大方等大集经：佛涅槃后有诸弟子，受持如来十二部经，书写读诵，颠倒解义、颠倒宣说，以倒解说覆隐法藏，以覆法故名昙摩鞠多。

释妙悦

    尔时，世尊观四众已，告憍陈如比丘：“憍陈如！一切大众甚乐闻法，无量世界、无量众生悉为法故来集于此，咸皆欲知法行方便，成大智慧，远离贪欲一切烦恼，真实了知法行方便。”


　　  时憍陈如白佛言：“善哉！世尊！诚如圣教。
    世尊！四方世界无量菩萨悉持四佛所与欲来，并欲启受虚空目法行。
    今正是时，唯垂怜愍，为众生故而宣说之。
    世尊！所言法行，法行比丘。
    云何名为法行比丘？唯愿世尊，分别演说法行比丘。”


　　  佛言：“憍陈如！至心谛听当为汝说。
    若有比丘，读诵如来十二部经，谓修多罗乃至优婆提舍，是名乐读，不名法行。
    复有比丘，读诵如来十二部经，乐为四众敷扬广说，是名乐说，不名法行。
    复有比丘，读诵如来十二部经，能广演说思惟其义，是名思惟，不名法行。
    复有比丘，受持读诵十二部经，演说思惟观其义理，是名乐观，不名法行。


　　“憍陈如！若有比丘能观身心，心不贪着外一切相，谦虚下意不生憍慢，不以爱水溉灌业田，亦不于中种识种子。灭觉观心境界都息，永离烦恼其心寂静，如是比丘，我则说之名为法行。
    如是比丘，若欲获得声闻菩提、缘觉菩提、如来菩提，即能得之。
“憍陈如！我涅槃后有诸弟子，受持如来十二部经，书写读诵，颠倒解义、颠倒宣说，以倒解说覆隐法藏，以覆法故名昙摩鞠多。


　　“憍陈如！我涅槃后我诸弟子，受持如来十二部经读诵书写，而复读诵书说外典，受有三世及以内外，破坏外道善解论义，说一切性悉得受戒，凡所问难悉能答对，是故名为萨婆帝婆。


　　“憍陈如！我涅槃后我诸弟子，受持如来十二部经书写读诵，说无有我及以受者，转诸烦恼犹如死尸，是故名为迦叶毗部。


　　“憍陈如！我涅槃后我诸弟子，受持如来十二部经，读诵书写，不作地相水火风相虚空识相，是故名为弥沙塞部。


　　“憍陈如！我涅槃后我诸弟子，受持如来十二部经，读诵书写，皆说有我不说空相，犹如小儿，是故名为婆嗟富罗。


　　“憍陈如！我涅槃后我诸弟子，受持如来十二部经，读诵书写，广博遍览五部经书，是故名为摩诃僧祇。
    善男子！如是五部虽各别异，而皆不妨诸佛法界及大涅槃。