大方等大集经：声闻乘者即是大乘，大乘者即声闻乘，如是二乘无有差别。

释妙悦

    佛言：“善哉，善哉！善男子！若有能行六波罗蜜，即能自知心所行处，是人终不念声闻乘，虽复修行无量诸行未得其边，亦不怖畏退堕声闻、辟支佛地。
    若诸菩萨不能修集四无量者，如是菩萨于菩提道则为有退，是名不得清净六根，是名于法有贪有悭。
    如是名为行于他行不行自行，是名不能成就七财、不能度脱一切众生于生死海，是故我说如是行者，即是声闻、辟支佛行。我初演说四圣谛行，后复续说诸菩萨行。”
    尔时，一切大众咸作是念：“如来将欲说声闻乘，不说大乘耶？将非如来不乐如是菩萨众耶？如来不欲断三宝种性耶？何故不说大乘妙法，为诸天人得信心故，未发菩提心者为发心故，已发心者得增长故，为诸众生得信心故。
    如来若说大乘法者，无量众生当得发起菩提之心，因得修行不共之法，成就具足法陀罗尼。”
　　“善男子！声闻乘者即是大乘，大乘者即声闻乘，如是二乘无有差别。”
　　 尔时，众中诸住十住诸菩萨等作如是言：“世尊！我等已得无生法忍，我已能行如来十八不共法行，我已解了诸声闻乘及以大乘，如是众中无量众生不能得解小乘大乘。”
　　“诸善男子！汝等当修不退禅定。”