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大悲经：大法宝藏付嘱阿难	释妙悦 2023-8-6	0312	释妙悦 2023-8-6 20:23
大般涅槃经：佛涅槃后，正法未灭余八十年，尔时是经于阎浮提当广流布，是时当有诸恶比丘，抄略是经分作多分，能灭正法色香美味。	释妙悦 2023-8-6	0259	释妙悦 2023-8-6 20:18
大般涅槃经：佛般涅槃后四十年中，于阎浮提广行流布，然后乃当隐没于地。	释妙悦 2023-8-6	0248	释妙悦 2023-8-6 20:15
佛说菩萨行方便境界神通变化经：佛涅槃后，佛之舍利，当广流布。八王，当以宝箱分佛舍利，作八分已，各各自国造作大塔，阿阇世王，取我舍利第八之分。	释妙悦 2023-8-6	0242	释妙悦 2023-8-6 20:06
大树紧那罗王所问经：以此志诚殖诸善根，于此命终舍女人身，得成男子生兜率天，与弥勒菩萨共守护佛法。	释妙悦 2023-8-6	0221	释妙悦 2023-8-6 20:01
大悲经：佛灭度后一百年中，国王名阿输迦——于孔雀户种姓中生——以法治世。令佛舍利增广流布，一日一时起八万四千塔安佛舍利。	释妙悦 2023-8-6	0240	释妙悦 2023-8-6 19:54
摩诃摩耶经：当来法灭之后事云：分佛舍利，均作八分。	释妙悦 2023-8-1	0228	释妙悦 2023-8-1 21:05
莲华面经：佛涅槃后此阎浮提所有罗汉皆往罽宾国，犹如兜率天处。佛破碎钵当至北方。	释妙悦 2023-8-1	0231	释妙悦 2023-8-1 20:54
佛说宝如来三昧经：诸四十万菩萨，悉住第八已下，于法无烦荷之想，是即为已护持法，令十方不断。	释妙悦 2023-8-1	0248	释妙悦 2023-8-1 20:44
大方广三戒经：未来世中当有比丘乃至百岁老耄无智，庄严衣服，剃发毁形，痴老之人无有威德起于邪业。	释妙悦 2023-8-1	0263	释妙悦 2023-8-1 20:32
大悲经：佛灭度后，阿难共大德摩诃迦叶当作第一最大导师，大作佛事。	释妙悦 2023-8-1	0254	释妙悦 2023-8-1 20:23
大悲经：末田提正法广行流布，于诸天人能正显说。在家诸白衣等，彼命终已生兜率天，诸出家者悉堕地狱。	释妙悦 2023-8-1	0238	释妙悦 2023-8-1 20:17
大悲经：佛灭度后过四百年，迦叶共汝及诸弟子展转相承，弥勒佛出兴世时，共彼初会九十六亿诸比丘众到迦叶所。	释妙悦 2023-8-1	0244	释妙悦 2023-8-1 20:05
菩萨善戒经：弥勒菩萨能于后恶世之中，受持拥护阿耨多罗三藐三菩提，能护正法，能化众生。	释妙悦 2023-8-1	0225	释妙悦 2023-8-1 19:55
莲华面经：未来之世，多有在家白衣得生天上，多有出家之人堕于地狱、饿鬼、畜生。	释妙悦 2023-7-31	0256	释妙悦 2023-7-31 20:52
大般涅槃经：若以法宝付嘱阿难及诸比丘，不得久住。以无上佛法，付诸菩萨，以诸菩萨善能问答如是法宝，则得久住无量千世。	释妙悦 2023-7-31	0253	释妙悦 2023-7-31 20:38
大悲经：法灭已，是魔极大喜，慈心供养如来不求过者，身坏命终得生善道天人之中。彼以善根得值诸佛；值诸佛已，复种善根；种善根已，次第当得无漏涅槃。以此善根，弥勒出世当得值遇。	释妙悦 2023-7-31	0286	释妙悦 2023-7-31 20:26
大般涅槃经：所有正法，亦以付嘱摩诃迦叶。	释妙悦 2023-7-31	0231	释妙悦 2023-7-31 20:17
大方等大集经：于当来世诸国土中有信心，为供给供养如法比丘因缘故，若造伽蓝静处，施与如法比丘，或舍田宅、园林、奴婢、种种所须资生杂物，乃至汤药，以如是供养因缘故，彼诸施主于当来世，或生他方净佛世界值佛闻法，不久当得阿耨多罗三藐三菩提。	释妙悦 2023-7-31	0254	释妙悦 2023-7-31 20:10
贤护经：未来世恶人又薄福故，虽复得闻如是妙典正念诸佛现前三昧，不用书写、不能读诵、不能受持、不能思惟、不能为人宣扬广说、异时发言：‘此修多罗非佛所说，乃是恶人自造文章、妄言经耳。’	释妙悦 2023-7-30	0239	释妙悦 2023-7-30 20:37
大乘方广总持经：于佛灭后五浊世中，若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，实非菩萨自谓菩萨，是外道人。	释妙悦 2023-7-29	0245	释妙悦 2023-7-29 21:53
增壹阿含经：佛灭度之后，法当久存。迦叶佛灭度后，遗法住七日中。如来弟子为少，莫作是观！东方第子无数亿千，南方弟子无数亿千。释迦文佛寿命极长。肉身虽取灭度，法身存在。	释妙悦 2023-7-29	0240	释妙悦 2023-7-29 21:47
四分律：若女人不于佛法出家者，佛法当得久住五百岁。	释妙悦 2023-7-29	0253	释妙悦 2023-7-29 21:42
增壹阿含经：将来当有比丘！形体柔软，心贪好衣食，便于禅退转，不复能行苦业，佛般涅槃后千岁余，当有比丘于禅退转，不复行头陀之法；法付授迦叶及阿难比丘。	释妙悦 2023-7-29	0230	释妙悦 2023-7-29 21:37
生经佛说诲子经：将来之世，人民悖乱，贵恶贱善，放逸情意，臣欲害君，子杀二亲，弟子危师，不念弘德乳养之恩，欲令其没，独见奉事，嫉妒其师，犹如怨家，罪莫大焉！	释妙悦 2023-7-29	0253	释妙悦 2023-7-29 21:29
禅秘要法经：千五百岁后，百千人中。无有一人修无常观。一切众生盲无眼目。释迦牟尼佛虽有弟子，所著袈裟如木头幡自然变白。诸比丘尼犹如淫女，炫卖色以用自活。诸优婆塞如旃陀罗，杀生无度。诸优婆夷邪淫无道，欺诳百端。此相现时，释迦牟尼无上正法永没无余。	释妙悦 2023-7-29	0244	释妙悦 2023-7-29 21:24
妙法莲华经：若后世后五百岁、浊恶世中，欲修习是法华经，于三七日中，应一心精进。满三七日已，普贤菩萨当乘六牙白象，与无量菩萨而自围绕，以一切众生所喜见身，现其人前，而为说法，示教利喜，无有非人能破坏者，亦不为女人之所惑乱，普贤菩萨身亦自常护是人。	释妙悦 2023-7-29	0248	释妙悦 2023-7-29 21:13
杂阿含经：彼罗汉入灭尽正受，王作无量方便，杀彼圣人，终不能得。入灭尽三昧力故，不伤其体。	释妙悦 2023-7-29	0236	释妙悦 2023-7-29 20:08
杂阿含经：如来灭后百岁，此山当有那吒跋置迦阿兰若处，此处随顺寂默最为第一。正法付嘱人、天，诸天、世人共摄受法者，我之教法则千岁不动。天王护持正法。过千岁后，法灭时，当有非法出于世间，十善悉坏。	释妙悦 2023-7-29	0252	释妙悦 2023-7-29 20:02
持心梵天所问经：如来以为建立斯典，并及将护持经法者，加以法恩流布天下阎浮利域，至竟正法不为毁灭。斯经悉显至于天上，用受持故，当为众会而分别说。	释妙悦 2023-7-29	0237	释妙悦 2023-7-29 19:48
贤护经：于佛灭后当来之世，有诸菩萨摩诃萨辈净信心者，为众生故当求多闻；彼诸善男子有欲乐者、具足信心者、摄受正法者、爱乐正法者、总持修多罗者，为如是等广宣说故、以如来力加持故，书写如是大乘经典，以如来印印封之已，然后安置于匣藏中。	释妙悦 2023-7-29	0223	释妙悦 2023-7-29 19:42
思益梵天所问经：正法灭时，诸行小道正法先尽，然后菩萨大海之心正法乃灭。正法灭时，七邪法出，尔乃至于他方世界。外道论；恶知识；邪用道法；互相恼乱；入邪见棘林；不修福德；无有得道。	释妙悦 2023-7-29	0255	释妙悦 2023-7-29 19:35
小品般若波罗蜜经：如来灭后，般若波罗蜜当流布南方，从南方流布西方，从西方流布北方。北方虽多有菩萨，能读听受般若波罗蜜，少能诵利修习行者。	释妙悦 2023-7-29	0255	释妙悦 2023-7-29 19:26
出曜经：后千岁末正法欲没尽时有七秽行显布于世。若有人百岁持戒，弹指之顷为恶知识所坏、久行慈心，弹指之顷为瞋恚所坏、薄贱威仪不随其教、互相是非诤于胜负、在国城村落，斗乱彼此传东至西、贪着利养遂致疫病、从凡夫至罗汉，皆被毁辱而取灭度。	释妙悦 2023-7-29	0240	释妙悦 2023-7-29 19:19
大方等大集经：弥勒菩萨于如来在世及灭度后，常受持此法者，则为受持过去未来现在诸佛正法，非但受一如来法也。弥勒菩萨常与诸天人众，普会处兜率天宫，每为广说如是等甚深经典。若复末世法欲灭时，其有受持此经转为人说者，当知皆是弥勒威神之所建立。	释妙悦 2023-7-29	0234	释妙悦 2023-7-29 19:10
日藏经：何者名为末法世时？谓读诵人无不依于波罗提木叉道中行。若不坐禅则不能得于三摩提，乃至不得第四之果，乃至不得寂灭三昧，是则名为末法世时。	释妙悦 2023-7-29	0230	释妙悦 2023-7-29 18:59

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