持心梵天所问经：不自见身不睹他人，亦不见佛不自觌己，亦不见法则不觌己，不见圣众则不觌己，不兴诸见，则清信士为归命佛及法圣众。

释妙悦

　　又问：“如来说法何所归趣？”
    答曰：“梵天！趣无所趣，则为如来之所说法。”


　　又问：“如来说法岂不归趣于泥洹乎？”
    答曰：“梵天！其泥洹者宁有归趣而反还耶？”


　　又问：“其泥洹者，无有归趣亦无还反？”
    答曰：“如是，如来说法趣无所趣。”






　　尔时，梵志大姓之子名曰普行，问溥首曰：“何谓清信士，而归命佛归命法归命众？”


　　答曰：“设族姓子不兴二见，斯清信士则归命佛，应归命法及与圣众，
    不自见身不睹他人，
    亦不见佛不自觌己，
    亦不见法则不觌己，
    不见圣众则不觌己，不兴诸见，则清信士为归命佛及法圣众。


　　“设清信士不入志慕如来之色，亦不志于痛痒行识，亦无造行亦无所知，志趣如来，是则名曰归命于佛。
    而于诸法无所想念，而于诸法无所同像亦无比类，是则名曰为归命法。
    于诸有形而无所猗，亦不志乐于有形者，亦不志乐于无形者，是名曰归命圣众。
    若清信士不得于佛，亦不得法及与圣众，则为归命佛法圣众。”