大方等大集经：菩萨通达了了解甚深义，非诸声闻缘觉境界，依于义、法、了义经、智不依世法，亦为众生而作依止。

释妙悦

　莲华菩萨言：“善男子！何因缘故名为菩萨？


　　“善男子！能觉众生所不觉者故名菩萨，能寤无明睡眠众生故名菩萨，演说随顺菩提之法故名菩萨，能令众生深乐寂静是名菩萨。
    增长佛语竖正法幢护念圣众，于菩提心无有动转，不住声闻辟支佛心，终不舍离至诚之心，发愿毕竟能度未度、能解未解，为无依者而作归依，能灭未灭、能调烦恼，不脱烦恼观生死过亦求诸有。
    修空三昧不舍众生，修集无想不舍菩提想，修集无愿深乐诸有。
    虽乐佛法于贪无贪，知有为法多诸罪咎，而其内心不舍有为。
    虽离诸闇不得大明，得大智慧以为器钾，深乐惠施严施璎珞。
    净佛世界具足净戒，具足誓愿具足忍辱，能调一切不忍众生。
    勤修精进求无坏身，能坏欲界乐受下身，虽受诸有其心不悔，善知方便常自调伏求于菩提。
    为诸众生修习慈心，为坏众苦修集悲心，为调不调修习喜心，非毕竟舍修集舍心。


　　“通达了了解甚深义，非诸声闻缘觉境界，依于义、法、了义经、智不依世法，亦为众生而作依止。
    为诸众生庄严身口，如说而作庄严于心，为诸众生庄严神通。
    利益众生犹如大地，能净一切犹如大水，烧诸烦恼犹如炽火，于法无碍犹如猛风，于法平等犹如虚空。
    得陀罗尼持一切门，乐说无碍令众喜闻，至心念佛为净心故，能大法施假食施故。
    正命自活威仪清净，修无诤三昧深乐寂静，乐调众生离说世语，见乐世者呵啧教诲，具七种财其心柔软，乐行惠施坚固不退，眷属不坏亲近善友，知恩报恩观过去业。
    随众生意能坏疑心，观察生死多诸过咎，所作至心解一切语，修集大乘不疑三乘，众生乐见随问而答，得无碍智诸佛所念。


　　“时节语、不多语，光明清凉犹如秋月，善法具足犹如满月，众生乐见犹如明月，增长善法犹如初月，一味甘甜如月一味，观一切法如水中月。
    清净无垢如月无翳，易共语言诸根具足。
    于一切法犹如桥梁，能度众生于四駃水，为诸众生营作佛事，其心初不动菩萨界，以如是义故名菩萨。”