增壹阿含经：不堪任向无惭愧裸人作礼；似鸡、犬、䐗、羊、驴、骡同群，实不堪任向作礼拜，父母五亲宁形毁，五刻断其命根，终不堕此邪见之中。

释妙悦

       尔时，彼国有六千梵志，国人所奉制限，有言：“设犯制者，当饭六千梵志。”
        尔时，长者自知犯制，即饭六千梵志。
        然梵志所食，均食䐗肉，及䐗肉羹，重酿之酒。
        又梵志所著衣服，或被白㲲，或披毳衣。
        然彼梵志之法，入国之时，以衣偏着右肩，半身露见。
　　尔时，长者即白：“时到，饮食已具。”
　　是时，六千梵志皆偏着衣裳，半身露见，入长者家。
　　时，长者见梵志来，膝行前迎，恭敬作礼，最大梵志举手称善，前抱长者项，往诣坐所，余梵志者各随次而坐。


　　尔时，六千梵志坐已定讫。
         时，长者语修摩提女曰：“汝自庄严，向我等师作礼。”
　　修摩提女报曰：“止！止！大家，我不堪任向裸人礼。”


　　长者曰：“此非裸人，非不有惭；但所著衣者，是其法服。”
　　修摩提女曰：“此无惭愧之人，皆共露形体在外，有何法服之用？
        长者愿听！世尊亦说有二事因缘，世人所贵。
        所谓有惭、有愧。
        若当无此二事者，则父母、兄弟、宗族五亲，尊卑高下则不可分别。
        如今有鸡、犬、䐗、羊、驴、骡之属，皆共同类无有尊卑。
        以有此二法在世故，则知有尊卑之异。
        然此等之人离此二法，似鸡、犬、䐗、羊、驴、骡同群，实不堪任向作礼拜。”


　　时，修摩提夫语其妇曰：“汝今可起向我等师作礼，此诸人皆是我所事之天。”
　　修摩提女报曰：“且止！族姓子！我不堪任向此无惭愧裸人作礼；我今是人向驴犬作礼。”


　　夫复语曰：“止！止！贵女！勿作是言，自护汝口，勿有所犯。此亦非驴，复非诳惑，但所著之衣，正是法衣。”
　　是时，修摩提女涕零悲泣，颜色变异，并作是说：“我父母五亲宁形毁，五刻断其命根，终不堕此邪见之中。”


　　时，六千梵志各共高声而作是说：“止！止！长者！何故使此婢骂詈乃尔？若见请者，时供办饮食。”
        是时，长者及修摩提夫即办䐗肉、䐗肉羹、重酿之酒，食六千梵志，皆使充足。
        诸梵志食已，少多论议，便起而去。
　　是时，满财长者在高楼上，烦冤愁惋，独坐思惟：“我今取此来，便为破家，无异辱我门户。”