十诵律：向未受大戒人出其恶罪：

释妙悦

　佛在王舍城。
    尔时六群比丘喜斗诤相言相骂。
    时六群比丘共余比丘斗诤相言相骂已，向未受大戒人说其恶罪：“某比丘犯波罗夷、僧伽婆尸沙、波夜提、波罗提提舍尼，突吉罗。”
    是中比丘，未破者便破，已破者不和合，未出事便出，已出事不可灭。
    是中有比丘少欲知足行头陀，闻是事心不喜，种种因缘呵责六群比丘言：“云何名比丘，喜斗诤相言相骂共他斗已，向未受大戒人说出其恶罪？某比丘犯波罗夷、僧伽婆尸沙、波夜提、波罗提提舍尼，突吉罗。”
    种种因缘呵已，向佛广说。
    佛以是事集比丘僧，知而故问六群比丘：“汝实作是事不？”
    答言：“实作。世尊！”
    佛以种种因缘呵责：“云何名比丘，喜斗诤相言相骂，共他诤已，向未受大戒人出其恶罪：‘某比丘犯波罗夷、僧伽婆尸沙、波夜提、波罗提提舍尼、突吉罗。’”
    种种因缘呵已，语诸比丘：“以十利故与比丘结戒。
    从今是戒应如是说：
    若比丘知他有恶罪，向未受大戒人说，除僧羯磨，波夜提。”


　　知者，若自知、若从他闻、若彼自说。


　　恶罪者，若波罗夷、僧伽婆尸沙，一切犯罪，皆名为恶。


　　未受大戒人者，除比丘、比丘尼，余一切人是。


　　除僧羯磨者，僧羯磨名，若比丘于白衣舍作恶、若令他作，是人现前僧应与作说罪羯磨。
   说罪羯磨法者，先应求能说罪人，如是应作。一心和合僧中一人唱言：“谁能说某比丘罪？谁能某居士前说某比丘罪？”
    是中若有比丘言能，是比丘僧应筹量。
    若有五法，僧不应令作说罪人。
    何等五法？随爱说、随瞋说、随怖说、随痴说、不知说不说。
    若比丘成就五法，僧应令作说罪人。
    何等五？不随爱说、不随瞋说、不随怖说、不随痴说、知说不说。
    是中一比丘僧中唱：“大德僧听！某比丘能作说罪人、能某居士前说某比丘罪。
    若僧时到僧忍听，某比丘能作说罪人、能某居士前说某比丘罪。如是白。”
    白二羯磨。“僧作说罪羯磨竟，僧忍，默然故，是事如是持！”
    若比丘作说罪者，应说彼比丘罪，余比丘不应说。
    若余比丘说，得突吉罗。


    若比丘作说罪人，应向是居士说，不应向余人说。
    若向余人说者，突吉罗。


    随家说，若一家、若多家。随行处说，若一行处、若多行处。随聚落说，若一聚落、若多聚落。
    随里巷市肆说，若一若多。
    是中应如是处说，若余处说，突吉罗。
    若是罪比丘，僧作说罪羯磨已，若更勤恼僧，是时一切僧应说是人罪。
    如是应作。一心和合僧中，一比丘唱言：“大德僧听！是某比丘，僧作说罪羯磨已，更勤恼僧。
    若僧时到僧忍听，一切僧随意、随时随处说某比丘罪。如是白。”
    白四羯磨。“僧作随意说罪羯磨竟，僧忍，默然故，是事如是持！”
    是名除僧羯磨。


　　波夜提者，煮烧覆障，若不悔过，能障阂道。


　　是中犯者，若比丘见余比丘犯波罗夷，生波罗夷想、见中见想、见中不见想、见中疑、闻中闻想、闻中不闻想、闻中疑，若说名，波夜提；
    若说事，突吉罗。随说名说事，一一语波夜提、突吉罗。


　　又比丘见余比丘犯僧伽婆尸沙，生僧伽婆尸沙想、见中见想、见中不见想、见中疑想、闻中闻想、闻中不闻想、闻中疑。
    若说名，波夜提；
    若说事，突吉罗。
    随说名说事，一一语波夜提、突吉罗。


　　又比丘见余比丘犯波夜提、波罗提提舍尼、突吉罗，于突吉罗中生突吉罗想，见中见想、见中不见想、见中疑、闻中闻想、闻中不闻想、闻中疑。
    若说名，突吉罗；
    若说事，亦突吉罗。
    随说名说事，一一语，突吉罗。


　　又比丘见余比丘犯波罗夷，谓为波罗夷、谓僧伽婆尸沙、谓波夜提、谓波罗提提舍尼、谓突吉罗，是比丘于波罗夷中生突吉罗想，见中见想、见中不见想、见中疑、闻中闻想、闻中不闻想、闻中疑，若说名，波夜提；
    若说事，突吉罗。
    随说名说事，一一语，波夜提、突吉罗。


　　又比丘见余比丘犯僧伽婆尸沙，谓僧伽婆尸沙、谓波夜提、谓波罗提提舍尼、谓突吉罗、谓波罗夷，是比丘于僧伽婆尸沙中生波罗夷想，见中见想、见中不见想、见中疑、闻中闻想、闻中不闻想、闻中疑。若说名，波夜提；
    若说事，突吉罗。
    随说名说事，一一语波夜提、突吉罗。


　　又比丘见余比丘犯波夜提、波罗提提舍尼、突吉罗，于突吉罗中，谓突吉罗、谓波罗夷、谓僧伽婆尸沙、谓波夜提、谓波罗提提舍尼，是比丘于突吉罗中生波罗提提舍尼想，见中见想、见中不见想、见中疑、闻中闻想、闻中不闻想、闻中疑。
    若说名，突吉罗；
    若说事，突吉罗。
    随说名说事，一一语，突吉罗。


　　若比丘见余比丘犯波罗夷生疑，为波罗夷非波罗夷？
    是比丘后便断疑，于波罗夷中生波罗夷想，见中见想、见中不见想、见中疑、闻中闻想、闻中不闻想、闻中疑，若说名，波夜提；
    若说事，突吉罗。随说名说事，一一语波夜提、突吉罗。


　　又比丘见余比丘犯僧伽婆尸沙生疑，为僧伽婆尸沙非僧伽婆尸沙？
    是比丘后便断疑，于僧伽婆尸沙中生僧伽婆尸沙想，见中见想、见中不见想、见中疑、闻中闻想、闻中不闻想、闻中疑，若说名，波夜提；
    若说事，突吉罗。
    随说名说事，一一语波夜提、突吉罗。


　　又比丘见余比丘犯波夜提、波罗提提舍尼、突吉罗，是比丘突吉罗中生疑，为突吉罗非突吉罗？
    是比丘后便断疑，于突吉罗中生突吉罗想，见中见想、见中不见想、见中疑、闻中闻想、闻中不闻想、闻中疑，若说名，突吉罗；若说事，亦突吉罗。
    随说名说事，一一语，突吉罗。


　　若比丘见余比丘犯波罗夷，于波罗夷中生疑，为波罗夷、为僧伽婆尸沙？为波罗夷、为波夜提？为波罗夷、为波罗提提舍尼？为波罗夷、为突吉罗？是人断疑，于波罗夷中生波罗夷想，见中见想、见中不见想、见中疑、闻中闻想、闻中不闻想、闻中疑，若说名，波夜提；
    若说事，突吉罗。
    随说名说事，一一语，波夜提、突吉罗。


　　又比丘见余比丘犯僧伽婆尸沙生疑，是罪为僧伽婆尸沙、为波夜提？为僧伽婆尸沙、为波罗提提舍尼？为僧伽婆尸沙、为突吉罗？
    为僧伽婆尸沙、为波罗夷？是人断疑，于僧伽婆尸沙中生僧伽婆尸沙想，见中见想、见中不见想、见中疑、闻中闻想、闻中不闻想、闻中疑，若说名，波夜提；若说事，突吉罗。随说名说事，一一语，波夜提、突吉罗。


　　又比丘见余比丘犯波夜提、波罗提提舍尼、突吉罗，于突吉罗中生疑，为突吉罗、为波罗夷？为突吉罗、为僧伽婆尸沙？为突吉罗、为波夜提？
    为突吉罗、为波罗提提舍尼？
    是人断疑，于突吉罗中生突吉罗想，见中见想、见中不见想、见中疑、闻中闻想、闻中不闻想、闻中疑，若说名，突吉罗；
    若说事，突吉罗。随说名说事，一一语，突吉罗。


　　若比丘见余比丘犯波罗夷生疑，是罪为波罗夷？为僧伽婆尸沙？为波夜提？为波罗提提舍尼？为突吉罗？是人于波罗夷中定生突吉罗想，见中见想、见中不见想、见中疑、闻中闻想、闻中不闻想、闻中疑，若说名，波夜提；若说事，突吉罗。
    随说名说事，一一语，波夜提、突吉罗。


　　又比丘见余比丘犯僧伽婆尸沙生疑，是罪为僧伽婆尸沙？为波夜提？为波罗提提舍尼？为突吉罗？为波罗夷？是人于僧伽婆尸沙中定生波罗夷想，见中见想、见中不见想、见中疑、闻中闻想、闻中不闻想、闻中疑，若说名，波夜提；若说事，突吉罗。随说名说事，一一语，波夜提、突吉罗。


　　又比丘见余比丘犯波夜提、波罗提提舍尼、突吉罗，是人于突吉罗中生疑，为突吉罗？为波罗夷？为僧伽婆尸沙？为波夜提？为波罗提提舍尼？是人突吉罗中定生波罗提提舍尼想，见中见想、见中不见想、见中疑、闻中闻想、闻中不闻想、闻中疑，若说名，突吉罗；若说事，突吉罗。
    随说名说事，一一语，突吉罗。