宝髻菩萨经：佛兴出甚难值，无数千劫难可遇，执御众人令受法，则为世间之炬曜。

释妙悦

　佛告族姓子：“时虽行此筹，八万四千诸菩萨中无一菩萨肯受法筹。
    时彼会中有一菩萨名极妙精进，即从坐起，偏露右肩长跪叉手，前白佛言：‘我能堪任八万四千岁往来太子业首数数相见，舍一切安皆忍众苦，虽遭诸厄不以为患。’
    极妙精进适发此言，三千大千世界应时六反震动，百千天人住于虚空举声叹曰：‘善哉善哉。无极精进被弘誓铠。’
    于时极妙精进菩萨往诣业首太子门前而住。
    太子方见，骂詈毁辱瞋恚诽谤，言语冲口无有其限，撮土坌之、瓦石打之、刀杖加之。
    于时菩萨被辱如是，不怀瞋恚、不以为恨亦不悔还，遂坚其心被精进铠，智力益增兴发大哀而愍伤之。
    如是千岁，乃得自前入第一门。
    从所苦困轻毁之难，不以患厌至于万岁，转复进至王宫第一之庭。
    又二万岁至第二庭。
    如是之比，八万四千岁至第七庭。
    七日七夜，太子业首时复见之，寻便质问：‘比丘何来，诣此所求？’
    菩萨答曰：‘故来相诣，相称名勋。’
    于时太子心自念言：‘怪未曾有。今此比丘戒德难量无能逮者，被诸毁辱未曾懈耻。’
    极妙精进欢悦业首，寻说颂曰：
“‘太子吾今无所求，　　不用饮食及衣服，
　　宜当显发无怖心，　　吾以法来故至此。
　　人中尊号离垢光，　　大圣现世多所益，
　　讲说经法除苦患，　　若有人闻逮甘露。
　　诸佛兴出甚难值，　　无数千劫难可遇，
　　执御众人令受法，　　则为世间之炬曜。
　　反以欲得而放逸，　　贪于财色自娱乐，
　　迷荒豪贵及王位，　　不肯往诣见法王。
　　财业无常命难保，　　佛说人寿如朝露，
　　太子自察亦常然，　　云何闻佛复放逸？
　　仁者以曾志佛道，　　召请众生欲度脱，
　　于今何因为欲使，　　放逸安可度众生？
　　吾且欲还诣最胜，　　当降伏心灭尘欲，
　　仁兴精进愍一切，　　将无后恨怀忧恼。’
　　时国王子闻斯颂，　　即自下意发恭敬，
　　礼极精进稽首足：　　‘吾今自悔辱仁罪，
　　我当弃舍一切士，　　不慕豪贵贪国土，
　　吾当往至安住所，　　弃捐瑕秽求见益。’




　　即与一亿八万人，　　各执众花擎诸香，
　　俱往诣于最胜所，　　见离垢光人中上。


　　已皆悉到安住所，　　前稽首足而供养，
　　退在一面住佛边。　　于时太子说此言：
　‘极妙精进是我师，　　心不患厌和颜劝，
　　此之恩德无以加，　　如是供养不足报。


　　归悔首过救护世，　　违失法王之教命，
　　我今都悉自归诚，　　愿佛纳受所首情。


　　于是发意悉求佛，　　用一切故兴愍伤，
　　不复造邪为放逸，　　今我立德成佛道。’
　　尔时太子弃荣位，　　与人一亿八万四，
　　于最胜所作沙门，　　发意志求于佛道。
　　时佛知其所志愿，　　为说最上佛道业，
　　诸闻净法逮柔顺，　　诸高士住无我法。”
　　佛告宝髻菩萨：“欲知尔时极妙精进，我身是。
    太子业首，弥勒是。
    族姓子！过去菩萨开化众生不以懈倦，威德巍巍无量如此，所学日深精进无侣。
    是故菩萨欲度众生，当念修学如彼往世极妙精进菩萨之德。”