过去现在因果经：授商人三归：一、归依佛；二、归依法；三、归依将来僧；

释妙悦

　　“尔时世尊，又自思惟：‘彼王师大臣所遣憍陈如等五人瞻视我者，皆悉聪明，又过去世，于我发愿应先闻法；
    我今宜当为此五人先开法门。’
    又自思惟：‘古昔诸佛转法轮处，皆悉在于婆罗㮈国鹿野苑中仙人住处，又此五人，所止住处，亦在于彼；我今应往至其住处，转大法轮。’
    思惟是已，即从座起，诣婆罗㮈国。
　　“尔时有五百商人，二人为主，一名跋陀罗斯那，二名跋陀罗梨，行过旷野。
    时有天神，而语之言：‘有如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，出兴于世；最上福田，汝今宜应最前设供。’
    时彼商人，闻天语已，即答之曰：‘善哉！如告。’
    又问天言：‘世尊今者为在何许？’
    天又报言：‘世尊不久当来至此。’
    于是如来，与无量诸天，前后导从，到多谓娑跋利村。
    时彼商人，既见如来威相庄严，又见诸天前后围绕，倍生欢喜；
    即以蜜麨，而奉上佛。
    尔时世尊，心自思惟：‘过去诸佛，用钵多罗，而以盛食。’
    时四天王，知佛心念，各持一钵，来至佛所，而以奉上。
    于是世尊，而自念言：‘我今若受一王钵者，余王必当生于恨心。’
    即便普受四王之钵，累置掌上，按令成一，使四际现。
    尔时世尊，即便咒愿：‘今所布施，欲令食者，得充气力；
    当令施者，得色得力，得胆得喜；
    安快无病，终保年寿；
    诸善鬼神，恒随守护；
    饭食布施，断三毒根，将来当获三坚法报；
    聪明智慧，笃信佛法；
    在在所生，正见不昧；
    现世之中，父母妻子，亲戚眷属，皆悉炽盛，无诸灾怪不吉祥事；
    门族之中，若有命过堕恶道者，当令以今所施之福还生人天，不起邪见，增进功德；
    常得奉近，诸佛如来；
    得闻妙说，见谛得证，所愿具足。’
　　“尔时世尊，咒愿讫已，即便受食。
    食既毕竟，澡漱洗钵即授商人三归：
    一、归依佛；
    二、归依法；
    三、归依将来僧；


    授三归竟，因与之别，而便前行，威仪庠序，步若鹅王。
    路逢外道，名优波伽，既见如来相好庄严，诸根寂定，叹为奇特，即说偈言：


“‘世间诸众生，　　皆为三毒缚；
　　诸根又轻躁，　　驰荡于外境。
　　而今见仁者，　　诸根极寂静；
　　必到解脱地，　　决定无有疑。
　　仁者所学师，　　其姓字何等？’


　　“尔时世尊以偈答曰：
“‘我今已超出，　　一切众生表；
　　微妙深远法，　　我今已具知。
　　三毒五欲境，　　永断无余习；
　　如莲花在水，　　不染浊水泥。
　　自悟八正道，　　无师无等侣；
　　以清净智慧，　　降伏大力魔。
　　今得成正觉，　　堪为天人师；
　　身口意满足，　　故号为牟尼。
　　欲趣波罗㮈，　　转甘露法轮；
　　是天人魔梵，　　所可不能转。’