最胜问菩萨十住除垢断结经：于五浊世众恼万端，亿千万劫时乃有佛，众生行恶希睹贤圣，或生边地八不闲处，或在佛后不闻正法，正使有佛不闻不见，能于其中兴显佛法，是为奇特无与等伦。

释妙悦

    佛复告族姓子：“菩萨摩诃萨乘六神通游至十方无数佛土，承事供养诸佛世尊，从一佛国至一佛国，教化众生不怀怯弱，叹佛功勋德行之业，普使十方闻佛音响，最胜所行无不济度，或以神足或以教诫，福田清净无三恶趣，永舍邪部悲念未度，已过诸量住于佛量，为人福祐安处无为。
    于百千劫净修梵行，不如五浊一行慈心。夫慈心者福难称量，世多有人行三恶业，身三口四意三法本，应向三恶当受其报，设能专意讽诵此典，于现法中尽其苦原。
    或有菩萨疲厌生死，遭遇此典终不退还，更不受生在母胞胎，神识了朗未尝错谬。
    夫欲解缚净诸结使，当护佛法兴显慧明，若于他方百千万劫，奉行正法演畅其义，不如此土弹指之顷，讽念一偈分别义趣此最为胜。
    吾见妙乐安明佛土，亦见永寂无量佛国，彼无忧苦烦恼之难，亦复不得行福业事，若能于此尽诸结缚，此则为奇胜生彼国。


    所以者何？于五浊世众恼万端，亿千万劫时乃有佛，众生行恶希睹贤圣，或生边地八不闲处，或在佛后不闻正法，正使有佛不闻不见，能于其中兴显佛法，是为奇特无与等伦。
    吾今虽为三界至尊，犹愿行福不以为厌，慈悲喜护拔其苦原。
    难革众生染邪来久，卒闻正教倍怀狐疑，会值今日如来要集，菩萨大士不可称数，闻法无厌如海吞流，应与演说正真佛道。
    释梵四王、天、龙、鬼神、阿须伦、旃陀罗、摩休勒、人与非人、魔若魔天十方云集，今得闻法霍然大悟，皆由前世福业所致。
    正使吾于百千万劫，演畅一句深妙之义，不能究尽此慧法本。


    是故最胜！菩萨大士苦行无数不以为难，若使三千大千刹土，同时劫烧火至梵天，凡夫众生未履道迹，闻此正典在他佛国，投身自归入彼火灾，安隐得度无所伤损。
    有时三千大千世界，火灭水盛乃至梵天，复自投身入彼水灾，安隐得度终不没溺。
    最胜当知，有时三千大千世界，水涸风盛乃至梵天，复自投身入彼风灾，安隐得度不被飘浪。
    所以者何？诸佛威神之所拥护。