大乘同性经：如来名字世间希有，如优昙华于无数时乃一得闻，何况值佛。 无量无数时不得闻法，犹如盲龟遇浮木孔，是中诸佛及以佛法、入佛境界证佛道者，如是之事倍复最难。

释妙悦

　    如是我闻：
　    一时，婆伽婆住在大摩罗耶精妙山顶摩诃园林华池沼边大持咒神所居止处人不能行最得道者所居之处，共大比丘千二百五十人俱，一切皆是摩诃声闻，所作已办，已过一切凡夫之地，其名曰：尊者阿若憍陈如、尊者阿说示、尊者摩诃迦叶、尊者舍利弗、尊者摩诃目揵连，与如是等诸大声闻。
      复有菩萨摩诃萨众，皆大菩萨，悉得一切菩萨三昧陀罗尼行，一切已住诸菩萨地，其名曰：圣者弥勒菩萨摩诃萨、大意菩萨摩诃萨、益意菩萨摩诃萨、坚意菩萨摩诃萨、定意菩萨摩诃萨、无尽意菩萨摩诃萨、无边意菩萨摩诃萨、海意菩萨摩诃萨、正定意菩萨摩诃萨、净意菩萨摩诃萨、智意菩萨摩诃萨，如是等一切各各佛刹已得受记，为阿耨多罗三藐三菩提转法轮故。
      复有最上最胜天、龙、夜叉、揵闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽，并持咒神及非人等，种种形容、天冠衣服，执持器杖并诸幢盖，及诸鬼神、仙人众等，皆来集坐为欲听法。
　　尔时世尊，众如大海前后围绕，有所说法初中后善，其义深远其语巧妙，具足广说清净梵行。
      尔时楞伽大城之中，有罗刹王名毗毗沙那，治化于彼。
      时毗毗沙那楞伽王，闻佛今住大摩罗耶精妙山顶摩诃园林华池沼边大持咒神所居之处人不能行最得道处，与千二百五十比丘现说梵行。
      时毗毗沙那楞伽王，即生念言：“如来名字世间希有，如优昙华于无数时乃一得闻，何况值佛。
      我于是中无量无数时不得闻法，犹如盲龟遇浮木孔，是中诸佛及以佛法、入佛境界证佛道者，如是之事倍复最难。


     我若赍持多诸珍宝，及真珠贯、无量香华、末香涂香、华冠衣服、宝幢幡盖，并及缯束、音乐歌赞，与我眷属往诣佛所，到佛所已以此种种供养之具供养如来，欲问正法，报我一生。”
　　  时毗毗沙那楞伽王，普皆宣告诸罗刹众：“汝等可共同心和合，捉持丰足胜妙金银摩尼宝珠、珂玉琉璃珊瑚马瑙真珠璎珞并赤真珠，种种精妙无量香华，作诸音乐及以歌赞，须向佛所，如来法王三界最胜，无上福聚具足众相，一切知见无上福田，我等向彼持此供具以用供养。
     所以者何？于无数时，值佛出世得见佛难、离八难难、闻三宝难。”


　作此念已，尔时毗毗沙那楞伽王，于其众中说偈告言：
“无量无数时，　　佛乃现世间，
　欲离于八难，　　复经无量世，
　百千亿劫中，　　希逢于世尊，
　譬如优昙华，　　无数时乃出。
　地狱与畜生，　　最苦饿鬼道，
　往来于六趣，　　展转如车轮。
　令此众生类，　　离诸八难厄，
　利益众生故，　　故出世间灯，
　智日光所照，　　能破无明盲。
　相随至彼处，　　供养无上尊，
　教天人世中，　　供养获大果。”
　　尔时毗毗沙那楞伽王说此偈已，佛神力故，于虚空中放百千亿那由他大光明网，遍照楞伽大城。
      照已，毗毗沙那及一切罗刹众，皆悉踊跃。尔时彼大光明焰中，演出甚深法相之偈：
“诸法本寂空无我，　　众生初中后叵得，
　譬如虚幻梦泡焰，　　雾电水沫旋火轮。
　世谛缘法悉非真，　　无明爱根世间现，
　真观无爱及无明，　　诸法如空净叵说。”