广普经：契经、偈经、记经、授决经，处经、出要经，广长经、聚经、生经、广普经、未曾有经、现经、转经，譬喻经、因缘经，随所趣向与说深法解空无我，众生所念各各不同，能令一切入解脱门。

释妙悦

    尔时，座中有菩萨名曰举手，前白佛言：“世尊！愿闻菩萨摩诃萨权变无数不可称计。”

　　  佛言：“菩萨摩诃萨常行善权，非此、非彼、非两中间，随前适化义说句说思惟义趣，庄严佛土六度无极乃至相知灭，方便导引无所挂阂。

    不自贡高亦无憍慢，容貌端正法服齐整，受前信施非度不舍。

    光相端严言说清净，为一众生住寿亿劫，留形在后余方教化，如是分身难可思量。

    所可游化无觉知者，在鬼神界现大神力，亦使彼鬼度化众生，展转相教不失道教。

    复次权变作佛形像光相炳然，其有睹见及闻所说法，初、中、竟语安隐快乐，禅定觉道明慧解脱，

    契经、偈经、记经、授决经，处经、出要经，广长经、聚经、生经、广普经、未曾有经、现经、转经，譬喻经、因缘经，随所趣向与说深法解空无我，众生所念各各不同，能令一切入解脱门。

    譬如众源陂池，五河驶流各各有名，悉归于海便无本名。

    亦如须弥跱立难动，杂色众鸟往依附止，皆同一色便无本色。

    菩萨摩诃萨教化众生净佛国土，亦复如是。

    众生心识所念不同若干思想，能令一切至解脱门想定意灭，便无本念同一解脱，是谓菩萨摩诃萨权变适化不可测量。”