大般涅槃经：佛出世难如优昙花，人身难得，值佛生信是事亦难，能忍难忍是亦复难，成就禁戒具足无缺、得阿罗汉果是事亦难，如求金沙优昙钵花。离于八难得人身难，值遇佛法不应空过。一切诸世间生者皆归死，寿命虽无量要必当有尽。

释妙悦

　
   “复次比丘！若有疑念，今皆当问。
    若空、不空，若常、无常，若苦、不苦，若依、非依，若去、不去，若归、非归，若恒、非恒，若断、若常，若众生、非众生，若有、若无，若实、不实，若真、不真，若灭、不灭，若密、不密，若二、不二，如是等种种法中有所疑者，今应咨问，我当随顺为汝断之，亦当为汝先说甘露，然后乃当入于涅槃。
    诸比丘！佛出世难，人身难得，
    值佛生信是事亦难，能忍难忍是亦复难，
    成就禁戒具足无缺、得阿罗汉果是事亦难，如求金沙优昙钵花。
    汝诸比丘！离于八难得人身难，汝等遇我不应空过。


    我于往昔种种苦行，今得如是无上方便，为汝等故，无量劫中舍身、手足、头目、髓脑，是故汝等不应放逸。
    汝等比丘！云何庄严正法宝城，具足种种功德珍宝，戒、定、智慧、以为墙堑埤堄？
    汝今遇是佛法宝城，不应取此虚伪之物，
    譬如商主遇真宝城，及诸瓦砾而便还家。
    汝亦如是，值遇宝城取虚伪物。
    汝诸比丘！勿以下心，而生知足。
    汝等今者虽得出家，于此大乘不生贪慕。
    汝诸比丘！身虽得服袈裟染衣，其心犹未得染大乘清净之法。
    汝诸比丘！虽行乞食，经历多处，初未曾乞大乘法食。
    汝诸比丘！虽除须发，未为正法除诸结使。
    汝诸比丘！今当真实教敕汝等，
    我今现在大众和合，如来法性真实不倒，
    是故汝等应当精进，摄心勇猛摧诸结使，
    十力慧日既灭没已，汝等当为无明所覆。




　　佛告纯陀：“如是如是，如汝所说。
    佛出世难如优昙花，值佛生信亦复甚难，
    佛临涅槃最后施食，能具足檀复倍甚难。
    汝今纯陀！莫大愁苦，应生踊跃，喜自庆幸，得值最后供养如来，成就具足檀波罗蜜，不应请佛久住于世。
    汝今当观诸佛境界，悉皆无常，诸行性相，亦复如是。
即为纯陀而说偈言：
“一切诸世间，　　生者皆归死，
　寿命虽无量，　　要必当有尽。
　夫盛必有衰，　　合会有别离，
　壮年不久停，　　盛色病所侵，
　命为死所吞，　　无有法常者。
　诸王得自在，　　势力无等双，
　一切皆迁动，　　寿命亦如是。
　众苦轮无际，　　流转无休息，
　三界皆无常，　　诸有无有乐。