增壹阿含经：所谓长老者，未必剃发须，虽复年齿长，不免于愚行。若有见谛法，无害于群萌，舍诸秽恶行，此名为长老。我今谓长老，未必先出家，修其善本业，分别于正行。设有年幼少，诸根无漏缺， 此谓名长老，分别正法行。

释妙悦

　 闻如是：一时，佛在罗阅城迦兰陀竹园所，与大比丘众五百人俱。
　 尔时，世尊与无央数之众，前后围绕而为说法。
    尔时，有长老比丘在彼众中，向世尊舒脚而睡；
    尔时，修摩那沙弥年向八岁，去世尊不远结加趺坐，计念在前。


　　尔时，世尊遥见长老比丘舒脚而眠，复见沙弥端坐思惟。
世尊见已，便说此偈：
  “所谓长老者，　　未必剃发须，　
     虽复年齿长，　　不免于愚行。
　  若有见谛法，　　无害于群萌，
　  舍诸秽恶行，　　此名为长老。
　  我今谓长老，　　未必先出家，
　  修其善本业，　　分别于正行。
　  设有年幼少，　　诸根无漏缺，　
     此谓名长老，　　分别正法行。”
　　尔时，世尊告诸比丘：“汝等颇见此长老舒脚而睡乎？”
　　诸比丘对曰：“如是。世尊！我等悉见。”
　　世尊告曰：“此长老比丘五百世中恒为龙身，今设当命终者，当生龙中。
    所以然者，无有恭敬之心于佛、法、众。
    若有众生无恭敬之心于佛、法、众者，身坏命终，皆当生龙中。
    汝等颇见修摩那沙弥年向八岁，去我不远，端坐思惟？”


　　诸比丘对曰：“如是。世尊！”
　　是时，世尊告诸比丘：“此沙弥却后七日，当得四神足，及得四谛之法，于四禅而得自在，善修四意断。
       所以然者，此修摩那沙弥，有恭敬之心向佛、法、众。
       以是之故，诸比丘！恒当勤加恭敬佛、法、之众。
       如是，诸比丘！当作是学。”
　　尔时，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。