无得相不生不灭，无积聚不著境界，离相无相因有无，了达唯心如来智；

释妙悦

      
   这句话涉及到佛教中的多个概念和思想，以下是一个更详细的解释：


   “无得相不生不灭”
   可以理解为“一切法无自性”，即所有现象都是相互依存而存在的，没有独立存在的真正本质。
   由于一切存在都是相对的，当我们试图抓住某个东西的固定实质时，就会遭受因缘起灭的苦难。


  “无积聚不著境界”
   当我们经常执着于某个特定境景或状态时，我们就会感知到富集了某种内容，也就引起了我们产生情感等倾向。
   然而，若我们能够快速认识到这些情感倾向的起源，就可以逐渐化解它们对我们的束缚，超越境界，实现内心真正意义上的自由。


  “离相无相因有无”
   指出的是世间万物的运动变化，与本体并没有直接关系。
   所有现象都依赖于原因果报的传承来影响，这样的过程是取决于相互作用之间不断变化特质的成因和结果。
   了解相互的联系，摆脱形相，就能体会到远离尘世闲扰所带来的宁定。


   “了达唯心如来智”
   指出的是达到了证悟境界。当我们彻底领悟了自己的心，认识到其本质上是空寂而无明，那么我们就可以发现“如来智”。
   这个智慧涉及到对诸法的真正理解、感知。


   所以，这句话强调，真实的相无所得，就不会有生灭的困扰；没有积聚和执著，就可以避免沉迷于境界之中；
   离开形像, 没有因果关系和无常变化的缘由，就等于摆脱了人世间的种种执着；
   当能够正确认知，了解自心最本来的状态，达到唯心如来的境界和智慧。


   总体来说，这个观点表明，作为一个肉身凡人，在人生路上，时刻要保持警觉、洞察自己所见所闻的内容，认清其背后的真正本质。
   如果能够理解并接纳以上几个信条的真正含义，就可以成长为一位明智的修道者，谋求在繁华纷扰的人世间拥有内心的力量和坚定 。
   通过这样的修炼，逐渐摆脱对苦难的束缚，走向智慧和内心的平静。