佛说观佛三昧海经：若有众生遇斯光者，得大智慧如舍利弗，总持不失犹如阿难。

释妙悦

　　佛告阿难：“佛灭度后佛诸弟子，闻是法者、思是法者、观是法者，此人恒于梦中见释迦文放脐光明，持以照之此光明相如向所说，其人生处不处胞胎恒生净国，若生天上自然化生。


　　“亿亿光照西方乃至西方无量世界，其光杂色如月如星，众星月间有七宝珠，一珠出水、一珠出火、一珠生树，其树七宝金刚为果、一珠生华，于月光中有梵宫殿，梵王眷属及梵众宝皆悉具足，其星光中，有摩醯首罗宫及其眷属，一一天宫百万亿梵王；
    一一梵王，无量无数诸天大众以为眷属，摩醯首罗等数不可知。
    是诸宝珠出琉璃光，琉璃光内有真金像，其真金像坐白宝座，项佩赤真珠光，赤真珠光中有绿真珠化佛，是诸化佛及诸天众，异口同音赞说不杀，劝进行者行大慈悲。”


　　 佛告阿难：“如是观者名为正观，若异观者名为邪观。佛灭度后佛诸弟子，有忆想者、有思惟者、如此观者，常于梦中梦见诸佛为说慈法，除却七亿劫生死之罪。


　　“亿亿光照北方，乃至北方无量世界，令北方地皆珊瑚色，虎魄、玫瑰、真珠、马瑙、颇梨等宝以为间错，一一宝中有一亿光；
    一一光化作一师子。
    师子背上有七宝盖，其盖高妙如须弥山，琉璃为竿，杂宝彩华以为庄严，一一华上有百亿化佛；
    一一佛面如阎浮檀金色、发绀琉璃色、身百亿宝色、臂红真珠色、爪真金色、手中相白莲华色、鹿王𨄔优昙华色、足下相毗楞摩尼色。
    从足下放五色光上至发际，身诸毛孔皆有化光，一毛孔中有一亿菩萨；
    一一菩萨脐有一大莲华，其华高大如须弥山百宝所成，华上有佛其佛高大，与华正等亦出脐光。
    此相现时，众宝师子奋迅若惊，师子众毛，一一毛端有百亿佛刹；
    一一佛刹，无量百亿众宝莲华以为庄严，其莲华上亦有百千大菩萨众。
    是诸菩萨亦出脐相如上菩萨。
    如是菩萨众色光明合成一山，其山高显如真金台，其台四角有四梵幢，幢端皆有四亿佛刹；
    一一刹中有百千塔，塔极小者，从阎浮提至于梵世，无数众妙一切宝像以为庄严。
    是诸宝塔及化菩萨，皆共赞叹喜舍二法。
    若有众生遇斯光者，得大智慧如舍利弗，总持不失犹如阿难。”


　   佛告阿难：“佛灭度后佛诸弟子，欲见是相者，当发慈心修不杀戒，普为十方一切众生，行是行者虽不坐禅，恒于梦中得见众色如向所说。”




　  佛告阿难：“持是语者即持佛心，作是观者能观佛心，诸佛如来以大慈悲而以为心，戒、定、慧、解脱、解脱知见而以为身，十力、四无所畏、十八不共法、大悲三念处而自庄严。如是观者名观佛心。”


　  佛告阿难：“此脐相中略而解之，佛心境界后自当说。
   如是观者名为正观，若异观者名为邪观。
   佛灭度后佛诸弟子，思是法者、持是法者、观是法者，此人现世恶业罪障皆悉清净。