四分律：最初受三自归优婆夷，耶输伽母及其本二为首。

释妙悦

　　尔时世尊与耶输伽父说法，时耶输伽身漏尽意解，得无碍智解脱。
    尔时世间有七罗汉，弟子有六，佛为七。
    尔时世尊即摄神足，使耶输伽父见子去佛不远坐，即到耶输伽所语言：“汝母在后失汝，不知所在极怀愁忧，乃欲自害。汝可往瞻省，勿令自害。”


    时耶输伽瞻视世尊颜。
    时世尊告耶输伽父言：“云何族姓子，学智学道诸尘垢尽得法眼净，彼作如是观已，有漏心得解脱。云何长者，汝已舍欲还复能习欲不耶？”
    对曰：“不也。”
    “如是耶输伽族姓子，已学智学道，诸尘垢尽得法眼净。
    彼作如是观已有漏心得解脱，终不复习欲如本在俗时也。
    今耶输伽族姓子善获大利，学智学道无漏心解脱，诸尘垢尽得法眼净，作是观已有漏心解脱。唯愿世尊，今受我请，及耶输伽并侍比丘。”


    尔时世尊默然受请。然耶输伽不肯受别请，“世尊未听我受别请。”
    佛言：“自今已去听受别请。
    请有二种：有僧次请、有别请。”
    时耶输伽父，知如来默然受请，即从坐起礼佛足而去，语耶输伽母及其本二言：“汝今知不？耶输伽身在大沙门所修梵行。我今日请大沙门及耶输伽侍从后来，汝今知时，可供办所须。”
    耶输伽母及其本二，即办具种种所须饮食已，往白时到。
    尔时世尊，到时着衣持钵，耶输伽侍从通已二人往其父舍，到已就座而坐。
    时耶输伽母及本二奉世尊种种所须饮食，食讫摄钵，更取一小座于如来前坐。
    尔时世尊，渐次与说微妙法，劝令发欢喜心，即于座上诸尘垢尽得法眼净，见法得法成就诸法，即白佛言：“自今已去归依佛法僧，听为优婆夷。我自今已去尽形寿，不杀生乃至不饮酒。”
    是谓最初受三自归优婆夷，耶输伽母及其本二为首。


    时世尊与耶输伽母及其本二说法已，即从坐起而去。