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杂阿含经:有一种人从冥入冥;有一种人从冥入明;有一种人从明入冥;有一种人从明入明。

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发表于 2023-5-29 17:01:26 | 显示全部楼层 |阅读模式
  一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。
  时,波斯匿王来诣佛所,稽首佛足,退坐一面,白佛言:“云何?世尊!为婆罗门死还生自姓婆罗门家,刹利、鞞舍、首陀罗家耶?”
  佛言:“大王!何得如是?大王当知,有四种人。
    何等为四?
    有一种人,从冥入冥;
    有一种人,从冥入明;
    有一种人,从明入冥;
    有一种人,从明入明。
  “大王!云何为一种人从冥入冥?
    谓有人生卑姓家,若生旃陀罗家、鱼猎家、竹作家、车师家,及余种种下贱工巧业家,贫穷短命,形体憔悴,而复修行卑贱之家,亦复为人下贱作使,是名为冥。
    处斯冥中,复行身恶行、行口恶行、行意恶行,以是因缘,身坏命终,当生恶趣,堕泥梨中。
    犹如有人从闇入闇,从厕入厕,以血洗血,舍恶受恶;从冥入冥者亦复如是。是故名为从冥入冥。

  “云何名为从冥入明?
    谓有世人生卑姓家,乃至为人作诸鄙业,是名为冥。
    然其彼人于此冥中,行身善行、行口善行、行意善行,以是因缘,身坏命终,生于善趣,受天化生。
    譬如有人登床跨马,从马升象;从冥入明亦复如是。是名有人从冥入明。

  “云何有人从明入冥?
    谓有世人生富乐家,若刹利大姓、婆罗门大姓家、长者大姓家,及余种种富乐家生,多诸钱财,奴婢、客使,广集知识,受身端正,聪明黠慧,是名为明。
    于此明中,行身恶行、行口恶行、行意恶行,以是因缘,身坏命终,生于恶趣,堕泥梨中。
    譬如有人从高楼下乘于大象,下象乘马,下马乘舆,下舆坐床、下床堕地,从地落坑,从明入冥者亦复如是。

  “云何有人从明入明?
    谓有世人生富乐家,乃至形相端严,是名为明。
    于此明中,行身善行、行口善行、行意善行,以是因缘,身坏命终,生于善趣,受天化生。
    譬如有人从楼观至楼观。
    如是,乃至从床至床;从明入明者亦复如是。
    是名有人从明入明。”
尔时,世尊复说偈言:
“贫穷困苦者,  不信增瞋恨,
 悭贪恶邪想,  痴惑不恭敬。
 见沙门道士,  持戒多闻者,
 毁呰而不誉,  障他施及受。
 如斯等士夫,  从此至他世,
 当堕泥梨中,  从冥入于冥。
 若有贫穷人,  信心少瞋恨,
 常生惭愧心,  惠施离悭垢。
 见沙门梵志,  持戒多闻者,
 谦虚而问讯,  随宜善供给。
 劝人令施与,  叹施及受者,
 如是修善人,  从此至他世。
 善趣上生天,  从冥而入明,
 有富乐士夫,  不信多瞋恨。
 悭贪疾恶想,  邪惑不恭敬,
 见沙门梵志,  毁呰而不誉。
 障他人施惠,  亦断受施者,
 如是恶士夫,  从此至他世。
 当生苦地狱,  从明入冥中,
 若有富士夫,  信心不瞋恨。
 常起惭愧心,  惠施离瞋姤,
 见沙门梵志,  持戒多闻者。
 先奉迎问讯,  随宜给所须,
 劝人令供养,  叹施及受者。
 如是等士夫,  从此至他世,
 生三十三天,  从明而入明。”
  佛说此经已,波斯匿王闻佛所说,欢喜随喜,作礼而去。


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