| 在那时，佛思考着：“我现在应该度脱哪些众生，以广利益一切人和天？只有优楼频螺迦叶兄弟三人，在摩竭提国修习仙道； 国王和臣民们都皈依信仰，而且聪明才智，易于觉悟； 然而他们的我慢心也难以摧伏，我现在要前往度脱他们。” 思考完毕，佛即刻起行，前往摩竭提国，日将傍晚时分，前往优楼频螺迦叶的住处。 当时迦叶忽然看到佛的相貌庄严，心中非常欢喜，便问道：“年轻的沙门，你从哪里来？” 佛回答说：“我来自波罗㮈国，要前往摩竭提国，日已将暮，想在这里过夜。” 迦叶又说：“寄宿停留是没有问题的，只是诸位弟子都住在各自的房舍中； 只有石室非常干净，我的火具都在那里。这是一个安静的地方，可以容纳你。 不过那里有一条恶龙居住，担心会伤害你。” 佛再次回答说：“虽然有恶龙，但我只是借住一晚。” 迦叶又说：“恶龙凶暴，肯定会伤害你，我并不介意。” 佛又回答说：“只是借住一晚，必定不会有任何伤害。” 迦叶又说：“如果你敢住下来，就任你自便。” 佛说：“好的！” 于是在那天晚上，佛进入石室，盘膝坐下，开始修持三昧。 那时恶龙心中恶意更加强烈,整个身体冒出烟雾。 佛立即进入火光三昧,龙看到后,火焰冲天而起,烧毁了石室。 迦叶的弟子们先看到火势，便急忙告诉迦叶说：“师父,那年轻的沙门，聪明而庄严，现在被龙的火焰所伤害了。” 迦叶惊慌起来，看到了那龙的火焰，心中感到悲伤。 他立即命令弟子们用水浇灭火势，但水却无法熄灭火势，反而更加猛烈。 石室最终被融化了。 而佛却身心不动，容颜平静，降伏了那恶龙，使其不再有毒性，将三归依授予龙，放入钵中。 直到天亮，迦叶和他的弟子们一起前往佛那里，说：“年轻的沙门，龙的火焰如此猛烈，你没有受到伤害吗？我们昨天不敢与你同住，正是因为这个原因。” 佛说：“我内心清净，终不会受到外在的灾难所伤害，那毒龙现在在钵中。” 佛举起钵，向迦叶展示。 迦叶和他的弟子们看到，佛在火焰中无恙,降伏了那恶龙，将其放入钵中，他们都感叹不已,说：“年轻的沙门，虽然有神通，但还不如我们真正的修行。” 那时佛对迦叶说：“我现在打算停留在这里。” 迦叶回答说：“好的！随你的意愿。” 就在那时,佛在第二个晚上坐在一棵树下。 四天王们夜间来到佛那里,一起倾听佛法。 他们放出光明,照耀超越日月。 迦叶夜间起来,远远地看到天光在佛身边,对弟子们说：“年轻的沙门,也与火有关吗？” 直到第二天清晨,他前往佛那里,问道：“沙门,你与火有关吗？” 佛回答说：“并不是。四天王夜间来听法,那是他们的光耀。” 于是迦叶对弟子们说：“年轻的沙门,虽然有伟大的神德,但还不如我的修行真实。” 到了第三个晚上,释提桓因前来听法,放出强大的光明,如同初升的太阳。 迦叶的弟子远远地看到天光在佛身边,告诉迦叶说：“年轻的沙门,一定是与火有关。” 第二天清晨,迦叶前往问佛：“你与火有关吗？” 佛回答说：“并不是。 释提桓因前来听法,那是他的光耀。” 于是迦叶对弟子们说：“年轻的沙门,虽然有神奇的能力,但还不如我的修行真实。” 到了第四个晚上,大梵天王前来听法,放出强大的光明,如同太阳正中。 迦叶夜间起来,看到光明在佛身边,认定沙门一定与火有关。 第二天问佛：“你与火有关吗？” 佛回答说：“并不是。大梵天王夜间来听法,那是他的光耀。” 于是迦叶心中自思：“年轻的沙门,虽然有神奇的能力,但还不如我的修行真实。” 那时迦叶的五百弟子们都试图点燃三火,但在清晨时都无法点燃。 他们都向迦叶汇报了这个情况。 迦叶听了后,心中自思：“这肯定是沙门所为。” 于是他带着弟子们前往佛那里,告诉佛说：“我所有的弟子们都试图点燃三火,但在早晨无法燃起。” 佛回答说：“你们可以回去,火会自然燃起。” 迦叶回去后,看到火已经燃起,心中自思：“年轻的沙门,虽然有神奇的能力,但还不如我的修行真实。” 他的弟子们在供养火毕后,想要灭火,却无法使其熄灭。 他们向迦叶汇报了这个情况。 迦叶听了后,心中自思：“这也肯定是沙门所为。” 于是他带着弟子们再次前往佛那里,告诉佛说：“我所有的弟子们在早晨想要灭火,但火却无法熄灭。” 佛回答说：“你们可以回去,火会自然熄灭。” 迦叶回去后,看到火已经熄灭,心中自思：“年轻的沙门,虽然有神奇的能力,但还不如我的修行真实。” 于是迦叶自己试图点燃三火,但在清晨无法点燃。 他心中自思：“这肯定是沙门所为。” 于是他前往见佛,告诉佛说：“我早晨想要点燃火,但无法点燃。” 佛回答说：“你可以回去,火会自然燃起。” 迦叶回去后,看到火已经燃起,心中自思：“年轻的沙门,虽然有神奇的能力,但还不如我的修行真实。” 他供养火毕后,想要灭火,但无法使其熄灭,心中自思：“这肯定是沙门所为。” 于是他再次前往见佛,告诉佛说：“我早晨点燃了火,现在想要灭火,但无法灭。” 佛回答说：“你可以回去,火会自然熄灭。” 迦叶回去后,看到火已经熄灭,心中自思：“年轻的沙门,虽然有神奇的能力,但还不如我的修行真实。” 在那时,迦叶的弟子们在早晨破薪,但斧头无法举起。 他们向迦叶汇报了这个情况。 迦叶听了后,心中自思：“这肯定是沙门所为。” 于是他带着弟子们前往见佛,告诉佛说：“我所有的弟子们早晨想要破薪,但斧头无法举起。” 佛回答说：“你们可以回去,斧头会自然举起。” 迦叶回去后,看到弟子们都能举起斧头,心中自思：“年轻的沙门,虽然有神奇的能力,但还不如我的修行真实。” 然而,迦叶的弟子们虽然能举起斧头,却不愿意放下,他们向迦叶汇报了这个情况。 迦叶听了后,心中自思：“这也肯定是沙门所为。” 于是他带着弟子们再次前往见佛,告诉佛说：“我所有的弟子们早晨能举起斧头,但不愿意放下。” 佛回答说：“你们可以回去,斧头会自然放下。” 迦叶回去后,看到弟子们都放下了斧头,心中自思：“年轻的沙门,虽然有神奇的能力,但还不如我的修行真实。” 于是迦叶在早晨想要破薪,但斧头无法举起,他心中自思：“这也肯定是沙门所为。” 于是他前往见佛,告诉佛说：“我早晨想要破薪,但斧头无法举起。” 佛回答说：“你可以回去,斧头会自然举起。” 迦叶回去后,斧头确实举起了,他心中自思：“年轻的沙门,虽然有神奇的能力,但还不如我的修行真实。” 然而,迦叶举起斧头后,却不愿意放下,他心中自思：“这也肯定是沙门所为。” 于是他再次前往见佛,告诉佛说：“我已举起斧头,但不愿意放下。” 佛回答说：“你可以回去,斧头会自然放下。” 迦叶回去后,斧头确实放下了,他心中自思：“年轻的沙门,虽然有神奇的能力,但还不如我的修行真实。” 在那时,迦叶就对佛说：“年轻的沙门,你可以在这里与我一起修行,我会提供你房舍、衣食。” 佛默然许可了。 迦叶知道佛同意了,回到自己的住处,每天准备好饮食并施舍床座。 到了用餐时间,他亲自前去邀请佛。 佛说：“你先走,我随后前来。” 迦叶离开后,转眼之间,佛就到达了阎浮洲,取来了阎浮果,将钵装满。 迦叶还未到,佛已经先坐下来。 迦叶后来看到佛已经坐下,便问道：“年轻的沙门,你是从哪条道路来的,而先到达这里。” 佛用钵中的阎浮果示意迦叶,并对他说：“你认识这钵中的果实吗？” 迦叶回答说：“不认识这个果实。” 佛说：“从南方行走数万逾阇那,那里有一个洲,上面有一棵树,名叫阎浮,因为有这棵树,所以称为阎浮洲。 我钵中的果实就是那里的果实。 在一瞬间,我取来了这个果实,极其香美,你可以尝一尝。 于是迦叶心中自思：“那条道路去那里实在是非常遥远，而这个沙门却能在短时间内去来。 他的神通变化真是迅疾，然而还是不如我的修行真实。” 迦叶下定决心，种植各种食物。 佛则念了一段咒语：“在婆罗门的法中，最尊崇的是奉事火神； 在众生中，最广大的是大海；在星宿中，最明亮的是月光； 在一切光明中，最耀眼的是太阳； 在诸福田中，最宏大的是佛的福田；如果想要获得最大的果实，就要供养佛的福田。” 佛用餐后，回到自己的住处，洗净钵和口腔，坐在树下。 第二天用餐时，迦叶再次前去邀请佛。 佛说：“你先走，我随后前。” 迦叶离开后，转眼之间，佛就到达了弗婆提，取来了庵摩罗果，将钵装满。 迦叶还未到，佛已经先坐下来。 迦叶后来看到佛已经坐下，便问道：“年轻的沙门，你是哪条道路来的，而先到达这里。” 佛用钵中的庵摩罗果示意迦叶，并对他说：“你认识这钵中的果实吗？” 迦叶回答说：“不认识这个果实。” 佛说：“从这里向东行走数万逾阇那，到达弗婆提，取来这个果实，名为庵摩罗。 它极其香美，你可以食用。” 迦叶听了后，心中自思：“那条道路去那里实在是非常遥远，而这个沙门却能在短时间内去来。 他展现出的神力是前所未有的，然而还是不如我的修行真实。” 迦叶下定决心，种植各种食物。 佛则念了一段咒语：“在婆罗门的法中,最尊崇的是奉事火神； 在众生中，最广大的是大海； 在星宿中，最明亮的是月光； 在一切光明中，最耀眼的是太阳； 诸福田中，最宏大的是佛的福田； 如果想要获得最大的果实，就要供养佛的福田。” 佛用餐后,回到自己的住处，洗净钵和口腔,坐在树下。 第二天用餐时，迦叶再次前邀请佛。 佛说：“你先走，我随后前。” 迦叶离开后，转眼之间，佛就到达了瞿陀尼，取来了呵梨勒果，将钵装满。 迦叶还未到，佛已经先坐下来。 迦叶后来看到佛已经坐下，便问道：“年轻的沙门，你是哪条道路来的，而先到达这里。” 佛用钵中的呵梨勒果示意迦叶，并对他说：“你认识这钵中的果实吗？” 迦叶回答说：“不认识这个果实。” 佛说：“从这里向西行走数万逾阇那，到达瞿陀尼，取来这个果实，名为呵梨勒。它极其香美，你可以食用。” 迦叶听了后，心中自思：“那条道路去那里实在是非常遥远，而这个沙门却能在短时间内去来。 他展现出的神通是前所未有的，然而还是不如我的修行真实。” 迦叶下定心，种植各种食物。 佛则念了一段咒语：“在婆罗门的法中,最尊崇的是奉事火神； 在众生中，最广大的是大海； 在星宿中，最明亮的是月光； 在一切光明中，最耀眼的太阳； 诸福田中，最宏大的是佛的福田； 如果想要获得最大的果实，就要供养佛的福田。” 佛用餐后，回到自己的住处，洗净钵和口腔，坐在树下。 第二天用餐时，迦叶再前邀请佛。 佛说：“你先走，我随后前。” 迦叶离开后，转眼之间，佛就到达了郁单越，取来了自然粳米饭，将钵装满。 迦叶还未到，佛已经先坐下来。 迦叶后来看到佛已经坐下，便问道：“年轻的沙门，你是哪条道路来的，而先到达这里。” 佛用钵中的自然粳米饭示意迦叶，并对他说：“你认识这钵中的饭吗？” 迦叶回答说：“不认识这饭。” 佛说：“从这里向北行走数万逾阇那，到达郁单越，取来这自然粳米饭。 它极其香美，你可以食用。” 迦叶听了后，心中自思：“那条道路去那里实在是非常遥远，而这个沙门却能在短时间内去来。 虽然他展现出的神通难以测量，然而还是不如我的修行真实。” 迦叶依然下种各种食物；佛再次念了一段咒语：“在婆罗门的法中，最尊崇的是奉事火神； 在众生中，最广大的是大海； 在星宿中，最明亮的是月光； 在一切光明中，最耀眼的是太阳； 诸福田中，最宏大的是佛的福田； 如果想要获得最大的果实，就要供养佛的福田。” 佛用餐结束后，回到自己的住处，洗净钵和口腔，坐在树下。 第二天用餐时，迦叶再次前去请佛。 佛说：“好啊！” 他们一起前往，并到达了迦叶的住处，迦叶继续下种各种食物； 佛再次念了一段咒语：“在婆罗门的法中，最尊崇的是奉事火神； 在众生中，最广大的是大海；在星宿中，最明亮的是月光； 在一切光明中，最耀眼的是太阳； 诸福田中，最宏大的是佛的福田； 如果想要获得最大的果实，就要供养佛的福田。” 那时世尊，念完咒愿后，开始取食；独自回到树下，食物吃完后，心中想要水喝。 释提桓因立即了解佛的意思，就像壮士伸展胳膊一样，从天上降临到佛面前,，向佛鞠躬致敬； 然后他用手指触地，形成一个池塘，水清净，具备八种功德，如来立即使用这些水。 佛洗漱完毕后，为释提桓因讲解各种法义。 释提桓因听完法义后，欢喜而跃跃欲试；突然消失不见，回到天上宫殿。 这时迦叶在用完食物后，在林中行走。 心中自思：“年轻的沙门，今天受了食物，又回到树下。我应该去那里看看。” 于是他来到佛所在之处，突然看到树旁有一片大池塘，泉水清澈，具备八种功德，他觉得奇怪并问佛：“这里为什么突然有了这个池塘？” 佛立即回答说：“旦受你的供养，回到这个地方；吃完食物需要水，洗漱净钵。 释提桓因了解我的意思，从天上降临，用手指触地，形成了这个池塘。” 迦叶当时看到池水，又听到佛的话，心中自思：“年轻的沙门，有着如此巨大的威德，能够引发如此天降吉兆，然而还是不如我的修行真实。” “另一天，世尊与众弟子在林中行走，看到粪便中有些破旧的布料，便捡起来,想要洗涤它们； 心中想要找块石头，释提桓因立即了解佛的意图，就像壮士伸展胳膊一样，前往香山上取来四块石头，放置在树间，然后告诉佛：“可以用石头上洗涤衣物。” 佛又想到需要水，释提桓因又去香山上取来一个大石槽，盛满清净水，放在四块石头上。 释提桓因完成了任务后，突然消失不见,回到天上宫殿。 那时世尊洗涤完毕，回到树下坐着。 这时迦叶来到佛面前，突然看到树间有四块石头和一个大石槽。 他心中惊奇，并自思：“这里怎么会有这两样东西？” 心中感到惊讶，便去问佛：“年轻的沙门，你在这棵树下，为什么有四块石头和一个大石槽？它们是从哪里来的？” 世尊立即回答说：“我在经行时，看到地上有破旧的布料，想要洗涤它们；心中想要这些东西。 释提桓因了解我的意思，就前往香山取来。” 迦叶听了后，叹息称奇，心中自思：“年轻的沙门，虽然拥有如此大的神力，能感召众多天神，然而还是不如我的修行真实。” “另一天，世尊进入指地池中，进行洗浴。 洗浴完毕后，心中想要出来，但没有东西可以扶持。池上有一棵名为迦罗迦的树，枝叶繁茂，倒映在池中。 树神立即按住树枝，让佛攀爬出来，回到树下坐着。 这时迦叶来到佛面前，突然看到树枝弯曲垂荫，奇怪地问佛：“这棵树为什么树枝弯曲垂荫？” 佛立即回答说：“我在之前在池中洗浴时，没有东西可以扶持，树神感动了，使树枝弯曲垂荫。” 迦叶看到树枝弯曲垂荫，又听到佛的话，叹息称奇，心中自思：“年轻的沙门，拥有如此大的威德力，能感召树神，然而还是不如我的修行真实。” 那时迦叶心中自思：“明天摩竭提王和各臣民、婆罗门长者、居士等都将来参加我举办的七天会议。 年轻的沙门如果来到这里，国王、臣民、婆罗门长者、居士们见到他的相貌和神通威德力，必定会离开我而去侍奉他。 愿这位沙门在七天内不要来我这里。” 佛知道他的意思，便前往北郁单越，七天七夜在那里停留不现身。 七天过去后，会议结束，国王告辞离去。 迦叶心中思念：“年轻的沙门，接近七天了，却没有来到我这里。 好啊！太好了！我现在还有一些会议的剩余食物，想要供养他。如果他来了，正好合适。” 于是世尊知道了他的意思，从北郁单越前来，就像壮士屈神臂一样，立即到达他的面前。 这时迦叶突然看到如来，心中大惊喜，立即问佛：“你近期七天游行了哪里，我们没有相见？” 佛立即回答说：“摩竭提王和各臣民、婆罗门长者、居士们在七天内都来参加了你的会议。 你心中不愿意见到我，所以我去了北郁单越，避开了你。 现在你心中想要我来，所以我来到你这里。” 迦叶听了佛的话，心中感到惊奇不已，他心中思念：“年轻的沙门，竟然知道我的意思，真是非常奇特，然而还是不如我的修行真实。” 在那时，世尊自己思考着：“优楼频螺迦叶的根基已经逐渐成熟，现在正是调伏他的时候。” 思考完毕后，他前往尼连禅河。 到达河边时，正好有一个魔王前来见佛，向佛陈述道：“世尊，现在是您应当般涅槃的时候，善逝者现在是般涅槃的时候。 为什么这样说呢？因为那些应当被度化的众生都已解脱了，现在正是般涅槃的时候。” 魔王三次请愿。 世尊回答魔王说：“我现在还不是般涅槃的时候。 为什么呢？因为我的四类弟子：比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷还没有完全成熟。 那些应当被度化的众生也都未达到最终解脱，外道众也尚未被降伏。” 如来又三次回答了魔王。魔王听后，心中感到烦恼，立即返回天宫。 "世尊进入尼连禅河，运用神通力使河水分开。 佛所行走之处，步步都有尘土升起，使两岸的水都涌起来。 迦叶远远看见，认为佛已经溺水，便与弟子一起乘船前来。 到达河边，看到佛所经过的地方，尘土升起，感叹其稀奇，心中自想道：“年轻的沙门虽然有如此神通之力，但并不如我真正的道高明。” 这时迦叶问佛道：“年轻的沙门，你要上船吗？” 佛说：“非常好！” 于是世尊运用神力，穿过船底并结跏趺坐。” 迦叶看到佛降服水中时毫无漏失，感叹其稀奇，心里想道：“年轻的沙门，虽然有这种自在的神力，但并不如我得到真正的阿罗汉果位。” 佛立即说道：“迦叶啊！你不是阿罗汉，也不是即将成为阿罗汉的人。 你为什么如此傲慢自大呢？” 迦叶听到这样的话时，心生惭愧，浑身起鸡皮疙瘩，心想：“年轻的沙门，真懂得我的心思。” 于是他向佛忏悔道：“如是沙门！如是大仙！你真知道我的内心；愿大仙收纳我。” 佛回答说：“你既然年老，已经一百二十岁了，还有很多弟子和家属，又受到国王和臣民的尊敬。 如果你想决定依我修行的话，先与弟子们详细地讨论一下。” 迦叶回答说：“好啊！好啊！如大仙所敕。但是我内心并没有不决定，只是要回去与弟子们商量而已。” 说完这句话，他立即返回原处，召集众弟子，对他们说：“年轻的沙门，从我来到这里以来，见到他各种神通变化，非常奇特，智慧深远，性格又安静。 我现在想归依他的法，你们怎么看？” 弟子们回答说：“我们所知，都是尊者的恩典；年轻的沙门，既然尊者归信，怎么会是虚假的呢？ 我们也见到诸多奇异之处，如果尊者要接受他的法，我们也愿意跟随归依。” 于是迦叶听到弟子们这样说，便与他们一起前往佛所，对佛说：“我和弟子们决定归依；愿大仙时刻引导我们。” 佛说：“好啊，比丘们！” 迦叶剃发受戒，穿上袈裟，从此成为沙门。 于是世尊根据众生的需求广泛讲述了四圣谛。 迦叶听了佛法，远离尘垢，开悟法眼，逐渐成为阿罗汉。 在那时，迦叶和他的五百个弟子，见到他们的师父已经成为沙门，心生喜悦，也想出家修行，便对佛说：“我们的大师已经被大仙收纳，现在成为沙门；我们也愿意跟随大师学习，请大仙允许我们出家。” 佛说：“好啊,比丘们！” 于是他们剃发受戒，穿上袈裟,从此成为沙门。随后世尊转动了四圣谛的法轮。 那时,迦叶的五百个弟子远离尘垢，开悟法眼，逐渐修行，最终也获得了须陀洹果和阿罗汉果。 迦叶和他的五百个弟子放弃了尼连禅河边的一切供奉物品，师徒们随着佛离开了那里。 那时，迦叶的两个弟弟，一个名叫那提迦叶，另一个名叫伽耶迦叶，各自带着二百五十个弟子，居住在尼连禅河下游。 突然他们看到他们的兄弟和弟子们所事的火具都被水冲来。 他们心中非常惊愕，自己想道：“我的兄弟现在遇到了什么不祥之事，他们的供奉物品都跟着水流而来，难道是被恶人所害吗？” 这两个弟弟急忙跑过去，一起商议道：“如果我们的兄弟没有遭到恶人的伤害,那么这些物品为什么会随着水流而来？真是奇怪！我们应该快速去找我们的兄弟。” 于是他们一起沿着水流上溯，到达了兄弟的住处，却发现那里空寂无人。 他们心中非常伤心，不知道兄弟和弟子们去了哪里。 四处寻找时，遇到了一些熟人，便问他们说：“我们的仙圣兄弟和弟子们不知所在。你们见过他们吗？” 熟人回答说：“你们的仙圣兄弟和弟子们放弃了一切供奉物品，都去了瞿昙的地方,出家学道。” 那时，迦叶的两个弟弟听到这些话后，心中非常懊恼，觉得这是前所未有的怪事。 他们自己想道：“为什么要放弃成为阿罗汉的道路，而去寻求其他的修行法门呢？” 于是他们立即奔向兄弟所在的地方。 到了那里，见到了兄弟和他的眷属，剃去了头发，身穿袈裟，跪拜在地，问兄弟道：“兄弟啊，你本来是大阿罗汉，聪明智慧无人能及，名声传遍十方，无不敬仰你。 为什么现在自我放弃了这个道路，而去跟随他人学习？这可不是小事啊。” 迦叶回答弟弟说：“我见到世尊具备了三个奇特之事： 首先，他具备了神通变化的能力； 其次，他的智慧清净透彻，决定成就各种智慧； 第三，他善于洞察人的根性，随顺接纳。 因为这些原因，我选择了在佛法中出家修行。 虽然我现在还是国王和臣民所尊敬的对象，世人对我有很高的评价，机智辩论无法击败我，但这并不是永远解脱生死的法门。 只有如来能够演说的法门，才能彻底解脱生死。 既然遇到了如此圣贤的尊者，如果不自我努力修行，只是师从别人，那就是没有心志，也没有眼光。” 二弟说：“如果兄弟所言是真的，那就必然能够成就各种智慧。 我所知道的一切都是兄弟的功劳，既然兄弟已经选择了跟随佛出家修行，我们也愿意跟随兄弟学习。” 于是他们分别告诉自己的弟子们：“我现在想和大兄弟一起，在佛法中出家修行。你们意思如何？” 那些弟子们立即回答说：“我们之所以有所见识，完全是大师的恩赐。 如果大师选择在佛法中出家，我们也愿意跟随。” 于是那提迦叶、伽耶迦叶和他们各自的二百五十个弟子，来到佛面前，头面礼拜足，对佛说：“世尊，请您慈悲怜悯我们。” 佛说：“好啊，比丘们！” 于是他们剃发受戒，穿上袈裟，从此成为沙门。 那提迦叶、伽耶迦叶又对佛说：“我们的诸弟子都想在佛法中出家，请世尊慈悲允许。” 佛回答说：“好啊！好啊！” 于是世尊召唤他们说：“好啊,比丘们！” 他们剃发受戒，穿上袈裟，从此成为沙门。 于是世尊，为了满足那提迦叶、伽耶迦叶和其他弟子们的心愿，展现了大神通变化，并根据他们的心意，讲述了佛法，说道：“比丘们！你们应该知道，世间的众生都被贪欲、瞋恚和愚痴的猛火所烧灼。 你们过去已经抛弃了奉事三火，除去了其他的迷惑。现在这三毒火还在身上，应该迅速熄灭它们。” 当时众比丘们听到佛的这番话，从众法中远离尘垢，获得了法眼的净化。 世尊又广泛地讲述了四圣谛，他们都达到了阿罗汉果位。 |
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