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预言末世

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	胜天王般若波罗蜜经：未来末世正法灭时，其有众生乐勤修行，不值法炬，无人为说甚深之法。如是末世正法灭时，能发菩萨之心，求阿耨多罗三藐三菩提，利益众生。	释妙悦 2023-7-29	0226	释妙悦 2023-7-29 18:54
	贤护经：如来灭后于最末世五百年终——法欲灭时、法将坏时——还当得闻如是三昧，闻即生信，无有惊疑、不退、不没，生大欢喜遍满身心，读诵、受持、思惟其义、为他解说、乃至一日一夜行是三昧。	释妙悦 2023-7-29	0217	释妙悦 2023-7-29 18:46
	大悲经：佛灭度后于未来世法欲尽时最后五百年，持戒朋党、正法朋党将欲尽灭；破戒、非法朋党炽盛，诽谤正法，寿命短促。众生坏时，法灭坏时、比丘僧坏时，彼等贪求胜妙衣钵乃至上好众味药故，更共斗诤、迭相言讼，上至官司，口如刀剑，互相诽谤，迭共憎嫉。	释妙悦 2023-7-29	0231	释妙悦 2023-7-29 18:37
	持心梵天所问经：将来之世当有比丘，不能慎身，不护禁戒，不能制心，不精智慧，而当讲说，发生苦谛谓趣习谛，驰骋于斯，坏于三有诸所生处，又说当求行于径路，是谓二谛驰骋其行。是等愚騃，吾则名之异学伴党，非佛弟子，非我声闻，志趣邪径，破坏正谛，而自放逸。	释妙悦 2023-7-29	0233	释妙悦 2023-7-29 18:27
	大方广宝箧经：后五百岁法欲灭时，当有恶形比丘，恶衣着不齐故，下贱如是无智。后世比丘重于结使，贪着利养多营众事，舍诸毗尼、越解脱戒、离白净法，其所去来，重现法利、不重后世，盲聋跛蹇，老谬无智，着种种病，是等皆来于佛法中出家受戒，以重眷属给使人故，不为重法。	释妙悦 2023-7-29	0226	释妙悦 2023-7-29 18:14
	佛说长阿含经：等分佛舍利，均作八分。拘尸国人，波婆国人、遮罗国、罗摩伽国、毗留提国、迦维罗卫国、毗舍离国、摩竭国阿阇世王等，得舍利分已，各归其国，起塔供养。香姓婆罗门持舍利瓶归起塔庙，毕钵村人持地燋炭归起塔庙。	释妙悦 2023-7-29	0224	释妙悦 2023-7-29 18:06
	持世经：当来之世后五百岁法欲灭时，于佛法中出家多是生五阴相者，决定说五阴相，深着五阴入虚妄邪道，于佛法中而得出家，袈裟绕咽，常乐往来白衣居家，当知是人与外道无异，亦以佛法多为众人恭敬供养。决定说五阴者，贪着五阴者，不听受人一㮎之水。	释妙悦 2023-7-29	0205	释妙悦 2023-7-29 17:59
	佛说文殊师利现宝藏经：后浊恶世众，下劣卑贱之子等喜贡高。不能具得四禅，用自大故而堕落，五浊恶世时不复供养比丘众，是诸比丘意不得定立，何况致第四禅？自见以智慧而贡高；以用衣食供养，现已持戒智慧功德，便自堕落。其有而贡高、诽谤如来法，当堕地狱、饿鬼、畜生。	释妙悦 2023-6-24	0227	释妙悦 2023-6-24 11:31
	央掘魔罗经:正法欲灭余八十年，余法住于南方边际，诸菩萨于彼任荷正法，亦复如是，当知彼中则有如来。	释妙悦 2023-6-11	0244	释妙悦 2023-6-11 10:55
	大法鼓经:正法欲灭余八十年，童子在于南方文荼罗国大波利村善方便河边迦耶梨姓中生，得此深经，能善诵读，现前护持，为人演说，常能示现为凡夫身，住于七地，为说大法鼓经，第二为说大乘空经，第三为说众生界如来常住大法鼓经。	释妙悦 2023-6-11	0259	释妙悦 2023-6-11 10:44
	贤劫经:受持讽诵为他人说，将来菩萨所当奉行，若于千劫行六度无极无善权方便，不如闻是经典之要福多于彼。	释妙悦 2023-6-11	0255	释妙悦 2023-6-11 10:34

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