出曜经：博古揽今高才明德技术备具，与智相应舍诸恶法，身所修行不处贪欲，是故说曰，慎身为勇悍也。

释妙悦

　慎身为勇悍，　　慎口悍亦然，
　慎意为勇悍，　　一切结亦然，
　此处名不死，　　所适无忧患。
　　夫言勇悍者，
    博古揽今高才明德技术备具，与智相应舍诸恶法，身所修行不处贪欲，是故说曰，慎身为勇悍也。


    慎口悍亦然者，口所吐言先笑后语不伤人意，是故说曰，慎口悍亦然也。


    慎意为勇悍者，意已柔调不兴恶念，是故说曰，慎意为勇悍也。


    一切结亦然者，问曰：“身口意行三事已办，有何缺漏而云一切结亦然耶？”
    答曰：“如所说应来往进止缝作补绽，应为而不为，此皆身所应行阙而不行。
    彼修行人能具此诸行。”


    是故说曰，慎身为勇行。
    口行有余者，应随贤圣教律，而不为不习男音女音，彼此音皆悉不习，是谓口余行。


    何谓意有余行更造有缘受生之分？
    此是意余行，彼执行人能见此诸行，身口意余行尽能具足，是故说一切结亦然也。
    此处名不死者，
    灭尽泥洹无终无始，无来无往无生灭着断，是故说此处名不死也。
    所适无忧患者，所以言有忧者，
    由衣被饮食床卧具病瘦医药、奴婢仆使象马车乘国财妻息，皆生忧患，无此则无患，是故说所适无忧患也。