中阿含经：若有男子女人杀生凶弊，极恶饮血，害意着恶，无有慈心于诸众生乃至蜫虫，彼受此业，作具足已，身坏命终，必至恶处，生地狱中，来生人间，寿命极短。此道受短寿，谓男子女人杀生凶弊，极恶饮血。当知此业有如是报也。

释妙悦

　
    佛言：“摩纳！何因、何缘男子女人寿命极短？
    若有男子女人杀生凶弊，极恶饮血，害意着恶，无有慈心于诸众生乃至蜫虫，彼受此业，作具足已，身坏命终，必至恶处，生地狱中，来生人间，寿命极短。
    所以者何？此道受短寿，谓男子女人杀生凶弊，极恶饮血。
    摩纳！当知此业有如是报也。
    摩纳！何因、何缘男子女人寿命极长？
    若有男子女人离杀断杀，弃舍刀杖，有惭有愧，有慈悲心，饶益一切乃至蜫虫，彼受此业，作具足已，身坏命终，必升善处，生于天中，来生人间，寿命极长。
    所以者何？此道受长寿，谓男子女人离杀断杀。
    摩纳！当知此业有如是报也。
　　“摩纳！何因、何缘男子女人多有疾病？
    若有男子女人触娆众生，彼或以手拳，或以木石，或以刀杖触娆众生，彼受此业，作具足已，身坏命终，必至恶处，生地狱中，来生人间，多有疾病。
    所以者何？此道受多疾病，谓男子女人触娆众生。
    摩纳！当知此业有如是报也。
    摩纳！何因、何缘男子女人无有疾病？
    若有男子女人不触娆众生，彼不以手拳，不以木石，不以刀杖触娆众生，彼受此业，作具足已，身坏命终，必升善处，生于天中，来生人间，无有疾病。
    所以者何？此道受无疾病，谓男子女人不触娆众生。
    摩纳！当知此业有如是报也。
　　“摩纳！何因、何缘男子女人形不端正？
    若有男子女人急性多恼，彼少所闻，便大瞋恚，憎嫉生忧，广生诤怒，彼受此业，作具足已，身坏命终，必至恶处，生地狱中，来生人间，形不端正。所以者何？此道受形不端正，谓男子女人急性多恼。
    摩纳！当知此业有如是报也。
    摩纳！何因、何缘男子女人形体端正？若有男子女人不急性多恼，彼闻柔软粗𪍿强言，不大瞋恚，不憎嫉生忧，不广生诤怒，彼受此业，作具足已，身坏命终，必升善处，生于天中，来生人间，形体端正。
    所以者何？此道受形体端正，谓男子女人不急性多恼。
    摩纳！当知此业有如是报也。
　　“摩纳！何因、何缘男子女人无有威德？
    若有男子女人内怀嫉妒，彼见他得供养恭敬，便生嫉妒，若见他有物，欲令我得，彼受此业，作具足已，身坏命终，必至恶处，生地狱中，来生人间，无有威德。
    所以者何？此道受无威德，谓男子女人内怀嫉妒。
    摩纳！当知此业有如是报也。
    摩纳！何因、何缘男子女人有大威德？
    若有男子女人不怀嫉妒，彼见他得供养恭敬，不生嫉妒，若见他有物，不欲令我得，彼受此业，作具足已，身坏命终，必升善处，生于天中，来生人间，有大威德。
    所以者何？此道受有威德，谓男子女人不怀嫉妒。
    摩纳！当知此业有如是报也。
　“摩纳！何因、何缘男子女人生卑贱族？
    若有男子女人憍慠大慢，彼可敬不敬，可重不重，可贵不贵，可奉不奉，可供养不供养，可与道不与道，可与坐不与坐，可叉手向礼拜问讯不叉手向礼拜问讯，彼受此业，作具足已，身坏命终，必至恶处，生地狱中，来生人间，生卑贱族。
    所以者何？此道受生卑贱族，谓男子女人憍慠大慢。
    摩纳！当知此业有如是报也。
    摩纳！何因、何缘男子女人生尊贵族？
    若有男子女人不憍慠大慢，彼可敬而敬，可重而重，可贵而贵，可奉事而奉事，可供养而供养，可与道而与道，可与坐而与坐，可叉手向礼拜问讯而叉手向礼拜问讯，彼受此业，作具足已，身坏命终，必升善处，生于天中，来生人间，生尊贵族。
    所以者何？此道受生尊贵族，谓男子女人不憍慠大慢。
    摩纳！当知此业有如是报也。
　　“摩纳！何因、何缘男子女人无有财物？
    若有男子女人不作施主，不行布施，彼不施与沙门、梵志、贫穷、孤独、远来乞者饮食、衣被、华鬘、涂香、屋舍、床榻、明灯、给使，彼受此业，作具足已，身坏命终，必至恶处，生地狱中，来生人间，无有财物。
    所以者何？此道受无财物，谓男子女人不作施主，不行布施。
    摩纳！当知此业有如是报也。
    摩纳！何因、何缘男子女人多有财物？
    若有男子女人作施主，行布施，彼施与沙门、梵志、贫穷、孤独、远来乞者饮食、衣被、花鬘、涂香、屋舍、床榻、明灯、给使，彼受此业，作具足已，身坏命终，必升善处，生于天中，来生人间，多有财物。
    所以者何？此道受多有财物，谓男子女人作施主，行布施。
    摩纳！当知此业有如是报也。
　　“摩纳！何因、何缘男子女人有恶智慧？
    若有男子女人不数数往诣彼问事，彼若有名德沙门、梵志，不往诣彼，随时问义：‘诸尊！何者为善，何者不善？何者为罪，何者非罪？何者为妙，何者不妙？何者为白，何者为黑？白黑从何生？何义现世报，何义后世报？’设问不行，彼受此业，作具足已，身坏命终，必至恶处，生地狱中，来生人间，有恶智慧。
    所以者何？此道受恶智慧，谓男子女人不数数往诣彼问事。
    摩纳！当知此业有如是报也。
    摩纳！何因、何缘男子女人有善智慧？若有男子女人能数数往诣彼问事，彼若有名德沙门、梵志，数往诣彼，随时问义：‘诸尊！何者为善，何者不善？何者为罪，何者非罪？何者为妙，何者不妙？何者为白，何者为黑？白黑从何生？何义现世报，何义后世报？’
    问已能行，彼受此业，作具足已，身坏命终，必升善处，生于天中，来生人间，有善智慧。
    所以者何？此道受善智慧，谓男子女人能数数往诣彼问事。
    摩纳！当知此业有如是报也。
　　“摩纳！当知作短寿相应业必得短寿，作长寿相应业必得长寿，作多疾病相应业必得多疾病，作少疾病相应业必得少疾病，作不端正相应业必得不端正，作端正相应业必得端正，作无威德相应业必得无威德，作威德相应业必得威德，作卑贱族相应业必得卑贱族，作尊贵族相应业必得尊贵族，作无财物相应业必得无财物，作多财物相应业必得多财物，作恶智慧相应业必得恶智慧，作善智慧相应业必得善智慧。
    摩纳！此是我前所说，众生因自行业，因业得报，缘业、依业，业处众生随其高下处妙不妙。”
　　鹦鹉摩纳都提子白曰：“世尊！我已解。善逝！我已知。世尊！我今自归于佛、法及比丘众，唯愿世尊受我为优婆塞，从今日始，终身自归，乃至命尽。
    世尊！从今日入都提家，如入此舍卫地优婆塞家，令都提家长夜得利义，得饶益安隐快乐。”