等目菩萨所问三昧经：并共叉手向顶，作是言曰：“自归诸佛、自归普贤。”三称如是。

释妙悦

　
   时，等目菩萨及与大众，以其神力悉观察之，不知所在，重白佛言：“吾等不睹普贤菩萨及其坐处。”
　　 世尊告曰：“如是，族姓子！汝等不见普贤菩萨身及坐处。
    所以者何？其普贤菩萨处深行故不可得，以其慧行住无碍，得如师子强猛之故，得佛无上感变，寂无碍际，住佛十力法界首藏，致佛威神，严无毁慧，于三世等，诸佛法身，普贤菩萨净一心界。”
　　时，等目菩萨于如来所，闻普贤菩萨德行，修菩萨十定，皆愿见普贤菩萨，思侥推求。
    等目菩萨及一切众，都不见普贤菩萨。
　　时，等目菩萨从定寤起，而白佛言：“吾以十无数千三昧而正受，亦不见普贤菩萨身口意行及其处所，亦复不睹所住游行之地。”
　　佛告等目：“如是如是！汝等不见普贤菩萨。
    所以者何？已学菩萨行无尽地。
    又是等目！其于明慧幻化字说，宁可分别慧幻色不？”
　　曰：“不可。世尊！其幻化不可处别。”
　　“况其普贤菩萨！身口意行，见可入处？所以者何？以其深邃无思议德备之故，亦以无量敷演无尽故，解达金刚之慧。
    取要言之，晓了无量诸法性界，于诸刹土而无所著；
    于一切身，解无体行、无所入、无所有法等。
    吾我神足境界，而无毁坏诸住际者，而无著财，以神通解本无。
    诸族姓子！欲见普贤菩萨者，彼无蔽碍、闻亦无碍、礼敬无碍、心敬无碍、意念无碍、趣向无碍、睹见无碍、修入无碍、求索无碍，普贤菩萨志愿，彼无缚碍。”
　　  时，等目菩萨及诸菩萨众，咸悕乐欲见普贤菩萨，并共叉手向顶，作是言曰：“自归诸佛、自归普贤。”
    三称如是。
　　 于是世尊告等目曰：“当察此菩萨大会。吾告敕汝，汝当请普贤菩萨！都向诸方，以其明目，正在身中，以求索普贤；
    以诸法本，而定正受，解法无欲。
    当以一心，向普贤菩萨；
    当解本无之际，身之吾我使立诸土；
    当分别诸根，普使所至，永致普贤。
    作是行者，乃见普贤。”
　　时，等目菩萨及会大众，从世尊闻，即以头面为礼，咸请普贤。
    其请之顷，普贤菩萨兴为感动，使其大众咸见普贤，于世尊足左右坐大莲华上。
    其此众会一切菩萨，出现其身中；
    于诸国土，莫不见者，其去来普土诸佛展转相见，诸佛之音，畅三世慧。
　　  尔时，等目及菩萨众见是变化，咸悦欢喜，率礼普贤。
    尔时，以佛威神亦普贤菩萨宿德所致，天雨众华，纷纷而降，诸天璎珞，箜篌乐器，相和而鸣，天雨泽香，遍诸佛界，于虚空中，有天鸾音，诸三恶趣，一时休息。
    无量大脱菩萨之众，登时悉解普贤菩萨诸德之行。
　　尔时等目而白佛言：“此普贤菩萨之德，为无有量不可限行、为无称限之行、为无断行、为无转行、普流之行、为无所不周至、为无回还之行、分别诸法行明无分别随一切方便之行、等过口行。”
　　世尊告曰：“如是！等目！如尔之言。
    普贤菩萨以净无数众生，无极清净、无量功德，兴无数福、修无数相、德备无限，行无等伦，名流无外。无得之行，普益三世，有佛名誉，普而流着。
    普贤菩萨行绩若斯。”