大方广佛华严经：一切诸佛，有十种佛事，无量无边不可思议，一切天人，不能称量，三世一切声闻、缘觉所不能说，除佛神力。

释妙悦

　“佛子！一切诸佛，有十种佛事，无量无边不可思议，一切天人，不能称量，三世一切声闻、缘觉所不能说，除佛神力。
    何等为十？
   一切诸佛，于无量无边虚空、法界等一切世界兜率天上，修菩萨行而作佛事。
    无量妙色、无量功德、无量光明、无量音声、无量清净音声、无量三昧、无量智慧境界，摄取天人、魔、梵、沙门、婆罗门、阿修罗等，一切世间，大慈境界，无碍大悲，安乐摄取众生；
    或令生天，或令长养诸功德力，或令诸根清净，或调伏其心，摄取众生；
    或以清净诸乘，摄取众生；
    或以满足大乘，摄取众生；
    或离生死，摄取众生。
    是为一切诸佛第一佛事。


　　“一切诸佛，从兜率天降神母胎，修菩萨行；
    观诸有生如幻、如化、如电、如梦、如虚空、如焰，离一切诤，修真实智，离欲清净，具足大庄严藏，于最后生而作佛事；
    安处妙宝庄严楼阁而作佛事：
    或以神力而作佛事、或以正念而作佛事、或以示现大自在藏而作佛事、或以圆满慧日而作佛事、或以具足如来广大境界而作佛事、或以化满无量无边世界诸佛而作佛事、或入无量无边诸大三昧正受而作佛事、或复从彼诸三昧起而作佛事、或从初发心而作佛事、乃至无余涅槃而作佛事。
    此第二地，究竟示现一切世间；
    或初生时，一切世间而作佛事；
    或童子时，一切世间而作佛事；
    或菩萨时，一切世间而作佛事；
    或出家时、或成佛时、或转法轮时，一切世间而作佛事。
    种种方便，于一切无余世界而作佛事、一切方网而作佛事、一切佛刹而作佛事、一切业报而作佛事，或于一切无余众生而作佛事，或于一切生死中，变化正念法门而作佛事。
    佛子！是为一切诸佛第二佛事。


　　“一切诸佛为菩萨时，于王宫中，成就一切清净胜业，善能分别知一切生；
    随顺众生，现处王宫，欲令一切善根具足，而不着一切色，离一切声，观一切有，皆悉寂灭；
    甚深智慧，入一切境界，持一切戒，清净满足。
    大悲观察内诸眷属，大慈观察众生空寂，大喜观察世无可乐，大舍观察心得自在；
    随意能转，究竟一切智，诸妙功德，出生法身，与法界等，清净满足而无染着。
    令一切眷属，皆悉清净，广能为彼，如应说法，令厌世间；
    能说一切世间音声，随彼所行，示现果报；
    出生无量种种方便，随其所应，调伏教化；
    善根未熟，悉令成熟；
    已成熟者，令得解脱；
    示现无量不退佛事，广说种种法门，令无量众生，心得清净；
    兴大悲重云，普雨无量甘露法雨；
    大慈平等，三轮示现，教化众生。
    虽处王宫，而普示现一切佛事；
    于一切世界，示现佛事，出生无碍诸佛神通，具足三种巧方便业，身、口二业究竟清净，意业甚深究竟无碍，得巧方便，饶益众生。
   佛子！是为一切诸佛第三佛事。


　　“佛子！一切诸佛，世间珍玩，种种宝物，悉能眩惑动转人心；
    菩萨悉弃，舍家出家，示现世间；
    欲令众生，不着世间；
    解知磨灭，皆悉非常。
    舍离贪爱，行清净法，饶益众生，得出家利。
    示现世间，舍离俗服，修无诤法，满足本愿，无量功德，皆悉圆满。智慧具足，除世愚痴，示现众生，无上福田；
   若有众生，于佛福田种善根者，赞叹其人，悉已具足一切功德，甚深智慧，了真实义。
    悉令众生，得清净乐，永离诸恶，清净法门；广为众生说正法门，超出生死；为欲建立一切智幢故，舍家出家。
    佛子！是为一切诸佛第四佛事。


　　“一切诸佛，修无量行，一向专求萨婆若；
    坐于道场菩提树下，成等正觉，达一切法，坏散众魔，不可破坏法身之藏；
    悉能充满一切法界，离一切相，究竟无尽，具足成就无量法门。
    于一切智境界，自在随顺其义，积集成满一切种智功德，庄严一切宝座，遍一切刹，诸大菩萨，悉处其座；
    成就菩萨无上众行，具足菩萨殊胜大愿；一切菩萨，常所敬念。
    为诸菩萨，转深法轮；
    无量佛境界，摄取诸菩萨，修习庄严诸菩萨行；
    令菩萨众，皆悉清净一切世间诸佛境界；
    令一切众生，修习善根，不可破坏一切善根；出真实地，安住无量菩萨行地，具足一切胜妙功德；悉分别知一切世界、一切众生、一切佛刹、一切诸法、一切菩萨、一切成熟、一切三世、一切教化、一切佛自在觉、一切众生性，而作佛事。
    佛子！是为一切诸佛第五佛事。


　　“一切诸佛转妙法轮，不退转故；无量法轮，一切世间知故；一切觉法轮，无畏大师子吼故；
    知一切法藏法轮，开示显现明净法门，灭痴闇故；
    无著法轮，智慧等虚空故；无碍法轮，观一切法，非有无故；一切世间灯法轮，净一切众生法眼故；
    示现一切智法轮，充满三世一切世间故；一切诸佛同一法轮，一切佛法不相违故。
    如是等无量阿僧祇法轮，随所应转，施作佛事，不可思议。
    佛子！是为一切诸佛第六佛事。


　　“一切诸佛，若入聚落、城邑、大王都城，能为众生施作佛事；或入人王都城；
    或入天王、龙王、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、罗刹、毗舍遮王；
    入如是等一切诸王都城时，能为众生而作佛事，所谓：入城门时，一切大地，六种震动，光明普照，盲者得视，聋者得听，狂者得止，裸者得衣，苦者得乐；一切乐器，不鼓自鸣，诸庄严具，自然演出微妙音声；
    如是等物，亦自然出微妙音声。
    一切诸佛，色身清净，见者无厌，普为众生而作佛事；
    一切诸佛，相好庄严，普为众生而作佛事；
    一切诸佛，视瞻安详，未曾卒疾，观察诸方，不失威仪，于一切境界，诸根寂定，摄心不乱，直趣涅槃，普为众生而作佛事；
    一切诸佛，行四威仪，普为众生而作佛事；
    一切诸佛，或以说法，或以默然，普为众生而作佛事；
    一切诸佛，或以神足，说法教诫，普为众生而作佛事；
    一切诸佛，为一切世界海中，种种众生海，修大善根，念佛三昧，行菩萨行，观察诸佛，无有厌足；或说佛兴，难可值遇；
    见如来已，出生无量一切善法，修习功德，行诸佛行，佛出世间，令众生净，赞叹诸佛无量功德，长养未来诸佛种姓，修一切善根，令诸佛欢喜，解知如来无量妙色，随所应化，普能现前，令不可思议众生，于诸佛刹，得见如来；
    一切诸佛，以如是等无量善根，普为众生而作佛事；
    彼诸众生，或有见佛欢喜、或有礼拜、或有合掌、或有赞叹、或有请佛、或有受施、或见佛微笑、或有念佛、或见佛悦乐，普为众生而作佛事。
    一切诸佛，能以无量种种色身，示现众生而作佛事；
    一切诸佛，以妙音声，普为众生而作佛事；
    一切诸佛，以如是等无量无数不思议事，普为众生而作佛事。
    于一切世界中，一切众生，悉教化之，令不退转；大悲充满，不舍本愿，具足成就一切智力，随所应化，悉令调伏。
    佛子！是为一切诸佛第七佛事。


　　“一切诸佛，或住阿练若处、或寂静处、或离欲处而作佛事，或住佛住而作佛事，或住大三昧而作佛事，或住独处而作佛事，或不现身而作佛事，或住深智而作佛事，或住不可称量诸佛境界而作佛事，或随所应而作佛事，或以天身境界而作佛事，或以天、龙、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、罗刹、人、非人等一切境界而作佛事，或以声闻、缘觉、菩萨境界而作佛事，或以说法而作佛事，或以默然而作佛事，或说世间有一佛而作佛事，或说世间有一切诸佛而作佛事，或说一切菩萨无量愿、无量行为一而作佛事，或说一行一愿为无量而作佛事，或说世间境界为如来境界，或说如来境界为世间境界，或说非境界为如来境界而作佛事；
    或住一日、或住一夜、或住半月、一月、一岁，乃至住无量无数阿僧祇劫而作佛事。
    佛子！是为一切诸佛第八佛事。


　　“一切诸佛即是无尽功德之藏，能令众生发深信心，具足清净，随其所应，悉能化度，诸根具足，调伏众生，悉令欢喜；
    化一切众生，以真实道，觉悟一切诸菩萨众；
    未发菩提心者，皆令发心；
    已发心者，令具智慧，悟不由他；
    或现涅槃而作佛事、或现世间无常而作佛事、或赞叹法身清净而作佛事、或说所作已办而作佛事、或说坏一切有而作佛事、或说三有根本永尽而作佛事，或教众生厌离世间随顺佛心，或为众生说寿命短促，或为众生说一切世间无可乐者，或为众生说值未来一切诸佛，或为众生说诸如来转妙法轮，或发众生佛境界心，或说随时清净念佛，得见如来。
    灭除众苦，皆令清净，专求佛道。
    于一切世界，摄取众生，令入如来甚深境界。
    以如来身为一切身，摄取众生，放逸众生，悉令具足三种净戒。
    佛子！是为一切诸佛第九佛事。


　　“一切诸佛，般涅槃时，一切众生，悲泣雨泪，忧恼愁毒。
    呜呼痛哉！如来、应供、等正觉，常以大悲，等念众生；为大导师，哀愍饶益一切众生，救护世间；天人所归，难可值遇，无上福田，于今永灭；诸佛即以此等众生，忧苦悲恼，感慕诸佛而作佛事。
    随应化彼，一切天人、龙神、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽等故，碎末全身，示现舍利，欲令众生，欢喜供养，净正直心，调伏教化，清净众生；欲令众生，功德满足；欲令众生，起如来塔，种种供养。
    一切世间，天宫、龙宫、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人宫，起塔供养；又以爪牙头发，起塔供养。众生见已，念佛、法、僧，发起恭敬供养之心，或行布施，或修功德。具功德已，或生天上，或生人中，尊贵富乐，除灭恶趣，直向正道，得见诸佛；具白净法，成就正道，超出三界，随彼所愿，皆悉满足。
    常念如来，知恩、报恩；以诸如来，常为众生作救护，归依如来；虽复入于涅槃，犹为众生作无上福田，无尽福田；令一切众生，长养善根，具足成就一切功德。
    佛子！是为一切诸佛第十佛事。


　　“佛子！此十种佛事，无量无边不可思议，一切天人，莫能知者，三世一切声闻、缘觉所不能说，除佛神力。