中阿含经：自归于佛、法及比丘众，终身自归，乃至命尽。默然行，勿得宣言，如是胜人默然为善。

释妙悦

　  世尊问曰：“居士！汝颇曾闻大泽无事、麒麟无事、麋鹿无事、静寂无事、空野无事、无事即无事耶？”
　　 优婆离居士答曰：“瞿昙！我闻有也。”
　　“居士！于意云何？彼为谁大泽无事、麒麟无事、麋鹿无事、静寂无事、空野无事、无事即无事耶？”
　　优婆离居士默然不答。
    世尊告曰：“居士！速答。居士！速答。今非默然时。
    居士在此众自说：‘瞿昙！我住真谛，以真谛答。沙门瞿昙！但当与我共论此事。’”
　　于是，优婆离居士须臾默然已，语曰：“瞿昙！我不默然，我但思惟于此义耳。
    瞿昙！彼愚痴尼揵不善晓了，不能解知，不识良田，而不自审，长夜欺我，为彼所误，谓向沙门瞿昙施设身罚最重，令不行恶业，不作恶业，口罚、意罚而不如也。
    如我从沙门瞿昙所说知义，仙人发一瞋念，能令大泽无事、麒麟无事、麋鹿无事、寂静无事、空野无事、无事即无事。
    世尊！我已知。
    善逝！我已解。
    我今自归于佛、法及比丘众，唯愿世尊受我为优婆塞，从今日始，终身自归，乃至命尽。”


　　 世尊告曰：“居士！汝默然行，勿得宣言，如是胜人默然为善。”


　　 优婆离居士白曰：“世尊！我以是故，复于世尊重加欢喜。
   所以者何？谓世尊作如是说：‘居士！汝默然行，勿得宣言，如是胜人默然为善。’
   世尊！若我更为余沙门、梵志作弟子者，彼等便当持幢、幡、盖，遍行宣令于那难陀，作如是说：‘优婆离居士为我作弟子，优婆离居士为我作弟子。
   然世尊作是说：居士！汝默然行，勿得宣言，如是胜人默然为善。’”
　　 优婆离居士白曰：“世尊！从今日始，不听诸尼揵入我家门，唯听世尊四众弟子，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆私入。”
　　 世尊告曰：“居士！彼尼揵等，汝家长夜所共尊敬，若其来者，汝当随力供养于彼。”
　　 优婆离白曰：“世尊！我以是故，复于世尊倍加欢喜。
   所以者何？谓世尊作如是说：‘居士！彼尼揵等，汝家长夜所共尊敬，若其来者，汝当随力供养于彼。’
   世尊！我本闻世尊作如是说：‘当施与我，莫施与他。当施与我弟子，莫施与他弟子。若施与我者，当得大福，若施与他，不得大福。施与我弟子，当得大福，施与他弟子，不得大福。’”
　　世尊告曰：“居士！我不如是说：‘当施与我，莫施与他。施与我弟子，莫施与他弟子。若施与我者，当得大福，若施与他，不得大福。施与我弟子，当得大福，若施与他弟子，不得大福。’
    居士！我说如是，施与一切，随心欢喜，但施与不精进者，不得大福，施与精进者，当得大福。”
　优婆离居士白曰：“世尊！愿无为也。我自知施与尼揵、不施与尼揵。
    世尊！我今再自归佛、法及比丘众，唯愿世尊受我为优婆塞，从今日始，终身自归，乃至命尽。”
于是，世尊为优婆离居士说法，劝发渴仰，成就欢喜，无量方便为彼说法，劝发渴仰。成就欢喜已，如诸佛法，先说端正法，闻者欢悦，谓说施、说戒、说生天法，毁呰欲为灾患，生死为秽，称叹无欲为妙，道品白净。
    世尊为彼说如是法已，佛知彼有欢喜心、具足心、柔软心、堪耐心、升上心、一向心、无疑心、无盖心，有能有力，堪受正法，谓如诸佛所说正要。
    世尊便为彼说苦、习、灭、道。
    优婆离居士即于坐中见四圣谛，苦、习、灭、道，犹如白素，易染为色。
    如是优婆离居士即于坐中见四圣谛，苦、习、灭、道。
　　于是，优婆离居士见法得法，觉白净法，断疑度惑，更无余尊，不复从他，无有犹豫，已住果证，于世尊法得无所畏。即从坐起，为佛作礼：“世尊！我今三自归佛、法及比丘众，唯愿世尊受我为优婆塞，从今日始，终身自归，乃至命尽。”
　　于是，优婆离居士闻佛所说，善受善持，稽首佛足，绕三匝而归，敕守门者：“汝等当知，我今则为世尊弟子，从今日始，诸尼揵来，莫听入门，唯听世尊四众弟子，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆私入。
    若尼揵来者，当语彼言：‘尊者！优婆离居士今受佛化，化作弟子，则不听诸尼揵入门，唯听世尊四众弟子，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆私入。
    若须食者，便可住此，当出食与。’”
　　于是，长苦行尼揵闻优婆离居士受沙门瞿昙化，化作弟子，则不听诸尼揵入门，唯听沙门瞿昙弟子，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆私入。
    长苦行尼揵闻已，往诣尼揵亲子所，白曰：“尊！此是我本所说。”
　　尼揵亲子问曰：“苦行！何者是汝本所说耶？”
　　长苦行尼揵答曰：“尊！我本所说，不欲令优婆离居士往诣沙门瞿昙所。
    所以者何？沙门瞿昙知幻化咒，能咒化作弟子，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆私，恐优婆离居士受沙门瞿昙化，化作弟子。
    尊！优婆离居士今已受沙门瞿昙化。
    化作弟子已，不听诸尼揵入门，唯听沙门瞿昙弟子，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆私入。”
　　尼揵亲子语曰：“苦行！若优婆离居士受沙门瞿昙化作弟子者，终无是处。
    若沙门瞿昙受优婆离居士化作弟子者，必有是处。”
　　 长苦行尼揵复白曰：“尊！若不信我所说者，尊自可往，亦可遣使。”
　　 于是，尼揵亲子告曰：“苦行！汝可自往，诣彼看之，为优婆离居士受沙门瞿昙化作弟子耶？为沙门瞿昙受优婆离居士化作弟子耶？”
　　 长苦行尼揵受尼揵亲子教已，往诣优婆离居士家。
    守门人遥见长苦行尼揵来，而作是说：“尊者！优婆离居士今受佛化，化作弟子，则不听诸尼揵入门，唯听世尊四众弟子，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆私入。若欲得食者，便可住此，当出食与。”
　　长苦行尼揵语曰：“守门人！我不用食。”
　　长苦行尼揵知此事已，奋头而去，往诣尼揵亲子所，白曰：“尊！此是如我本所说。”
　　尼揵亲子问曰：“苦行！何者是汝本所说耶？”
　　长苦行尼揵答曰：“尊！我本所说，不欲令优婆离居士往诣沙门瞿昙所。
   所以者何？沙门瞿昙知幻化咒，能咒化作弟子，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆私，恐优婆离居士受沙门瞿昙化，化作弟子。
   尊！优婆离居士今已受沙门瞿昙化，化作弟子已，不听诸尼揵入门，唯听沙门瞿昙弟子，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆私入。”
　　尼揵亲子告曰：“苦行！若优婆离居士受沙门瞿昙化作弟子者，终无是处。
    若沙门瞿昙受优婆离居士化作弟子者，必有是处。”