佛说总持经： 一切菩萨诸三昧定，睹了本际，诸佛之慧，所行无尽，莫不归伏，趣诸道慧，皆照总持分别诸度莲花之藏。

释妙悦

   　闻如是：一时世尊游于摩竭，在法闲居佛之道树初成道时，与万菩萨俱。
    一切成就普贤菩萨，行于无愿，其行无余，及空无菩萨、莲花藏菩萨、宝藏菩萨、行藏菩萨、妙曜菩萨、金刚藏菩萨、力士藏菩萨、无垢藏菩萨、调定藏菩萨，与一万菩萨俱，与一佛世界三千大千尘数菩萨俱，各各从异佛国而来会此所。
    从方来化师子座，稽首佛足，在于佛前，坐师子座。
    于时此等菩萨大士，不计吾我，清净无瑕，各心念言：“于此何因不可思议？诸佛世尊所有境界，无能称量。
    诸佛世尊，本之所愿，而有殊特。
    何因诸佛如来感动？何谓所为不可思议无挂碍行？云何世尊，无念无想，致此殊特？”


　　  于时世尊，寻知此等诸菩萨心之所念，诸坐菩萨诸佛无处亦无不住，欲问如来。
    “诸佛威神一切光明，佛威神德，精进无逾，而得皆立，皆入诸佛诸总持法，广大圣觉。
     是等所入，殊特如此，无所挂碍，身之所入亦皆如此。
    诸佛眷属，弃捐诸瑕，诸佛之法，而不可获，而常安隐。”


　　于时莲华藏菩萨，入诸法所趣之心，无所挂碍，所念法门无诸弊碍。
    诸菩萨行为普贤愿，合集等行，正住于愿，入诸佛法，见十方佛，加于大哀，度于无极，降伏众生，休息恶趣。
    一切菩萨诸三昧定，睹了本际，诸佛之慧，所行无尽，莫不归伏，趣诸道慧，皆照总持分别诸度莲花之藏。
    其诸菩萨，承佛圣旨，各自说言：“诸佛尽听！
    诸佛世尊，所行无量，极大变化，随其本相，晓了诸法，一切皆知，诸佛超异，都无阴盖。
    诸佛世尊，普逮法界，入于法界，诸佛世界，有无处所，无所挂碍。
    何为十？
    在兜术天，现尽寿命忽没，无能禁制亦无有处。
    入母腹中十月而生。
    又弃捐家，而乐出外，心常欣悦。
    坐佛树下，积累一切诸佛之法。
    一时之顷，普诸佛土，示现如来感动瑞应。
    常转法轮，悉殖德本，分别解说。
    当得佛时，具成菩萨，而以法成。
    诸佛世尊，永无住处，在在智慧而建立之。
    是为佛子，无有处所，亦无所住。
　“复次，佛子！诸世尊有十教目。
    何等十？
    教化一切，诸度无极，皆除一切诸无智法，常修大哀。
    有十种力，普转法轮、教化群黎、禁制众生、成平等觉、开通萌类、令无所住、于此无行相法自归、已得寂然亦教他人至觉灭度，是为十。


　　“复次，佛子！复有十事，疾见如来。
    何等十？
    适见诸佛，则睹众生，便弃一切，诸所归趣。
    取要言之，速疾具足福德眷属，速受诸德之本，即得清净。
    无所短乏，便除狐疑，适见诸佛，为众生等示于大乘，令无所畏，寻得成就，为不退转。
    适得逮见诸佛世尊，疾求分别众生之源，而开度之，便逮度世净众生根。
    适得逮见诸佛世尊，便无弊碍。
    是为十。”


　　佛说如是，诸菩萨闻经欢喜。◎