杂阿含经：险恶恐怖卒起之时，众生运尽，人身难得，无有余计，唯有行义、行法、行福，于佛法教专心归依。

释妙悦

　 如是我闻：
　 一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
　 时，波斯匿王日日身蒙尘土，来诣佛所，稽首佛足，退坐一面。


　 佛言：“大王！从何所来？”


　 波斯匿王白佛言：“世尊！彼灌顶王法，人中自在，精勤方便。
         王领大地，统理王事，周行观察，而来至此。”


　 佛告大王：“今问大王，随意答我。
    譬如有人从东方来，有信有缘，未曾虚妄，而白王言：‘我东方来，见一石山，极方广大，不穿不坏，亦无缺坏，磨地而来，一切众生草木之类悉磨令碎。’
    南、西、北方亦有人来，有信有缘，亦不虚妄，而白王言：‘我见石山，方广高大，不断不坏，亦不缺坏，磨地而来，众生草木悉皆磨碎。’
    大王！于意云何？如是像貌大恐怖事，险恶相杀，众生运尽，人道难得，当作何计？”


　 王白佛言：“若如是者，更无余计，唯当修善，于佛法、律专心方便。”


　 佛告大王：“何故说言：‘险恶恐怖于世卒起，众生运尽，人身难得，唯当行法、行义、行福，于佛法教专精方便。’
    何以不言：‘灌顶王位众人人首，堪能自在。’
    王于大地，事务众人，当须营理耶？”


　 王白佛言：“世尊！为复闲时言：‘灌顶王位为众人首，王于大地，多所经营，以言斗言，以财斗财，以象斗象，以车斗车，以步斗步。
    当于尔时，无有自在，若胜若伏。’
    是故我说：‘险恶恐怖卒起之时，众生运尽，人身难得，无有余计，唯有行义、行法、行福，于佛法教专心归依。’”


　 佛告大王：“如是！如是！经常磨迮，谓恶劫、老、病、苦，磨迮众生。
    当作何计？正当修义、修法、修福、修善、修慈，于佛法中精勤方便。”


   尔时，世尊而说偈言：
“如有大石山，　　高广无缺坏，
　周遍四方来，　　磨迮此大地。
　非兵马咒术，　　力所能防御，
　恶劫老病死，　　常磨迮众生。
　四种大族姓，　　栴陀罗猎师，
　在家及出家，　　持戒犯戒者。
　一切皆磨迮，　　无能救护者，
　是故慧士夫，　　观察自己利。
　建立清净信，　　信佛法僧宝，
　身口心清净，　　随顺于正法。
　现世名称流，　　终则生天上。”


　　佛说此经已，波斯匿王闻佛所说，欢喜随喜，作礼而去。