| 贫学依经教理提出这句： 佛对于众生的自利利他、清净明理所提供的终极指导。 “如来教化等无偏” 意味着佛陀的教诲普及天下，一切众生都可以得到解脱和智慧启迪。 无论是王侯贵族还是平民百姓，都能够通过修行实现解脱。 在佛法中，没有地位、种族、信仰、性别等方面的区别，其宗旨是真正帮助众生在修行上开悟而非除障。佛陀不分贵贱，视所有众生为平等的“菩提本无三乘”之教。 “智慧光照香臭行” 表示佛的智慧之光照不同的境界，众生皆能接取，只是有愚者不受， 智慧可以透过好与坏的表现反映出来，不能只追求外表的美好而忽略了内在的重要性。 如果我们没有利用智慧去认清事物内在，很容易被一时的虚荣、放纵或其他欲望所干扰，最终把内心弄得愈来愈不清净。 “众生根器皆不同” 意味着每个人有自己的独特性，并且处于不断转化和变化之中。 因为根器不同，佛法目标也不能一概而论；由于个体条件有如此广泛的多样，很多佛陀的教法必须视具体情况而定。 这就要求修行者在修行过程中根据自身实际情况，量力而行，找到适合自己修行的方法和道路。 “佛也只度有缘人” 表示佛是有限度度众生的，只能将佛陀关于正道的指引传授给那些具备缘分的人。 佛的法门非常珍贵，能够通达真谛并获得解脱的人并不容易。 在传授佛法时，需要明辨众生的缘份、境遇以及心灵的状态，根据不同众生的接受与条件进行善巧方便的讲述。 总而言之，佛解脱众生的宏大与殊胜目标及其教诲所蕴含之深刻内涵，对于有缘接受佛法珍惜以后的修行路上都有着极为重要的指导意义。 |
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