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白话地藏经08阎罗王众赞叹

2024-5-29 15:46| 发布者: 释妙悦| 查看: 53| 评论: 0

摘要: 世尊啊!所有的众生在面临生命终期时,如果能够听到一尊佛的名号、一尊菩萨的名号,或者大乘经典的一句一偈,我认为除了五无间罪这样严重的恶行以及一些小恶业可能会导致他们堕入恶趣外,他们都能立即解脱。 ...
     
  当铁围山中的无量鬼王,包括阎罗天子,一同来到忉利天,来到佛的身边。
  他们之中有恶毒鬼王、多恶鬼王、大诤鬼王、白虎鬼王等等,以及其他的鬼王,他们各以百千之众的小鬼王,遍布在阎浮提,各自执掌着不同的职责。
  这一切都是因为佛和地藏菩萨的威神之力。
  他们一同来到忉利天,站在佛的面前。
  此时,阎罗天子恭敬地合掌,向佛说:“世尊!我们今天因承蒙佛和地藏菩萨的威神之力,以及诸鬼王的协助,才有幸来到这里参加忉利大会,这是我们获得善利的时刻。
  我有一个小的问题,想向您请教,希望世尊慈悲解答。”
  佛告诉阎罗天子:“有什么问题就尽管问吧,我会为你解答的。”
 
  此时,阎罗天子恭敬礼拜世尊,并回过头来注视地藏菩萨,然后对佛说:“世尊,我观察地藏菩萨在六道中,千方百计地拯救罪苦众生,不辞辛劳,不畏疲倦。
  这位大菩萨有如此不可思议的神通之力。
  然而,即使众生已从罪报中解脱,不久之后又堕入恶道。
  世尊,既然地藏菩萨有如此不可思议的神力,为何众生仍不选择走上善道,永远解脱呢?恳请您为我解惑。”
  佛告诉阎罗天子:“阎浮提的众生,他们的本性刚烈,难以调伏,难以安抚。
  然而,地藏菩萨在百千劫中,一次又一次地拯救这样的众生,尽早让他们解脱。
  即使那些罪报的众生堕入大恶趣,菩萨也以方便之力,拔出他们深重的业缘,并让他们觉悟过去的宿世之事。
  自此以来,阎浮提的众生,由于恶习深重,反复作恶,有时解脱,有时又重新陷入。
  劳烦菩萨在漫长的劫数中,不断地进行拯救度脱。”
 
  有人迷失了方向,误入了险恶的道路,那里充满了夜叉和虎狼狮子、蚖蛇蝮蝎等凶恶动物。
  在这样的险境中,他很快就遭到了诸毒的侵袭。
  此时,有一位知识,擅长许多神奇的法术,能够控制这些毒物。
  当他遇到这位迷路的旅人,正要继续前行时,这位知识及时制止了他,并询问为何原因进入这条险道。
  迷路的人听了这番话后,恍然大悟,随即决定退回安全之路。
  这位知识伸出援手,牵着他走出了险道,脱离了诸毒的威胁。
  走了一段平坦的好路,他安全了,并对知识说:“谢谢你的帮助!从今以后,我会记住这条险路,不再涉足。”
  如果在再次经过这里时再次迷失,他可能会因为之前的经验而更加谨慎,以免重蹈覆辙。
  地藏菩萨具有大慈大悲之心,能够救拔罪苦众生,让他们在生与死之间得到解脱,享受天人间的妙乐。
  这些受苦的众生了解了业报的痛苦,得以脱身并永远脱离苦海。
  就像迷路的旅人误入险道,遇到善知识引导并救出一样。
  当见到他人时,他们会劝告他们不要涉足这条险道,提醒他们:“因为我们的迷惑而得到了解脱,以后不会再进入险道。”
  但如果再次踏入这个地方,仍有可能再次迷失。
  就像那些已经堕入恶趣的人一样,他们可能会因为业力的牵绊而永远处于地狱中,无法解脱。
  这一切都是地藏菩萨的方便之力,让他们得以从痛苦中解脱出来。
 
  当时,恶毒鬼王合掌行礼,向佛恭敬地说道:“世尊!我们这些鬼王的数量无数,在阎浮提,有的利益人群,有的损害人群,各有各的方式。
  然而,这是业报使然,让我们在世间游走,虽然多恶少善,但经过有人烟的居所,或城邑聚落,庄园房舍,总有男女善修身行,乃至悬挂幡盖,燃香供养佛像菩萨像,或诵读经典,以香供养一句一偈。
  我们这些鬼王,会敬礼这样的人,就如同过去的、现在的、未来的诸佛一样。
  我们也会命令诸小鬼,各有其神力及管辖的土地,卫护他们,不让恶事发生,诸如横事恶病、甚至不如意的事靠近他们的住所。”
  佛赞扬鬼王:“好!好!你们以及阎罗王能如此地护佑善男女等,我也将此事告知梵王帝释,让他们护佑你们。”
  此时,法会中有一位鬼王名叫主命,向佛说道:“世尊!我因宿业之缘,掌管阎浮提人的生命,生时死时,我都主掌。
  在我本愿之中,我非常想利益众生。
  然而众生不理解我的好意,导致生死都得不到安宁。
  “为什么呢?因为阎浮提人,在初生之时,不论男女,或在欲生之时,只要做些善事,就能增益宅舍。
  这会让土地无量欢喜,拥护子母,使他们得到大安乐,也给眷属带来利益。
  或者已经生下,应勿杀害,取诸鲜味供给产母。
  及广聚眷属之时,应戒酒食肉,停止歌乐弦管,这样能让子母都得到安乐。
  “为什么呢?在生产之难时刻,有无数恶鬼以及魍魉精魅都想食人血腥。
  但我早早就让舍宅土地的灵祇荷护子母,使他们安乐。
  这样安乐的人,应该回报土地的拥护。
  但人们却反其道而行之,杀害生命、聚集眷属。
  因此受到自身罪孽的殃及,子母都受到损害。”
  在阎浮提,无论是善恶之辈,当他们面临生命终期,我愿他们不被引入恶道。
  何况那些自身修持善行,助我之力的人,他们的命运终将更加光明。
  在这个阎浮提,行善之人,当他们面临生命终期,也会有百千恶道鬼神出现,或许他们以父母乃至其他亲人的形象出现,试图引导亡者走向恶道。
  然而,即使是那些自始至终行恶的人,又何尝不是如此?
  世尊啊!如是阎浮提的男子女人,当他们面临生命终期,意识会变得模糊,无法分辨善恶。
  甚至他们的眼睛和耳朵,已经无法再看到和听到任何事物。
  然而,他们的亲朋好友们应当为他们进行大规模的供养,诵读尊经,念佛菩萨的名号。
  这样的善缘,能够让亡者远离恶道,诸魔鬼神都会退散。
  世尊啊!所有的众生在面临生命终期时,如果能够听到一尊佛的名号、一尊菩萨的名号,或者大乘经典的一句一偈,我认为除了五无间罪这样严重的恶行以及一些小恶业可能会导致他们堕入恶趣外,他们都能立即解脱。
 
  佛慈悲地告诫主命鬼王:“因你的大慈心,你才能发起如此宏大的愿心,在生死之间守护众生。
  假若在未来的世中,有男子或女人在生死关头,你切不可退转这个愿,一定要使他们得到解脱,获得永久的安乐。”
  鬼王向佛回应道:“请不必有顾虑,我以今生今世,每时每刻都来护卫阎浮提众生。
  无论生死,他们都应得到安乐。
  只愿众生在生死关头能信受我的话语,他们都能得到解脱,获得无比大的利益。”
  此时,佛对地藏菩萨说:“这位主命鬼王,他已历经百千生的轮回,曾做过大鬼王,为了守护众生,即使在生死之间也不曾退缩。
  这位大士,因他的慈悲愿心,现在以大鬼王的形象出现,其实他并非真正的鬼。
  在未来过后的170劫之后,他将成佛,号称为‘无相如来’。
  那个世界的名字将是‘净住’,世界安乐。
  他的寿命将无法计算。
  地藏,这位主命鬼王的事迹就是如此不可思议,他所度化的天人和人也将无法限量。”


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