大方等无想经：譬如大海，总摄一切诸河泉流，此《大云经》亦复如是，总摄一切无量经典。

释妙悦

   尔时，大云密藏菩萨白佛言：“世尊！唯愿如来，为未来世薄福德众生，演说如是深进大海水潮三昧。”


　　 佛言：“善男子！汝今不应作如是言。
    何以故？佛出世难，此《大云经》闻者亦难，若有书写、受持、读诵一句一字，亦复难得。
    云何偏为未来之人？吾当普为三世众生，广开分别。
    善男子！我以未来薄福众生，罪根深重，是故唱言此经，当于未来流布。
    善男子！未来之世，若能于此《大云经》中信心不疑，读诵一偈，如是之人，甚为难得。”


　　“世尊！如来何故作如是言？”


　　“善男子！我亦不独为未来说，何故而生如是疑心？若有能听如来所说一偈一句，不生疑心，于三世中，亦复难得。
    何以故？三世众生，难得三昧陀罗尼门，知恩报恩。
    未来众生，不知恩分，不能报恩；不知恩故，信心难得；信难得故，是故我言：‘为未来世，说此经典。若能读诵、受持是经一偈一句，是人难得。’
    未来众生，薄福罪重，是故复言：‘为未来世，说此经典。’”


　　大云密藏菩萨言：“世尊！若有菩萨，安住如是深进大海水潮三昧，成就无量无边功德，非是声闻、缘觉所知。”


　　佛言：“善哉善哉！善男子！住是三昧诸菩萨等，深不可测！譬如大海，众流所归，不可量数。
    善男子！如是大海，犹可量数，而诸菩萨，不可量数。
    何以故？安住如是深三昧故。
　“复次，善男子！若有菩萨，住是三昧。
    能以足指一毛，举此恒河沙等三千大千诸大世界，高至上方无量世界，令诸众生，无有怖畏、往反之想。
    而今他方一切悉见，为化度故；乃至十方，亦复如是。”


　　“世尊！如是三昧，乃为无量无边功德之所成就，是故佛说：‘普为三世。’”


　　“善男子！善哉善哉！实如所言！善男子！譬如大海，总摄一切诸河泉流，此《大云经》亦复如是，总摄一切无量经典。


　　“复次，善男子！若诸经典，有如是等无著三昧，当知彼经，已为摄在此经典中。
    一切声闻、辟支佛等所得三昧，比此三昧，不可为喻。
    何以故？声闻、缘觉，无常、无我、无乐、无净；无著三昧，广开如来常乐我净，无有变易，是故此二，不得相喻。


　　“善男子！若闻如来常不变易，信心清净，当知是人，得阿耨多罗三藐三菩提心，修菩提道。
    善男子！若男若女，欲得常住，无有变易，应当受持、读诵、书写、演说是经。
    若能如是受持、演说是经典者，当知是人，不久当得阿耨多罗三藐三菩提。
    若有人闻如来常住无有变易，心生疑怖，当知是人，不见如来真实之相。
    真实相者，所谓如来常恒不变，湛然安住。
    是故闻者，不应疑怖；应当受持，广为人说。
    如是说者，当知佛法，常住无灭。