四分律：畜生最初受三自归，伊罗钵龙王为首。

释妙悦

　　尔时世尊游波罗㮈国。
    时伊罗钵罗龙王，自出恒河水所居宫，手执金钵盛满银粟、银钵盛满金粟，将诸龙女，八日、十四日、十五日而说此偈：
“何者王中上？　　染者与染等，
　云何得无垢？　　何者名为愚？
　何者流所漂？　　得何名为智？
　云何流不流，　　而名为解脱？”
　　龙王言：“若有宣畅此偈义者，我当持金钵盛银粟、银钵盛金粟，及所将龙女，尽当与之。我求如来等正觉。”
    时众人大集，或有人往观金钵银粟、银钵金粟，或有往观诸龙女者，或有往欲与龙王分别偈义者。
    尔时有一梵志，名那罗陀，住波罗㮈城侧，少垢利根多智聪明。
    时那罗陀出波罗㮈城，诣龙王所，到已语龙王言：“汝今说偈，我欲与汝广演其义。”
    尔时伊罗钵罗龙王即以偈向那罗陀说言：
“何者王中上？　　染者与染等，
　云何得无垢？　　何者名为愚？
　何者流所漂？　　得何名为智？
　云何流不流，　　而名为解脱？”
　　龙王言：“若有宣畅分别此偈义者，我当持金钵盛银粟、银钵盛金粟，及所将龙女，尽当与之，我求如来等正觉。”
    时那罗陀梵志语伊罗钵龙王言：“且止龙王。却后七日当广演此偈义。”
    时那罗陀梵志诵此偈通利，还入波罗㮈城，复作是念：“此中何者高才大德沙门婆罗门，我当以此偈问之。”
    复作是念：“此不兰迦叶，众中长大为人师导，众人宗仰名称远闻，所知如海多人供养，我今宜可往彼问此偈义耶？”
    时那罗陀梵志往至迦叶所，以此偈与不兰迦叶说。
    时迦叶闻此偈实不知，即蹙眉瞋目、出恶音声、努项脉胀、瞋恚炽盛不答。
    彼即舍去，作是念：“今当更于何处求沙门婆罗门而问此偈义？”
    中路复作是念：“末佉梨劬奢离、阿夷头翅舍钦婆罗、牟提侈婆休迦栴延、讪若毗罗吒子、尼揵子等，在于众中为师首，众人宗仰名称远闻，所知如海多人供养，我今宜可往彼问此偈义。”
    时那罗陀梵志往至末佉梨、尼乾子等所，以此偈向说。
    彼闻此偈实不知，即蹙眉瞋目、出恶音声、努项脉胀、瞋恚炽盛不能答。
    见已即复舍去，复作是念：“更于何处求沙门婆罗门而问此义耶？”
    即念言：“此大沙门瞿昙，在大众中为师首，众人宗仰名称远闻，所知如海多人供养，我今宜可往彼问此偈义。”
    复作是念：“余有沙门婆罗门耆年出家学久，犹尚不能解此偈义，况此沙门瞿昙年尚幼稚出家日浅，岂能解耶？”
    复作是念：“年虽幼稚亦不可轻，亦有年少出家学道得阿罗汉神足自由者，我今当往诣彼沙门问此偈义。”
    时那罗陀梵志出波罗㮈城，往诣仙人鹿苑所，到已举手与如来共相问讯，在一面坐，白世尊言：“欲有所问，若沙门瞿昙听者我当相问。”
    佛言：“梵志！汝欲有问随意。”
    时那罗陀复生此念：“我见彼诸沙门婆罗门，无有赐我颜色，不与我解，亦不言随所问，今所见者甚为奇特。”
尔时梵志即以偈向佛说：
“何者王中上？　　染者与染等，
　云何得无垢？　　何者名为愚？
　何者流所漂？　　得何名为智？
　云何流不流，　　而名为解脱？”
　　尔时世尊以偈报那罗陀梵志言：
“第六王为上。　　染者与染等，
　不染则无垢。　　染者谓之愚。
　愚者流所漂，　　能灭者为智。
　能舍一切流，　　天及于世间，
　不与流相应，　　不为死所惑。
　能以念为主，　　诸流得解脱。”
　　尔时那罗陀，从如来闻此偈，善讽诵读已，即从坐起礼世尊足绕三匝而去，还入波罗㮈城。
    时伊罗钵龙王七日后自出龙宫，将诸龙女，持金钵盛银粟、银钵盛金粟而来，并说此偈：
“何者王中上？　　染者与染等，
　何者名无垢？　　何者名为愚？
　何者流所漂？　　得何名为智？
　云何流不流，　　而名为解脱？”
　　“若有能演说此偈义者，当以此金钵盛银粟、银钵盛金粟，及所将龙女，尽当与之，欲求无上正真等正觉。”
    尔时多有人聚集会，或有看金钵盛银粟者，或有看银钵盛金粟者，或有看龙女者，或有欲听那罗陀梵志解说偈义者。
    尔时那罗陀梵志出波罗㮈城，往诣伊罗钵龙王宫，语龙王言：“所论偈者一一说之，吾当与汝分别解义。”
    时龙王即以此偈向那罗陀说：
“何者王中上？　　染者与染等，
　何者名无垢？　　何者名为愚？
　何者流所漂？　　得何名为智？
　云何流不流，　　而名为解脱？”
　　时那罗陀复以偈报龙王言：
“第六王为上。　　染者与染等，
　不染则无垢。　　染者谓之愚。
　愚者流所漂，　　能灭者为智。
　能舍一切流，　　天及于世间，
　不与流相应，　　不为死所惑。
　能以念为主，　　诸流得解脱。”
　　时伊罗钵龙王问言：“云何梵志，汝自有此智而说耶？为从沙门婆罗门闻而说耶？”
    报言：“龙王！我无此智说，今有沙门瞿昙释子出家学道，成无上正真等正觉，从彼闻而说。”
    时龙王便作是念：“释迦文如来、至真、等正觉，已出现于世耶？已出现于世耶？”
    即问那罗陀言：“今日如来为在何处住？”
    报言：“今近在仙人鹿苑住。”
    时龙王语那罗陀：“可共至仙人鹿苑所，礼如来至真等正觉。”
    时那罗陀及龙王将八万四千众前后围绕，往仙人鹿苑，到世尊所，到已礼世尊足，在一面立。
    那罗陀共相问讯，在一面坐，八万四千众，或有礼如来足在一面立者，或有擎拳共相问讯在一面坐者，或有向如来自称姓名而在一面坐者，或叉手视如来在一面坐者，或有默然不语在一面坐者。
    八万四千众已坐定，世尊渐次为说胜法，劝令发欢喜心。
    所谓法者，布施持戒生天之法，呵欲不净、赞叹出离为乐。
    时那罗陀及八万四千众，即于座上诸尘垢尽得法眼净，见法得法成就诸法得果证，前白佛言：“我等自今归依佛法僧，唯愿世尊听为优婆塞，尽形寿不杀生乃至不饮酒。”
    时伊罗钵龙王悲泣不能自胜，或时踊跃欢喜。
    时那罗陀语龙王言：“今者悲泣，为惜金钵盛银粟、银钵盛金粟，及龙女等，而悲泣耶？”
    龙王报言：“我不以此诸物故悲泣。那罗陀当知！汝今取金钵盛银粟、银钵盛金粟，应取无苦。
    若须波罗㮈城中刹利女、婆罗门女、居士女、工师女者，我当劝令与。
    何以故？那罗陀！汝不能与龙女共会。”
    那罗陀报龙王言：“金钵盛银粟、银钵盛金粟我不须，龙女亦不须，我今欲于如来所修梵行。”
    尔时那罗陀梵志，见法得法成就诸法自知得果证，前白佛言：“唯然世尊！我今欲于如来所出家修梵行。”
    佛言：“来比丘！于我法中快修梵行尽苦源，即名受具足戒。”
    如先所见重观察已，有漏心解脱，无碍解脱智生。
    时世间有一百一十一阿罗汉，佛为一百一十二。
　　尔时世尊告龙王言：“汝何故悲泣不能自胜耶？”
    时龙王白佛言：“世尊！我念古昔迦叶佛时，修梵行故犯戒，坏伊罗钵树叶，此当有何报应。
    世尊！我由此业报故，生长寿龙中，如来般涅槃法灭尽后，我乃当转此龙身，我失彼此二边利，不得修梵行。以是故，悲泣不能自胜。”
    尔时世尊复问龙王言：“汝以何缘复欢喜耶？”
    龙王白佛言：“我身自从迦叶佛闻，而告我言：‘却后当有释迦牟尼佛出现于世，为如来、至真、等正觉。’如今所见如实不异，我作此念：‘未曾有，如来智慧所见，如实无二。’以是故，欢喜踊跃不能自胜。”
    佛告龙王：“汝今归依佛法僧。”
    答言：“如是！我今归依佛法僧。”
    是为畜生最初受三自归，伊罗钵龙王为首。