四分律：比丘尼如是出家。与剃发着袈裟已，教右膝着地、合掌作如是语：‘我某甲归依佛、归依法、归依僧，我于如来法中求出家，和上尼某甲，如来、至真、等正觉是我世尊。’

释妙悦

　尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。时诸比丘尼闻佛制戒得度人，辄度小年童女，不知有欲心、无欲心，后便与染污心男子共立共语调戏。
    时诸比丘尼闻，其中有少欲知足、行头陀、乐学戒、知惭愧者，嫌责诸比丘尼言：“世尊制戒听度人，汝等云何乃度小年童女，与染污心人共立共语调戏耶？”即白诸比丘，诸比丘往白佛。
     佛以此因缘集比丘僧，呵责诸比丘尼言：“汝所为非，非威仪、非沙门法、非净行、非随顺行，所不应为。
     云何乃度小年童女，不知有染污心无染污心，后与染污心人共立共语调戏耶？”
    以无数方便呵责比丘尼已，告诸比丘尼言：“汝等谛听！若欲在寺内剃发者，当语一切尼僧令知，若作白已然后与剃发。
    当作如是白：‘大姊僧听！此某甲欲从某甲求剃发，若僧时到僧忍听，为某甲剃发。白如是。’
    作如是白已，然后与剃发。若欲在寺内与出家者，当语一切尼僧。
    若作白已与出家，当作如是白：‘大姊僧听！此某甲从某甲求出家，若僧时到僧忍听，与某甲出家。白如是。’
    作如是白已，然后与出家。当作如是出家。与剃发着袈裟已，教右膝着地、合掌作如是语：‘我某甲归依佛、归依法、归依僧，我于如来法中求出家，和上尼某甲，如来、至真、等正觉是我世尊。’
    如是第二、第三说。‘我某甲归依佛竟、归依法竟、归依僧竟。我于如来法中求出家，和上尼某甲，如来、至真、等正觉是我世尊。’
    如是第二、第三说已。次应与授戒。‘尽形寿不杀生，是沙弥尼戒，汝能持不？’
    能持者答言：‘能。’‘尽形寿不盗，是沙弥尼戒，汝能持不？’
    能持者答言：‘能。’‘尽形寿不淫，是沙弥尼戒，汝能持不？’
    能者答言：‘能。’‘尽形寿不妄语，是沙弥尼戒，汝能持不？’
    能者答言：‘能。’‘尽形寿不饮酒，是沙弥尼戒，汝能持不？’
    能者答言：‘能。’‘尽形寿不着华香璎珞，是沙弥尼戒，汝能持不？’
    能者答言：‘能。’‘尽形寿不歌舞伎乐不得往看，是沙弥尼戒，汝能持不？’
    能者答言：‘能。’‘尽形寿不得高广大床上坐，是沙弥尼戒，汝能持不？’
    能者答言：‘能。’‘尽形寿不非时食，是沙弥尼戒，汝能持不？’
    能者答言：‘能。’‘尽形寿不得捉金银钱，是沙弥尼戒，汝能持不？’
    能者答言：‘能。’‘是为沙弥尼十戒，尽形寿能持不？’
    能者答言：‘能。’自今已去听年十八童女二岁学戒，年满二十得受具足戒，白四羯磨当如是说戒。
沙弥尼当诣僧中偏露右肩、脱革屣、礼比丘尼僧足、右膝着地，合掌当作是语：‘大姊僧听！我某甲沙弥尼，今从僧乞二岁学戒，某甲尼为和上，愿僧与我二岁学戒，慈愍故。’
    第二、第三如是说已。沙弥尼应往离闻处着见处已，比丘尼众中当差堪能羯磨者如上，应作白：‘大姊僧听！彼某甲沙弥尼，今从僧乞二岁学戒，和上尼某甲。若僧时到僧忍听，与某甲沙弥尼二岁学戒，和上尼某甲。
    白如是。’‘大姊僧听！彼某甲沙弥尼，从僧乞二岁学戒，和上尼某甲。今僧与某甲沙弥尼二岁学戒，和上尼某甲。谁诸大姊忍僧与彼某甲沙弥尼二岁学戒，和上尼某甲者默然，不忍者说。是初羯磨。’
    如是第二、第三说。‘众僧已忍与某甲沙弥尼二岁学戒，和上尼某甲竟，僧忍，默然故，是事如是持。’彼式叉摩那一切戒应学，除自手取食、授食与他。彼二岁学戒已，年满二十当与授具足戒白四羯磨
    。自今已去与比丘尼结戒，集十句义乃至正法久住，欲说戒者当如是说：若比丘尼，年满十八童女二岁学戒已，满二十与授具足戒。若比丘尼年减二十受具足戒者，波逸提。”如是世尊与比丘尼结戒。
　　时诸比丘尼，不知满二十不满二十，后方知不满二十或作波逸提忏、或有疑者。“不知者不犯。自今已去当如是结戒：若比丘尼，知年不满二十，与授具足戒，波逸提。”
　　比丘尼义如上。
　　彼比丘尼知年不满二十授具足戒，三羯磨竟，和上尼，波逸提。白二羯磨竟，三突吉罗。白一羯磨，二突吉罗。白已，一突吉罗。白未竟，一突吉罗。若未白前集众众满，一切突吉罗。
　　比丘，突吉罗。是谓为犯。
　　不犯者，年满十八、二岁学戒、满二十受具足戒，若不知、若自言满二十，若信可信人语，若信父母语。若受戒后疑，当数胎中月，当数闰月，数十四日说戒日，无犯。
　　无犯者，最初未制戒，痴狂、心乱、痛恼所缠。