大方等大集经：归依于如来，净身口意无上智。

释妙悦

   “尔时，波旬生大恶心，欲以五系系诸婇女；佛神力故而不能系，时诸婇女即还佛所。
    波旬眼见不能遮止，复于空中作毗岚风，欲令诸女处处散灭不见于佛，以佛力故不能令坏。


　　“尔时，魔王啼哭懊恼，以大音声告其妻子：‘我今丧失大神通力，有一毒树今出于世，为诸众生说于断灭，成就大幻有巧方便。’
    魔诸眷属闻是语已，悉来聚集至魔王所：‘大王何故生大愁苦，既无退相又无火灾，欲界之中亦无怨敌？’
    魔王言：‘子！汝今不见，世有一人坐菩提树，坏四兵聚，犹如猛火焚烧干草。
    世间所有一切智人，今已归属如此，即是我之怨敌。
    汝今不见五百婇女，舍我而去归依彼耶？汝等若不治彼释子，如此三千大千世界不久当空。
    汝等各当牢自庄严，咸共尽力除彼释子。’
    魔子言曰：‘善哉，大王！我当庄严尽其神力。
    若我能除，善哉，快矣！如其不能，复当归依。’


　　“魔王复曰：‘恶人！汝今云何发如是言？’‘大王！瞿昙沙门往独一己坐菩提树犹难沮坏，况今眷属无量殷多而可除灭！’
    魔王言：‘爱子！若能杀彼瞿昙沙门，甚善，甚善！如其不能，自守土境。’


　　“尔时，四兵其数无量，满阎浮提高八十由延，放大恶风降注大雨，手拍须弥动四天下。
    出大恶声如大龙王、夜叉、诸鬼，振动一切河池泉源，一切龙、鬼、人、天之等，咸皆怖畏心惊毛竖。
    时彼魔众于须弥山取一大石，欲令覆盖王舍大城迦兰陀林。‘诸善男子！我于尔时，即入破魔力势三昧。
    魔子尔时所雨刀槊箭石火毒，以我力故，皆悉变为忧钵罗华、钵头摩华、拘勿头华、分陀利华，堕王舍城，复雨种种微妙好香；
    变是恶声作如来声、法声、僧声、神通之声、波罗蜜声、不退转声、菩萨之声、破四魔声、涅槃音声，坏其恶风令无遗余；
    其土所有一切草木，悉皆变为微妙七宝。
    我身尔时高至初禅，三十二相、八十种好，放大光明悉照三千大千世界。
    其中所有一切天人、诸龙、夜叉、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等，地狱、畜生、饿鬼等类，皆见我身。’
    无量诸天大设供养，华香幡盖伎乐之属，三恶众生称南无佛。即得解脱受人天身。
　“尔时，魔众见佛示现如是神力皆生信心，生信心已即说偈言：
“‘我今归依于如来，　　净身口意无上智，
　　能示魔界八正道，　　施闇众生大光明，
　　具足大力无能胜，　　等视一切如子想，
　　其心平等如虚空，　　故我稽首大商主。
　　烦恼不污修慈悲，　　获得吉祥示因果，
　　能施众生真解脱，　　是故我今稽首礼。
　　大慈大悲天中天，　　最胜无上之世尊，
　　说一切法如水月，　　我今敬礼大幻师。
　　众生遇重烦恼病，　　是故归依大医王，
　　三恶众生贫七财，　　今当归依离诸漏。
　　唯愿哀愍听我忏，　　于佛所生诸恶心，
　　佛是众生慈父母，　　我今弃舍诸魔业。
　　我能请召诸众生，　　为其发起菩提心，
　　愿为我说无上道，　　具足何等得菩提？
　　我今献奉妙香华，　　为众生故供养佛，
　　亲近善友善思惟，　　至心听受如法住。’


　　“尔时，五百婇女及魔眷属，以妙香华幡盖伎乐供养于我。
    此供养具，遍至无量恒河沙等诸佛世界，一时供养无量诸佛。
    一切魔众悉皆睹见一切诸佛形色修短方圆之相，等无有异，唯师子座、世界树林、所居舍宅差别不同。
    魔众见已，各心欢喜，坐于佛边至心听法。
    听受法己还波旬所，启白魔言：‘我等往至彼瞿昙所，尽其神力乃至不能令一毛动。大王当知，我今已属瞿昙沙门。’
    尔时，波旬心恶生瞋，即作是念：‘我当云何杀彼释子除灭此怨？’
    尔时波旬及其眷属，心生忧恼，入于苦宅。