悲华经：无量无边阿僧祇等现在诸佛，西方去此八十九亿诸佛世界，彼有国土名曰娑婆，是中有佛号释迦牟尼如来。

释妙悦

　尔时，佛告寂意菩萨摩诃萨言：“善男子！如我今者，以佛眼见十方世界，如一佛土微尘等诸佛世尊般涅槃者，皆悉是我昔所劝化初发阿耨多罗三藐三菩提心，行檀波罗蜜，乃至般若波罗蜜者，未来之世亦复如是。
　　“善男子！我今见此东方世界无量无边阿僧祇等诸佛世尊，今现在世转正法轮，亦是我昔初劝令发阿耨多罗三藐三菩提心，行六波罗蜜者。南西北方四维上下，亦复如是。
　　“善男子！东方去此八十九亿诸佛世界，彼有世界名曰善华，是中有佛，号无垢功德光明王如来、应、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，今现在为众生说法。
    彼佛亦是我昔所劝初发阿耨多罗三藐三菩提心，令行檀波罗蜜，乃至般若波罗蜜。
    东方复有妙乐世界，是中有佛号阿閦如来。
    复有阎浮世界，是中有佛，号日藏如来。
    复有世界名乐自在，是中有佛，号乐自在音光明如来。
    复有世界名曰安乐，是中有佛，号智日如来。
    复有世界名胜功德，是中有佛，号龙自在如来。
    复有世界名善相，是中有佛，号金刚称如来。
    复有世界名江海王，是中有佛，号光明如来。
    复有世界名不爱乐，是中有佛，号日藏如来。
    复有世界名离垢光明，是中有佛，号自在称如来。
    复有世界名山光明，是中有佛，号不可思议王如来。
    复有世界名聚集，是中有佛，号大功德藏如来。
    复有世界名华光明，是中有佛，号光明意相如来。
    复有世界名和炽盛，是中有佛，号安和自在见山王如来。
    复有世界名善地，是中有佛，号知像如来。
    复有世界名曰华昼，是中有佛，号眼净无垢如来。
    善男子！如是东方无量无边阿僧祇等现在诸佛，为诸众生转法轮者，未发无上菩提心时，我初劝其令发阿耨多罗三藐三菩提心，又复引导将至十方在在处处佛世尊所，随所至处，修行安止檀波罗蜜，乃至般若波罗蜜，使得授阿耨多罗三藐三菩提记。”
　　尔时，东方善华世界无垢功德光明王佛，师子之座及其大地，六种震动，有大光明，雨于种种妙宝莲华。
    彼诸菩萨见是事已，心生惊疑怪未曾有，即白佛言：“世尊！何因缘故，如来之座如是震动？我等昔来未曾见是。”
    其佛即告诸菩萨言：“善男子！西方去此八十九亿诸佛世界，彼有国土名曰娑婆，是中有佛号释迦牟尼如来，今现在为四部众说本缘法。
    彼佛世尊为菩萨时，初劝化我发阿耨多罗三藐三菩提心，复引导我至诸佛所，初令我行檀波罗蜜，乃至般若波罗蜜。
    我于尔时，随所至处，即得初受阿耨多罗三藐三菩提记。
    彼佛世尊释迦牟尼，即是我之真善知识，今在西方处在大众，为诸四部说本缘经。
    是彼如来神足力故，令我所坐师子座动。
    善男子！汝等今者谁能至彼娑婆世界，问讯彼佛起居轻利？”
    时诸菩萨各白佛言：“世尊！此善华世界诸菩萨等皆得神通，于诸菩萨功德自在，今日清旦见是大光，其光悉从诸佛世界来至于此，大地时时六种震动，雨种种华，见是事已，有无量百千万亿诸菩萨等，欲以神力往娑婆世界见释迦牟尼佛，供养、恭敬、尊重、赞叹，并欲咨受解了一切陀罗尼门。
    然各不知娑婆世界释迦牟尼所在方面。”
　彼佛寻伸金色右臂，于五指头放于种种微妙光明，其光即照八十九亿诸佛国土至娑婆世界。
    时诸菩萨因光得见娑婆世界，有诸菩萨摩诃萨等充满侧塞，复有诸天龙神、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽等满虚空中。
    见是事已，白佛言：“世尊！我今已得见彼世界，知其方面，并见菩萨诸天大众，弥满其土间无空处，释迦如来不观我等说微妙法。”
　　彼佛告诸菩萨大士：“善男子！释迦如来恒以清净无上佛眼，遍观一切，无不见者。
    善男子！娑婆世界所有众生在地处空，一一皆言：‘释迦如来独观我心，为我说法。’
    善男子！彼释迦如来以一音声，为诸种种异类说法，众生各各随类得解，非以异音为多人说。
    彼土众生，或事梵天，见如来身为梵天像而得闻法；
    若事魔天、释天、日月、毗沙门天、毗楼罗叉、毗楼博叉、提头赖吒、摩醯首罗，如是种类八万四千，随其所事，各见其像而得闻法，生独为想。”
　　是时，会中有二菩萨，一名罗睺电，二名火光明。
    尔时无垢功德光明王佛告二菩萨：“善男子！汝今可往娑婆世界，汝持我声，问讯释迦牟尼世尊：‘起居轻利，气力安不？’”
    时二菩萨即白佛言：“世尊！我见彼佛一切世界，大众云集，在地、虚空充满侧塞，其间无有空缺之处。若我等往，当住何处？”
    时佛告言：“诸善男子！莫作是语，言彼世界无止住处。
    所以者何？彼所住处，宽博无边，彼佛所有无量功德不可思议，以本愿故，悲心广大，乃令无量诸众生类入于佛法受三归依，然后为说三乘之法，复说三戒、示三脱门，复拔无量无边众生于三恶道，安止令住三善道中。
    善男子！又一时中，释迦如来成无上道未久之间，为欲调伏诸众生故，在毗陀山因台娑罗窟，七日七夜结加趺坐，三昧正受入解脱乐，佛身尔时遍满是窟间无空处乃至四寸。
    过七日已，十方世界有十二那由他菩萨摩诃萨，至娑婆世界住其山边，欲见释迦牟尼如来，供养、恭敬、尊重、赞叹，启受妙法。
　　“善男子！尔时如来于所住处，以大神足，令其窟舍宽博无量，悉得容受十二那由他菩萨摩诃萨。
    诸菩萨等既得入已，见其窟舍广博严事，有诸菩萨，以师子游戏自在神足供养于佛，一一菩萨于化宝座而坐听法。
    善男子！彼佛神力其事如是。
    是诸菩萨得闻法已，寻从坐起，头面礼佛，右绕三匝，各各还归本佛世界。
    其去未久，窟还如故。
　　“彼四天下第二天主，释提桓因名憍尸迦，其命将终必定当堕畜生道中，以是事故，心生恐惧，与八万四千诸忉利天俱共来下，诣因娑罗窟欲见如来。
    时有夜叉名曰王眼，即其窟神在外而住。
    尔时帝释以佛力故，作是思惟：‘今我当使乾闼婆子般遮旬，先至佛所，以妙音声赞咏如来，当令世尊，从三昧起。’
    善男子！释提桓因思惟是已，即令乾闼婆子般遮旬，弹琉璃琴，以微妙音，其音别异有五百种，以赞如来。
　　“善男子！是般遮旬当赞佛时，尔时如来即复转入相三昧中，以三昧力故，于此世界作大神力，令诸夜叉、罗刹、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、欲色界天，悉来聚集其中。
    若有喜闻妙音，随意得闻，心大欢喜；
    或有喜闻赞叹佛者，闻赞叹已，心生欢喜，于如来所，转生尊重恭敬之心；
    或有众生喜闻乐音，即得闻之，闻已欢喜。

“尔时释迦牟尼如来寻从定起，示诸大众娑罗窟门。释提桓因寻至佛所，头面礼足，却住一面，白佛言：‘世尊！我于今者当坐何处？’
    时佛报曰：‘憍尸迦！汝之眷属但入聚集，我今当拓此娑罗窟令极宽博，悉使容受此十二恒河沙等大众眷属，皆令得坐。’
　　“尔时，释迦牟尼如来于大众中，以一妙音敷演正法，令八万四千诸根众生随所乐闻，众中或有学声闻者闻声闻法，即有九十九亿众生得须陀洹果；
    若有修学缘觉乘者，即便得闻缘觉之法；
    若有修学大乘法者，纯闻大乘。
    乾闼婆子般遮旬等上首之众十八那由他，得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。
    未发心者，或发无上菩提之心，或发缘觉，或发声闻。
    尔时，释提桓因恐怖即除，增寿千岁，得须陀洹果。
　　“善男子！释迦如来以神力故，能作如是广博无边，说法音声，亦复如是，亦无一人能寻彼佛音声齐限，彼佛方便无量无边，所化众生无有能知如是方便。
    善男子！彼佛色身亦无量无边，无有人能得其身量，见其顶者。
    善男子！如是大众若欲得入彼佛腹中，悉亦容受，既入腹已，复有欲得其腹边者，无有是处，然如来腹亦不增减。
    若众生类皆共和合，欲往来者，于一毛中，悉无挂阂，乃至天眼，亦无能得一毛孔边，其毛孔亦不增不减，彼佛世尊其身如是无量无边。
　　“善男子！彼佛世界亦无量无边。
    善男子！假使十方如一恒河沙等世界，所有众生入彼世界，亦得容受。
    何以故？彼佛初发菩提心时，所作誓愿无量无边。
    善男子！置是一恒河沙等世界众生，乃至十方千恒河沙等世界众生，入彼世界亦得容受，如其本相不增不减。
    善男子！释迦如来初发无上菩提心时，欲得具足一切智，故发大誓愿，是故今者所得世界无量无边。
　　“善男子！释迦牟尼以是四法，诸佛世尊所不能及。
    善男子！汝今持此月光明无垢净华，往于西方，如目所见娑婆世界，并持我声问讯彼佛：‘起居轻利，气力安不？’”
　　尔时，无垢功德光明王佛，取月光无垢净华，与二菩萨而告之曰：“汝今乘我大神通力往彼世界。”
    尔时，会中有二万菩萨白佛言：“世尊！如是！如是！我等今当乘佛神力，往彼世界，见释迦如来，供养、恭敬、尊重、赞叹。”
    彼佛告曰：“善男子！汝等宜知是时。”

　　时二菩萨与二万大士乘佛神力，发善华界，一念之顷，忽然来到娑婆世界耆阇崛山，在如来前，长跪叉手，前白佛言：“世尊！东方去此八十九亿佛之世界，彼有世界名曰善华，是中有佛，号无垢功德光明王佛。
    今现在与诸菩萨摩诃萨等大众围绕，赞叹世尊无量功德，作如是言：‘娑婆世界有释迦牟尼如来，今现在为诸大众转正法轮。彼佛世尊为菩萨时，初劝化我发菩提心，以是因缘我于尔时寻得发于无上道心，我发心已，复劝修集六波罗蜜，乃至如来以是四法，诸佛世尊所不能及。’
    是故彼佛以此月光明无垢净华，供养世尊，问讯如来：‘起居轻利，气力安不？’”
　　“善男子！东方妙乐世界阿閦如来，所坐之处师子之座，亦六种动，亦有无量诸大菩萨见是事已，白佛言：‘世尊！何因缘故，如来所坐师子座处，如是震动？’
　　“如上所说，一切东方亦复如是。
    尔时，东方无量无边阿僧祇等诸大菩萨，皆来到此娑婆世界，悉持月光明无垢净华，见佛，供养、恭敬、尊重、赞叹。善男子！如是东方无量诸佛，皆遣诸菩萨称赞于我。
　　“善男子！我今见此南方去此世界，过一恒河沙等诸佛国土，彼有世界名离诸忧，是中有佛，号无忧功德如来，今现在说法。
    复有世界名阎浮光明，是中有佛，号法自在师子游戏如来。
    复有世界名安须弥，是中有佛，号道自在娑罗王如来。
    复有世界名功德楼王，是中有佛，号师子吼王如来。
    复有世界名珍宝庄严，是中有佛，号八臂胜雷如来。
    复有世界名真珠光明遍照，是中有佛，号珍宝藏功德吼如来。
    复有世界名天月，是中有佛，号火藏如来。
    复有世界名栴檀根，是中有佛，号星宿称如来。
    复有世界名曰称香。是中有佛，号功德力娑罗王如来。
    复有世界名曰善释，是中有佛，号妙音自在如来。
    复有世界名头兰若，是中有佛，号娑罗胜毗婆王如来。
    复有世界名月自在，是中有佛，号光明自在如来。
    复有世界名善雷音，是中有佛，号妙音自在如来。
    复有世界名宝和合，是中有佛，号宝掌龙王如来。
    复有世界名垂宝树，是中有佛，号雨音自在法月光明如来。

    如是南方无量无边阿僧祇等现在诸佛，悉是我昔为菩萨时，初可劝发菩提心者，是诸世尊师子座处亦皆震动，彼诸佛等，亦各赞叹我之功德，亦遣无量无边阿僧祇等诸大菩萨，持月光明无垢净华，悉来至此娑婆世界耆阇崛山，见佛、礼拜、供养、恭敬、尊重、赞叹，却坐一面次第听法。
　　“善男子！我今复见西方去此七万七千百千由旬佛之世界，彼有世界名寂静，是中有佛，号曰宝山，今现在为诸四众说微妙法。
    复有胜光无忧佛、音智藏佛、称广佛、遍藏佛、梵华势进佛、法灯勇佛、胜音山佛、称音王佛、梵音王佛，如是西方无量无边阿僧祇等诸佛世尊，亦是我昔为菩萨时，初可劝发菩提心者，是诸世尊师子之座亦皆震动，彼诸佛等亦各赞叹我之功德，亦遣无量无边阿僧祇等诸大菩萨，持月光明无垢宝华，悉来至此娑婆世界耆阇崛山，见佛、礼拜、供养、恭敬、尊重、赞叹，却坐一面，次第听法。
　　“东北方去此百千那由他佛世界，彼有世界名无垢，是中有佛，号离热恼增毗沙门娑罗王如来，有二菩萨，一名宝山，二名光明观。
    复有坏诸魔佛、娑罗王佛、大力光明佛、莲华增佛、栴檀佛、弥楼王佛、坚沉水佛、火智大力佛。
    如是无量诸佛如来，乃至北方四维上下，皆亦如是。”
　　尔时，释迦牟尼如来，以大神力，为欲容受如是众故，即一一变来会者身，极令微细如亭历子，娑婆世界虚空及地，弥满侧塞间无空处乃至一毛。
    时诸众生各不相见，亦复不见大小诸山、须弥山王、大小铁围二国中间幽冥之处，及上诸天所有宫殿，下至不见金刚地际，唯除一人佛世尊也。
　　尔时，释迦牟尼如来复入遍虚空断诸法定意三昧，令此无量月光净华，悉入一切身诸毛孔，一切大众悉皆自见。
    尔时，众生都不忆念佛色身相，唯见毛孔，有妙园观，其园观中，有诸宝树，其树复有种种茎叶，华果茂盛，种种宝衣、天幡、幢盖、天冠、宝饰、真珠、璎珞，所有庄严，譬如西方安乐世界。
    是诸大众见是事已，复作思惟：“今我当往游观彼园。”
    尔时，唯除三恶众生及无色天，其余所有一切大众，皆从毛孔入如来身，处园而坐。
    尔时，如来还舍神足，时诸大众各各还得如本相见，各相谓言：“如来今者为在何处？”
　　尔时，弥勒菩萨告诸大众：“汝等当知，我今与汝等，悉在如来身分之中。”
    尔时，大众即见如来身之内外，寻自觉知与无量大众集聚，共处如来身中，复相谓言：“我等为从何处得入？谁将导我令入是中？”
   弥勒菩萨复告之曰：“谛听！谛听！如来今者现大神通变化之力，复为利益我等大众将欲说法，仁等今当一心专念。”
    尔时，大众闻是语已，长跪合掌，受教而听。