一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。 时,波斯匿王来诣佛所,稽首佛足,退坐一面,白佛言:“云何?世尊!为婆罗门死还生自姓婆罗门家,刹利、鞞舍、首陀罗家耶?” 佛言:“大王!何得如是?大王当知,有四种人。 何等为四? 有一种人,从冥入冥; 有一种人,从冥入明; 有一种人,从明入冥; 有一种人,从明入明。 “大王!云何为一种人从冥入冥? 谓有人生卑姓家,若生旃陀罗家、鱼猎家、竹作家、车师家,及余种种下贱工巧业家,贫穷短命,形体憔悴,而复修行卑贱之家,亦复为人下贱作使,是名为冥。 处斯冥中,复行身恶行、行口恶行、行意恶行,以是因缘,身坏命终,当生恶趣,堕泥梨中。 犹如有人从闇入闇,从厕入厕,以血洗血,舍恶受恶;从冥入冥者亦复如是。是故名为从冥入冥。
“云何名为从冥入明? 谓有世人生卑姓家,乃至为人作诸鄙业,是名为冥。 然其彼人于此冥中,行身善行、行口善行、行意善行,以是因缘,身坏命终,生于善趣,受天化生。 譬如有人登床跨马,从马升象;从冥入明亦复如是。是名有人从冥入明。
“云何有人从明入冥? 谓有世人生富乐家,若刹利大姓、婆罗门大姓家、长者大姓家,及余种种富乐家生,多诸钱财,奴婢、客使,广集知识,受身端正,聪明黠慧,是名为明。 于此明中,行身恶行、行口恶行、行意恶行,以是因缘,身坏命终,生于恶趣,堕泥梨中。 譬如有人从高楼下乘于大象,下象乘马,下马乘舆,下舆坐床、下床堕地,从地落坑,从明入冥者亦复如是。
“云何有人从明入明? 谓有世人生富乐家,乃至形相端严,是名为明。 于此明中,行身善行、行口善行、行意善行,以是因缘,身坏命终,生于善趣,受天化生。 譬如有人从楼观至楼观。 如是,乃至从床至床;从明入明者亦复如是。 是名有人从明入明。” 尔时,世尊复说偈言: “贫穷困苦者, 不信增瞋恨, 悭贪恶邪想, 痴惑不恭敬。 见沙门道士, 持戒多闻者, 毁呰而不誉, 障他施及受。 如斯等士夫, 从此至他世, 当堕泥梨中, 从冥入于冥。 若有贫穷人, 信心少瞋恨, 常生惭愧心, 惠施离悭垢。 见沙门梵志, 持戒多闻者, 谦虚而问讯, 随宜善供给。 劝人令施与, 叹施及受者, 如是修善人, 从此至他世。 善趣上生天, 从冥而入明, 有富乐士夫, 不信多瞋恨。 悭贪疾恶想, 邪惑不恭敬, 见沙门梵志, 毁呰而不誉。 障他人施惠, 亦断受施者, 如是恶士夫, 从此至他世。 当生苦地狱, 从明入冥中, 若有富士夫, 信心不瞋恨。 常起惭愧心, 惠施离瞋姤, 见沙门梵志, 持戒多闻者。 先奉迎问讯, 随宜给所须, 劝人令供养, 叹施及受者。 如是等士夫, 从此至他世, 生三十三天, 从明而入明。” 佛说此经已,波斯匿王闻佛所说,欢喜随喜,作礼而去。
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