胜天王般若波罗蜜经：人身无常，富贵如梦，诸根不缺正信甚难，值佛闻法如优昙华。

释妙悦

　　尔时，佛告胜天王言：“过去之世阿僧祇阿僧祇劫，不可数不可思量，此时有佛，名功德宝王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，国名宝庄严，劫名善观。
    时世丰乐无诸疾恼，人天往来不相隔碍，地平如掌，无有山陵堆阜荆蕀；
    生诸细草，柔软青绀如孔雀毛，长可四寸，下足则靡、举步随升；种种名花，须摩那花、薝卜伽花，及余软草皆悉周遍。
    不寒不热，四时调和。纯青琉璃以成其地。
    世界众生，心性柔和，善伏三毒，不随之行。
    时功德宝王佛，有声闻众一万二千那由他人，菩萨摩诃萨众六十二亿人，时人寿命三十六亿那由他岁，无复中夭。有一国土名无垢庄严，其城南北广一百二十八由旬，东西八十由旬，十千园苑以为严饰，十千小国周遍围绕。
    转轮圣王名曰治世，七宝具足王四天下，已曾供养无量诸佛，深种善根，不退阿耨多罗三藐三菩提心。
    有四园苑，妙花庄严功德悦意，孔雀游戏四时适乐。
    城壁厚十六由旬，门堞楼观悉用七宝。有四大池皆广半由旬，七宝为岸，阎浮檀金以成阶道，底布金沙，池中之水具八功德，生宝莲华，凫、雁、鹅、鹤、鸳鸯、猩猩游戏其中。
    岸列诸树——白檀、赤檀、尸梨沙等——上有鹦鹉、舍利、迦鸟翔集游戏。
    王之内宫七十千人，相貌端正承事宝女，咸悉发心向阿耨多罗三藐三菩提。
    王有千子，大力勇健能摧怨敌，具二十八大丈夫相庄严其身，悉已发心向阿耨多罗三藐三菩提。
　　“尔时功德宝王如来，与无量天、龙、夜叉、揵闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，前后围绕，入无垢庄严大城。
    治世圣王即与七宝千子、宫人奉迎世尊，施设种种微妙供养。
　　“尔时，世尊及诸大众，受供养已，还归本处。
    王与七宝千子、内人，出城奉送亦即还宫。
    时治世王忽自叹曰：‘人身无常，富贵如梦，诸根不缺正信甚难，值佛闻法如优昙华。’
    时彼千子知其父王恋仰世尊，乐闻正法，即为营造牛头栴檀七宝庄严妙台——其香一两直阎浮提——此台东西广十由旬，南北十三由旬，四角大柱众宝庄严。
    一千宝轮诸子将送奉献圣王。
    时王受已而赞叹曰：‘善哉，诸子！我欲诣佛听受正法。’
　　“尔时，千子于此台中造师子座，安处圣王及诸宫人，其台四边悬缯幡盖，覆七宝网角垂金铃，种种诸华——薝卜伽华、须摩那华、优钵罗华、拘勿头华、分陀利华、迦摩罗华——而散台上。
    烧无价香，泥香涂之，末香以散。
    尔时，千子共捧此台，人各一轮，飞腾虚空犹如鹅王，往诣佛所安详不摇，至地徐下即到佛前。
    头顶礼足，右绕世尊及诸大众凡七匝已，退立一面。
    尔时，圣王及诸宫人从宝台下，王脱宝冠，各脱革屣，至世尊前顶礼佛足，右绕世尊及诸大众凡七匝已，退坐一面。
“尔时，宝庄严王佛即告之言：‘圣王！今来听正法乎？’
　　“尔时，治世圣王即从座起，齐整衣服，头顶礼足，而白佛言：‘世尊！所说正法，何者是乎？’
　　“尔时，世尊赞治世王言：‘善哉，善哉！能为利益无量天人作是深问。
    如来、应供、正遍知当为大王分别解说。’
　　“治世圣王即白佛言：‘世尊！唯然愿闻。’
　　“尔时，佛告治世圣王言：‘大王！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜，通达一切法，名为正法。
    所谓四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉分、八圣道分，空，无相，无愿，通达平等，名为正法。’
　　“治世圣王白佛言：‘世尊！菩萨摩诃萨云何行般若波罗蜜，于大乘中恒得胜进而不退堕？’
　　“佛告治世圣王言：‘大王！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜，因正信故而得胜进。
    何者正信？知一切法，不生不灭自性寂静，常能亲近正行之人，不应作法终不造作，心离散乱听受正法，不见说者不见我听，勤修精进令得神通，身心轻举教化众生，不见我有神通能化、众生受化。
    何以故？大王！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜，不见我、不见众生，二处平等，则得胜进而不退堕。
    大王！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜，摄护诸根不令取着，一切资生起无常想，知法寂静，命如假借。
    大王！菩萨摩诃萨如是行般若波罗蜜，于大乘中心不放逸。
    大王！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜！于其梦中尚不忘失菩提之心！教化众生令修佛道！一切善根回向阿耨多罗三藐三菩提！见佛神力欢喜赞叹。
    大王！菩萨摩诃萨如是行般若波罗蜜，则能速成阿耨多罗三藐三菩提。
    是故，大王！当勤精进，莫生放逸。
    菩萨摩诃萨欲求法者，勿着五欲。
    大王！一切凡夫于欲无厌，得圣智者则能舍弃。
    人身无常寿命短促。
    是故，大王！应离世间求出世道。