广普经：邪见众生称言真道，转入清净三昧定意，清净无瑕无彼无此，心识开悟暂得定意。善哉我利，安隐快乐无过此胜，意识心结当时渐解，谓是真道此非真实。

释妙悦

   尔时，座中有菩萨，名曰持空，相好具足入四法门，辩才第一修持佛土，一一佛土留身教化，现生现灭随人高下，言语音响有甜有苦，说去知来现在明了，前人问一报以万亿，义味深邃难可思量。
   尔时，持空菩萨即从座起，偏袒右臂右膝着地。前白佛言：“云何菩萨度苦众生？”


　　 佛告持空菩萨：“能使众生闻苦声响，苦行菩萨断苦灭苦不见苦本，一道推苦由恩爱而生，集结恩爱缚着人心，以药疗治二十八行无从苦本，积行累劫灭以复生。
    邪见众生称言真道，转入清净三昧定意，清净无瑕无彼无此，心识开悟暂得定意。
    善哉我利，安隐快乐无过此胜，意识心结当时渐解，谓是真道此非真实。


    何以故？虚伪诳法非佛本行，古昔诸佛所行真实，非我非过佛所行法真实，四不思议。
    何谓为四？
    持意菩萨能令佛土三千大千刹土尽为七宝，还复如故，是一不思议。
    如我今日处母胞胎，引及无量阿僧祇众生，不度者度不到者到，除垢至无垢，是二不思议。
    我本誓愿要度苦人到无苦处，一苦不度吾终不取涅槃，是三不思议。
    佛身无量非东、西、南、北方之所能受，独一无侣自性法空，观别众生自观己性，此好此丑，此净此不净，此地、水、火、风，此我所此非我所，此苦此非苦，此乐此非乐，此常此非常，此今世此后世，作福得福作罪得罪。”