十诵律：下座比丘欲教上座法者，应在高处坐教，为尊法故。若上座欲从下座受法者，应在下处坐受法，为尊法故。下座比丘教上座法者，得共等床坐，为上座故。

释妙悦

　◎佛在舍卫国。
    尔时诸比丘废学比尼，诵读修多罗、阿毗昙，远离比尼。
    佛见诸比丘不学比尼，诵读修多罗、阿毗昙，远离比尼故。
    见已赞叹比丘通利比尼者，面前赞叹：“长老优波离！诸持比尼中最胜第一。”
    诸比丘作是念 “佛赞叹比丘通利比尼者，面前赞叹：‘长老优波离！诸持比尼中最为第一。’我等何不读诵比尼？”
    诸上座长老比丘，从长老优波离受诵比尼。
    长老优波离，不为高处坐教，恭敬上座故，亦不下处坐教，为尊法故。
    若经行时、若立时教。
    尔时长老优波离，行立久故，患脚痛、𨄔膝髀腰胁脊痛，是事白佛。
    佛以是事集比丘僧，知而故问长老优波离：“优波离！实有上座比丘，从汝受比尼，汝不高处坐教，恭敬上座故，又不下处坐教，为尊法故。
    汝经行时、若立时教，行立久故，患脚痛、𨄔膝髀腰胁脊痛。汝实尔不？”


    答言：“实尔。世尊！”
    佛种种因缘赞戒、赞持戒，赞戒、赞持戒已，
    语诸比丘：“从今听下座比丘欲教上座法者，应在高处坐教，为尊法故。
    若上座欲从下座受法者，应在下处坐受法，为尊法故。
    从今听下座比丘教上座法者，得共等床坐，为上座故。”