的食物； 心中仍然贪恋五欲，那不是真正的出家。 一切善恶行为，都起源于心念，此真正的出家，以心为根本。’ 耶舍听了佛的偈语后，心中自思自念：“佛说这首偈语，正是因为我还执着于七宝的饰物，我现在应当脱离这样的服饰。” 他立即向佛行礼，并对佛说：“愿世尊，听我出家。” 佛说：“善来比丘！” 他剃发为僧，穿上袈裟，成为了沙门。 耶舍的父亲一早起来，寻找耶舍，不知道他去了哪里，心中非常懊恼，悲伤地呼号和哭泣，沿着路推寻，来到恒河边，看到了他儿子的鞋子，心中思考道：“我的儿子一定是从这条道路走了。” 于是他沿着他的踪迹寻找，来到了佛所在的地方。 那时佛知道耶舍的父亲来到这里是因为他是耶舍的父亲，如果让他见到耶舍，必定会产生巨大的痛苦，甚至可能丧命。 于是佛运用神力，隐藏了耶舍的身影。 耶舍的父亲前去佛面前，向佛头面礼，然后退到一旁坐下。 佛随着他的悟性，开始讲述法义：“善男子！色、受、想、行、识都是无常、苦、空、无我,你是否理解？” 耶舍的父亲听到这番话后，立即远离尘垢，心得到净化，获得了法眼清净，并回答佛说：“世尊！色、受、想、行、识实际上是无常、苦、空、无我。” 佛既然已经知道他看到了道迹，恩爱逐渐减退，便问他：“你是因为什么缘故来到这里的？” 他回答道：“我有一个儿子，名叫耶舍，昨晚突然失踪，今天早晨寻找时，发现他的宝屐在恒河边，沿着足迹追寻，所以来到这里。” 佛运用神力，让耶舍的父亲能够见到耶舍，他非常欢喜地对耶舍说：“善哉！善哉！你为此事真是快乐啊，既能自度，又能度他人。 你现在在这里，所以我能够见到你的道迹。” 耶舍和他的父亲一同在佛面前发起了三皈依。 于是在阎浮提中，只有这个长者耶舍成为了优婆塞，最早获得供养三宝。 在那时，还有耶舍的五十个朋友长者的子孙们，听说佛出世，又听说耶舍在佛法中出家修道，他们各自心中想道：“如今世上有无上尊者，长者子耶舍，聪慧而善辩，才艺出众，竟然能够舍弃自己的豪族身份，放弃五欲的享乐，毁灭形象保持志向，成为了沙门。 我们现在又为何执着不愿意出家呢？”他们心中这样想着，一起前往佛所在之处。 在他们抵达之前，远远地看到佛，他的相貌非常特殊，光芒闪耀，心中非常欢喜，全身清凉，充满敬畏之情。 他们立即前往佛面前，合掌围绕，头面礼佛的脚。 这些长者子们，因为有着前世的善根，聪明而易于觉悟，佛随着他们的悟性，开始讲述法义：“善男子！色、受、想、行、识都是无常、苦、空、无我，你们是否理解？” 佛说完这句话后，这些长者子们在诸法中远离尘垢，心灵得到净化，获得了法眼清净，立即回答佛说：“世尊！色、受、想、行、识实际上是无常、苦、空、无我。愿世尊，听我们出家。” 佛说：“善来比丘！” 他们剃发为僧，穿上袈裟，成为了沙门。 佛再次广泛地讲述四谛。 那五十个比丘们漏尽了意解，成为了阿罗汉的果位。 从此时开始共有五十六个阿罗汉。 佛告诉这些比丘们：“你们所做的已经完成，可以成为世间的善因田地，应该各自四方游行，以慈悲心度化众生； 而我将独自前往摩竭提国的王舍城，度化众人。” 这些比丘们说：“善哉！世尊！” 然后他们向佛行头面礼，各自拿起衣钵，辞别离去。 |
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